论明大诰中的惩贪法制

2017-10-15 23:55吕晓东
报刊荟萃(下) 2017年1期
关键词:朱元璋

摘 要:作明太祖朱元璋推翻元朝统治,建立明朝后,为巩固政权,采取了一系列措施。其中最为著名的,便是他亲自参与编幕并以诏令形式颁发的四编《大语》。这部由案例、峻令、训导三方面内容组成的法规文献,在中国法律史上是前所未有的,它体现了朱元璋重典治国的思想和主张。

关键词:明大诰;朱元璋;重典治国

明大诰是明太祖朱元璋亲自指导编纂的一部严刑惩治吏民的特别刑法,体现了朱元璋重典治国的思想和主张。朱元璋当皇帝后,认为元朝失败的原因是朝廷暗弱,官吏的贪污腐败现象严重,因此主张以猛治国,刑用重典。明大诰中重点是惩治贪官污吏,其条目80%以上是属于治吏的。给当时的社会及人民造成了恶劣的影响。朱元璋颁行“大诰”的目的,是警诫臣民,永以为训,想通过颁行“大诰”峻令,使臣民知畏而不敢轻犯,但实际上并未收到应有的效果。

一、明大诰中的惩贪内容

起于“淮西布衣”的朱元璋自幼对官员贪墨的惨酷有着切身的体会,对贪官特别的仇恨,他对于元王朝毁于官员的贪墨和尖锐的社会矛盾有着深刻的认识,所以即位后立即以铁腕整肃贪墨。并且颁布了一系列法律,如《明大诰》。其主要内容就是惩治贪污。

洪武十八年(1385)到二十年之间,明太祖朱元璋连续发布了四篇统称为《大诰》的文诰,即《大诰》、《大诰续编》、《大诰三编》和《大诰武臣》。共236条,其中《大诰》74条、《大诰续编》87条、《大诰三编》43条、《大诰武臣》32条。大诰原是古代典籍《尚书》中的大诰篇,记载周公东征殷遗民时对臣民的训诫,“大诰”二字,即“陈大道以告天下”之意,朱元璋发布四篇文诰均袭用这一名称,其目的是,仿效周公以“当世事”警诫臣民,永以为训,也是为了用峻令防范和镇压人民的反抗。

在四编“大诰”中,包含有三方面的内容:①摘录洪武年间的刑事案例,特别是洪武十七年至十九年朱元璋对臣民法外用刑的案例。②结合陈述案件或另列专条颁布了一些新的重刑法令。③在不少條目中,掺杂有明太祖对吏、民的大量“训导”。这种以诏令形式颁发的,由案例、峻令、训导三方面内容组成的法规文献,《明大诰》是最早出现的。

二、对明大诰惩贪原因的剖析

朱元璋称帝后,为了吸取元朝昏暗,纪纲不立,法制不行,人心涣散,遂致天下骚乱的教训,主张以猛治国。所以他颁布了一系列法律,并且加重刑罚。

1.朱元璋制定明大诰的目的

建国伊始,朱元璋就在《大明律令》的基础上制订颁行《大明律》。为了推动反贪运动的深入,又颁布了《明大诰》,其用刑与量刑大大超过了其他法律。而朱元璋的目的就是想让百姓监督官员,警诫臣民,永以为训,使臣民知畏而不敢轻犯,可是这种自下而上的监督,由于缺乏对监督者安全的制度保障,所以实际效果不大。

2.朱元璋的法律思想

元末,吏治腐敗,连年战乱,水灾、瘟疫、蝗灾祸害百姓,曾出现了“民食蝗、人相食”的惨状。朱元璋对百姓充满了同情心。他认为,宽仁的核心在于“阜民之财,而息民之力”,既生财,又节用。生财,使民富裕,就要发展生产;节用,就要求官府爱惜民力,减轻百姓负担。还有一条很重要,就是对百姓要明教化,对官员要禁贪暴,这样才能建立一个和谐有序的社会。

三、明大诰的惩贪效果

由于朱元璋的以猛治国并未达到预计的“安定之世”。相反社会危机四伏,贪官污吏“如蝇之趋朽腐”。农民的反抗与起义接连不断。明大诰不仅没有达到预期的效果,反而还体现了朱元璋的残酷的治国思想。

1.纠杀吏民

《明大诰》中规定官员凡贪银60两白银以上的即处死刑,杀头之后还要枭首示众。朱元璋对贪官处罚的严厉在中国历史上可能无出其右。难能可贵的是朱元璋肃贪时对自己的亲属也绝不手软,皇亲国戚犯有贪墨者也绝不放过。但即使在这样严厉的处罚下,贪墨仍不能完全禁止,以致于朱元璋后来也不明白,为何官员贪污“朝杀而暮犯耶”?

2.惩治奸顽

明朝的重典治吏加剧了统治者内部矛盾,使人心不稳,社会乱,影响了社会和朝廷的正常运转。加之官吏任意的轻重调节,封建法制备受破坏。整个明代法规的基本内容和锋芒所向,是强化封建专制统治,加强对劳动人民的束缚和镇压,维护业已腐朽没落的封建统治秩序和生产关系,所以极大地阻碍了社会生产力的发展和科学文化的进步,延缓了封建社会的瓦解和崩溃。

四、总结与思考

古代的治腐方略存在极大的局限性,我们在借鉴古代的经验时,应自觉地进行时代的转换。①由古代的“人治”向现代法制转换。朱元璋为保持政治清明采取了很多措施,《明大诰》中许多案例,与《大明律》的许多条款相冲突,《明大诰》要比《大明律》严酷得多。今天,我们继承中国古代的反腐败经验,应注意剔除其人治倾向,由人治向法制转化。法律是人民意志和利益的体现。任何个人与组织都必须在法律规定的范围内活动,严格依法办事。②由古代的专制向现代的民主转换。无论是奴隶社会,还是封建社会,其政治制度有一个共同特点:专制集权,君臣之间、上下级之间的关系是绝对的主仆关系。显然,专制体制下的反腐败方略有其局限性。我们应摒弃掉专制独裁,由人民自己来做主。

从本质上说,腐败现象是剥削制度和剥削阶级的产物。为人民谋利益是我们行使权力的目的,在实践中表现为,一定要重责、慎权、无私。时刻警惕和抵制金钱的腐蚀作用。

参考文献:

[1]张再林.中国古代宗教观的身体性[J].人文杂志,2006,(6).

[2](明)朱元璋.御制大语(明洪武内府刻本)[M].

[3]明实录明太祖高皇帝实录[M].卷176.

[4]杨一凡.明大语研究[M].南京江苏人民出版社,1988

[5]丁华东.《明大语》的编幕特色[J].山西档案,2000,(2).

作者简介:

吕晓东(1993—),男,汉族,贵州贵阳人,贵州民族大学硕士研究生,研究方向:国际法。

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