丰子恺在桂林的岁月

方朔

丰子恺，我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。他的漫画幽默风趣、富有哲理，文章风格雍容恬静、深有韵味。1938年他逃难到桂林，应邀在省立桂林师范学校（简称桂师）兼任国文和美术教学，通过选讲南唐后主李煜的《相见欢》《清平乐》《虞美人》等词，把内心对日军侵华暴行的愤慨以及爱国思想灌输给学生。丰子恺在桂师完成了《教师日记》书稿，留下了他在桂师任教时的乡居生活记录和与朋友往来的宝贵史料。

更难能可贵的是，1981年6月3日，丰子恺的女儿丰一吟致信在北京的著名老作家舒群：“很希望能从您那儿了解到我父亲的一些情况。”当时舒群虽重病在身，还是坚持接受采访，为后人留下了一段关于丰子恺在桂林的珍贵的口述史料。

舒群与丰子恺的交往始于武汉，当时舒群与丁玲共同创办《战地》文艺刊物。据舒群回忆说：“（丰子恺）除漫画外，他还写文章，发表在我参与主编的杂志《战地》上。武汉、广州相继沦陷后，各界名人，特别是文化界人士纷纷云集桂林。巴金、欧阳予倩、田汉、夏衍、洪深、胡愈之、宋云彬、杨林林……举不胜举，真可谓群星璀璨、文才荟萃。我是1938年10月到桂林。他（丰子恺）应临桂县两江师范学校（广西省立桂林师范学校原址）之聘，到该校任教，一家人也于同年6月来到这山清水秀的小城。”

丰子恺一家十口人和朋友张梓生一家五口人包了一辆卡车，于1938年6月23日从湖南长沙出发，一路奔波劳顿于次日下午3点抵达桂林。这时距离丰子恺1937年11月6日在日机的轰炸中离开家乡逃难，已经有7个多月。期间他和亲人颠沛流离于浙江、江西、湖南、湖北等地，来到抗日文化名城桂林，总算是暂时有了安身之所。

那年，丰子恺40岁，之所以决定逃难到桂林是受广西省教育厅邀请，给省教育厅主办的“广西省中等学校艺术教员暑期讲习班”教绘画课。同时丰子恺也收到广西著名教育家唐现之先生的邀请，到他筹建的省立桂林师范学校任教。

丰子恺来到桂林后，先是在独秀峰为暑期讲习班讲授艺术绘画课。他当时讲授的内容，后来写成了《艺术必能建国》《桂林艺术讲话之一》及《之二》《之三》。那一个月的授课，是在时时刻刻躲避日机轰炸中进行的。丰子恺的一首《望江南》词风趣地描述了当时的境况：“逃难也，逃到桂江西。独秀峰前谈艺术，七星岩下躲飞机。何日更东归？”

刚于1938年筹建成立的省立桂林师范学校位于临桂县两江圩。丰子恺租住的房子是在郊外的泮塘岭。舒群当时住在桂林市内，两人相距较远。丰子恺有时到市内相晤，常给舒群带来他的画。

在桂林的近一年中，丰子恺赠给舒群的漫画不下20幅。两人也常有书信联系，至少有20封。信都是用宣纸写的，每封信都如同一篇散文，每一页信、每一张画，都可加工裱糊留做珍品收藏。

丰子恺在1939年1月29日的《教师日记》中，对于和舒群的交往也有所记载：“……访舒群，以画赠之。画中乃一人除草，题目《锄蔓草，得大道》。此青年深沉而力强，吾所敬爱。故预作此画携画，表示勉励之意。舒群住南门内火烧场中。其屋半毁，仅其室尚可蔽风雨，但玻璃窗亦已震破，其室四周皆断垣颓壁似瓦砾场，荒凉满目。倘深夜来此，必疑为鬼物。舒群自言，上月大轰炸时非常狼狈，九死一生，逃得此身，抢得此被褥。今每晨出门，将被褥放后门外地洞中，夜归取出用之，防敌机再来炸毁也。桂林冬季多雨，近日连绵十余日不晴，地洞中被褥必受潮，得不令人生病？吾以此相询，舒群摇首曰：‘顾不得了。呜呼，悠悠苍天，彼何人哉！人生到此，天道宁论矣！……”

