安德烈·维萨里：为真理而盗墓

泊风

【适用话题】探究精神 追求真理 敢于质疑

【素材分析】安德烈所在的时代奉盖伦的著作为圭臬，不质疑也不进一步研究。在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬；但在科学的道路上，从来不缺质疑权威者。安德烈和古往今来每一个挑战权威的人一样，向旧观念挑战。为了研究人体解剖学，他不惜冒天下之大不韪盗掘坟墓，以科研的名义对抗世界的冷眼，为医学的进步点亮了灯火。

NEW视野

2017年5月，唐史专家郑学檬教授在厦门大学举办了学术讲座。在座谈会上，他提到，目前有些博硕论文批判精神不足，没有学术生命力。他鼓励博硕新晋们勇敢去推陈出新，更上一层楼。不破陈说，难有新见，不仅仅是做学术，做任何事都应该勇敢去析疑解惑，抗辩求真。

16世纪的欧洲，医学技术水平不高。发烧了，放血；胸闷了，放血；腹泻了，放血……死亡率高得出奇。而宗教统治下，人体解剖是大罪，使得本就贫瘠的医疗技术更是止步不前。

可有一个人站了出来，横眉冷对固有的价值观念。这个人叫安德烈·维萨里。

1514年，安德烈·维萨里出生在比利时的医生世家。他对医学自小便有着浓厚的兴趣，将枯燥的医学书视为浪漫的童话。随着年龄的增长，他逐渐痴迷医学实验。看过盖伦的医学理论后，对解剖学更是兴趣大增。盖伦一辈子解剖的无非豬狗，用解剖猪狗的经验去治疗病人，本就不靠谱，但当时的医生将其奉为权威。

当一种理论成为权威，人类的向上之心将会枯竭。

而安德烈是那时医学界唯一的火星。为了研究，他只能挖墓掘尸。但乱葬岗的尸体残缺不全，不适合做解剖。一日，安德烈跟踪运送尸体的士兵，在他们埋下尸体后悄悄将尸体移回自己的地下室。他拿起手术刀，划开了解剖学的第一刀。

在尸体比人命还重要的时代，墓地里消失的尸体，无法不引起注意。一晚，安德烈被墓地守卫发现，守卫尾随他回到地下室。人的头颅、四肢都挂在墙头，血淋淋的景象吓坏了守卫。安德烈塞钱让他保守秘密，随后便带着研究成果远遁巴黎。但当看到巴黎大学仍将盖伦的理论奉为圭臬，他毅然重操旧业——盗墓以研究解剖。

1536年，意大利帕多瓦大学听闻安德烈的事迹，聘请他为解剖学讲师。他亲自带领学生去乱葬岗挖坟掘尸，课堂上也亲自操刀边讲边操作。1543年，《论人体构造》诞生，这本书所奠定的医学基础时至今日无法撼动。在这本书中，安德烈指出了盖伦近300处错误。身为年轻人将权威拉下神坛，他遭受了守旧派的疯狂攻击。

人言的可畏与百姓的盲目，是真理的敌人。但只要给真理一束光，它便会破土而出。安德烈因舆论逃离帕多瓦大学后，被西班牙国王查尔斯五世收为御医。此后的20年里，安德烈潜心研究，出版了《论人体构造》第二版。但他遭受天主教的威胁，新上任的国王将他流放，50岁时他在归途中悄然而逝。

有人倒下，就有人站起来。一位叫法洛皮奥的学者出版了一本名为《解剖观察》的著作，他将这本书寄给安德烈，并用安德烈质疑盖伦的腔调质疑他。安德烈写了260多页的回信送到法洛皮奥手中。他仿佛看到了30多年前那个轻狂桀骜的自己。

有些人倒下了，有些人就会站起来，真理也是如此。endprint