由此可见，一位满怀佛家慈悲之心的漫画家，和一位满怀抗日激情的党员作家，惺惺相惜，心心相通！

舒群当时25岁，在国内已是一位很有社会影响的左翼作家。他是黑龙江哈尔滨人。1932年参加革命，同年加入中国共产党。在青岛曾同中共青岛市委书记高嵩一起被捕入狱。1935年3月被保释出狱后投奔上海，开始发表作品并加入“左联”。

舒群早期代表作小说《没有祖国的孩子》，发表后具有强烈的社会影响。之后，他和周揚、吴奚如、孔罗荪、罗烽等15人，是中华全国文艺界抗敌协会候补理事，舒群还是协会会报《抗战文艺三日刊》的编委。

来桂林之前，舒群路经西安八路军办事处时，又受林伯渠委派赴山西前线，在八路军司令部给朱德总司令担任秘书。还以总部随军记者的身份，参加了著名的平型关战役，与彭德怀、贺子珍、任弼时、史沫特莱女士等结识。1938年2月，舒群去武汉与丁玲共同创办《战地》文艺刊物。1938年七八月间撤至桂林，为驻七星岩的朝鲜义勇队做联络工作。

丰子恺和舒群的结识和交往很真诚。舒群说：“他比我长15岁，是我的前辈，我的师长。可他总以平辈待我，当时年轻幼稚的我，竟也跟他称兄道弟。我们一见如故，随之便成为忘年交的酒友、密友。

他惯嗜花雕，而我爱喝白酒，我与他同饮，只能陪着他，迁就他的所好。其实，花雕贪怀了，也醉人呢。酒是我们之间交往的桥梁，相系的纽带。不管在汉口还是桂林，无论是在他的家还是我的陋室，我们每每长时间地同饮，无休止地交谈，他跟我推心置腹，他对我肝胆相见。”

舒群有一次从市内去泮塘岭，丰子恺正好在家，舒群觉得很奇怪，因为丰子恺平日教书很忙，课外辅导也颇多，白天少有如此清闲。舒群问他：“今天怎么这么巧在家？”丰子恺笑了笑将桌上的日记本推到舒群面前，上面写的是：蒋介石今日到校参观，我归家避之。

舒群想丰子恺之所以避之，是出于文人学士的洁身自好和政治上以第三者自居兼而有之。一向具有佛家慈悲心肠的漫画家，此时思想上“已印上了大大小小红色斑点。如果说他过去的作品更多地表现了人间的情味和对苦难的不平，基本属于人道主义者，那么，他送给我的《锄蔓草，得大道》等画幅，以及在武汉、桂林为抗日作的众多散文、漫画，可以说明，此时的他，已跃升为一位有理想、追求进步的爱国主义画家和作家了。”endprint

在丰子恺的日记中曾记载他们的交往：彬然言，舒群君昨日来访，与傅同榻，今晨返桂林。失之交臂，甚是可惜。舒群君留函言“桂林一旦有变，先生家族如何处置？请早为之所。凡我所能，当尽力相助。”美意诚可感谢。拟即日赴桂林与之相晤。

舒群曾劝丰子恺去延安，丰子恺没有答应。为什么呢？丰子恺说，“我虽然是一个自由主义者，一个无党派的人，但也不是不向往革命，不向往进步。我反反复复考虑了你的话，有时甚至作出了去延安的决定，但转而又否定了自己的想法，因为，如果我们是在红军长征时结识，或者是在苏区结识，你这样劝我，我倒真是有可能上延安。可现在不同，共产党的天下稳定了，我怎么能带一大家子去坐享其成呢？像我这样一个没有为共产党出过力的人，去坐享共产党的果实，问心是有愧的。”

1938年12月23日，丰子恺收到国学大师马一浮先生的来信，说浙江大学郑晓沧先生托他传话，浙大想聘丰子恺为艺术指导。当时，浙大刚刚疏散到广西宜山（今宜州市）。浙大是丰子恺故乡的大学。逃难一年多来，乡愁也时时困扰着丰子恺，到故乡办的大学教书，也可以聊解乡愁。可如此一来就要离开桂师，想到此，丰子恺“对桂师忽感留恋。不知吾与此百数十质朴广西学生，尚有几许相聚之缘也。”

1939年1月11日，丰子恺正式写了辞职书，他到唐现之家中递交辞职书。唐现之校长素来有“海内存知己，天涯若比邻”的胸怀，虽然感到吃惊和惋惜，几经挽留，见丰子恺还是去意已定便真誠祝福他。2月28日下午，丰子恺在桂师上了最后一堂课。4月5日上午10点，浙大校车来接丰子恺一家人，经阳朔、荔浦、柳州，于4月8日到达宜山。当天傍晚，车子尚未进入宜山县城，宜山县城就遭到日本飞机的轰炸。

丰子恺除了讲课之外，他在宜山写了半部《教师日记》，根据在宜山生活的感受还写了《宜山遇炸记》《防空洞所闻》等散文10多篇。其中，《宜山遇炸记》就是记述1939年夏天，他亲眼目睹宜山县城被日本侵略者的飞机轰炸的惨状。在危难之中，丰子恺仍不失诙谐。他写道：“次日，我有办法了。吃过早饭，约了家里几个同志，携带着书物及点心，自动人山，走到四里外的九龙岩，坐在那大岩洞口读书。逍遥一天，傍晚回家。我根本不知道有无警报了。”丰子恺当时在浙大担任两门功课教学，一门是教育系“艺术教育”，另一门功课是中文系“艺术欣赏”，后随校迁至贵州遵义。

1942年11月，丰子恺离开浙大，去重庆国立艺术专科学校任职。直到新中国成立前，舒群在沈阳忽然接到丰子恺从上海寄来的一封信，信很长，叙述了桂林别后，那些年他颠沛流离、苦不堪言的动荡经历，特别提到他曾有过台湾之行。对此行感到十分懊悔。丰子恺信末表示，将重返上海，志在追随先进的共产党人，决心为新社会竭尽全力。

新中国成立后，丰子恺历任上海市人民代表、全国政协委员、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海中国画院院长等职。

舒群与丰子恺分别后，也经历了许多变故。1950年，舒群以作家的身份奔赴抗美援朝战场，在第三十九军一一六师师部工作。其间，他撰写了长篇小说《第三战役》，可惜书稿未发表就在“文革”中随作者遭浩劫。1951年，他在北京任中国文联副秘书长、中国作家协会秘书长。1952年，他转入冶金战线，再赴东北。1955年，他被打成“反党集团”受到错误批判，1958年又受“开除党籍”的错误处理。“文革”期间，他的苦难经历更是雪上加霜。1978年10月，舒群终于得到第三次彻底平反。1979年恢复工作后回到北京，任中国作家协会顾问，并连续当选为全国政协第五、六、七届委员会委员。丰子恺与舒群虽不常联系，但两人仍保持着真诚的友谊。1975年9月15日，丰子恺在上海逝世，享年77岁。

后人对丰子恺的评价是：从抗日战争爆发之初的悲愤，到逃亡途中的释然。丰子恺在战争的洗礼中完成了由人世向出世的转变。“以出世的态度，成就人世的辉煌”。丰子恺的女儿对父亲的理解也颇有见地：“他告诉人们，无论外在的世界如何纷扰暗淡，人的内心都可以保留一抹亮色。他的仁爱与悲悯、善良与纯真，是守护世道人心的根本底线。这正是对战火过后，一个常态社会需要什么样身心的公民更为深入的思考。”

舒群对丰子恺的评价是：“真正是尽以全力地用汗水浇灌了社会主义文艺的百花园地。丰子恺先生去世多年了，但他在美术、文学、音乐、书法、翻译等各领域的业绩，令人敬仰，难以磨灭。他给祖国的文艺宝库留下了巨大的精神财富，祖国和人民又岂能将他忘怀呢？”endprint