共产党人杨善洲的人生哲学解读

摘 要：杨善洲生动地诠释了一个共产党人高尚而纯粹的全心全意为人民服务的人生哲学。其人生哲学具有科学的无产阶级世界观的指導和中华民族优秀文化传统底蕴。每一个共产党员特别是领导干部要认真地感悟和践行。

关键词：共产党人；杨善洲；人生哲学

毛泽东在《纪念白求恩》中的一段话：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”杨善洲正是这样一个毫无自私自利之心的共产党人的学习楷模。他一生坚定理想信念，坚守人生追求；自觉加强党性修养，无怨无悔地为人民服务；淡泊名利、廉洁奉公，做人民满意的好党员好干部。杨善洲用自己的实际行动为我们树立了一个共产党人的形象，也向我们诠释了共产党人的人生哲学的全部涵义。

一

自从人类有了主体意识之后就有无数哲人智者提出这样的问题：你从哪里来？又到哪里去？人活着为了什么？人应该怎样活着？为什么“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”；在同样的环境下，为什么有的人大有作为，有的人碌碌无为；在市场经济条件下，为什么有的人夙夜在公、廉政爱民，成为人民的好公仆，有的则损公肥私、贪污腐败，成为人民的罪人……认真面对这些严峻而现实的问题，我们世上每一个人都无法回避。

人是一切社会关系的总和。个人如同一滴水离开了社会这个大海易于干涸，人的一生始终离不开自然界，离不开社会。所以，每一个人人生价值的实现必须作为人类社会发展链条上的一个环节而存在，必须和人类社会发展的主体—人民群众紧紧联系在一起，必须融人人类文明的进步事业。那么，共产党人的人生哲学究竟是什么呢？

马克思恩格斯不仅为我们描绘了一副灿烂美丽的共产主义画卷，而且为实现这一崇高理想提供了一种相适应的革命人生观，指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”，这是一种彻底的具有现实基础的真正科学的理性的无比高尚的人生哲学。这与毛泽东同志精辟概括的“为人民服务”具有异曲同工之妙。共产党人就是为着人民的幸福生活抛头颅洒热血努力奋斗的人，坚信人民是创造一切物质财富的力量源泉的人，始终把服务人民当成自己的人生追求和价值取向，作为一生追求的崇高理想的人。在马克思主义的指引下，中国共产党从诞生的那一天起就把全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。共产党把实现全人类的自由解放、建设共产主义社会作为自己的最终目标；共产党人是最有理想信念和奉献精神的人，把为党的事业奋斗、为人民谋利益，作为自己人生的追求和幸福。

杨善洲一生坚持中国共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨：一辈子牢记人民群众给予的恩情，时刻把人民群众放在心上，只要生命不结束，服务人民不停止；一辈子把人民利益放在第一位，尽心竭力为老百姓干实事、办好事，共产党员说话算数，不能糊弄群众；一辈子思量手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为人民服务而不能用来“为人民币”服务；一辈子想着群众生活得还不好，自己过好了不安逸，老百姓连饭都吃不饱，我们却在这里吃肉，能心安理得吗；一辈子操心共产党人什么困难也不怕，就怕伤群众心，失掉民心，我们是党的干部，如果老百姓饿肚子，我们就失职了，我们奋斗一辈子，不就是为了老百姓过上好日子，有一个幸福的家园吗。杨善洲就像当年的白求恩，他的人生正是“毫不利己专门利人”这种被毛泽东称为“真正的共产主义者精神”的真实写照！这位党的优秀领导干部，以其高尚的情操和人格，生动地诠释了一个共产党人高尚而纯粹的人生哲学。

或许有人会不认同杨善洲的人生哲学，认为他是自讨苦吃，人生没有价值。但是，事实证明，作为一个党员领导干部，杨善洲一生坦荡、尽享天年、家庭和美、天佑人敬、流芳千古，并且在工作和奉献中获得了最大的自我实现和满足；如果像某些贪官污吏那样骄奢淫逸、贪赃枉法、假公济私、唯利是图？不仅个人生活总是被各种利害关系搞得心神不宁、家不成家、人不像人，天怒人怨、遗臭万年，而且一生除了得到一些短暂的物质享受和精神刺激之外，几乎谈不上有什么真正的人生幸福。可见，杨善洲的人生才是一个真正的共产党员最有价值的人生。

二

杨善洲的共产主义人生哲学留给我们的思考是深刻的。对于杨善洲平凡而伟大的人生，人们一方面被深深感动，使用了各种词汇来赞美这位优秀的共产党员；另一方面，也不禁有所疑问：他为什么能够一辈子坚守自己的内心信念和做人原则？他如何能够超越物欲功利的诱惑，演绎高风亮节的人生。其实，其人生哲学具有科学的无产阶级世界观的指导和中华民族优秀文化传统底蕴。

在社会中生活，一个人想成为一个什么样的人和能够成为一个什么样的人，固然其自身的社会地位和客观条件起很大作用，但世界观的基础作用更加重要。正确的世界观给人予理性认识并指导其积极行动使自己做出符合社会发展规律和人民利益的抉择。马克思主义的科学世界观，指导中国共产党人坚定地认识历史发展方向和无产阶级的根本利益，准确及时地把握历史进程和人民的要求，在解决特定历史任务和实现人民要求的斗争中，做出符合时代和无产阶级要求的最佳人生抉择。正是因为杨善洲以马克思主义世界观为指导，在认识客观规律、了解自身职责的基础上尊重党和人民的抉择，解决了活着的意义、工作的价值以及做人做官的问题，从而自觉践行党的宗旨，成为新时期领导干部的学习楷模。正是在于杨善洲确立了无产阶级的世界观并在社会主义实践中不断超越自我、升华人生境界，杨善洲才能在人生旅途中始终以人民的幸福、民族的团结、国家的富强为奋斗目标，鞠躬尽瘁，死而后已。联想市场经济条件下，少数党员干部正是因为忽视了世界观的改造，在把握社会发展规律和确立自己的价值准则上出现了严重扭曲和错位，从而导致把个人利益凌驾于党和人民利益之上，以权谋私，腐化堕落，败坏党风和社会风气。杨善洲的人生哲学昭示我们：科学世界观是正确人生价值观的基础。每个共产党人确立正确的世界观并以之为指导，无论过去、现在和将来，都是一个重要课题。

没有文化认同，任何民族都不会有前途。共同的文化是一个国家、一个民族的凝聚力。同样，一定社会倡导的理想人格必然包含一定時代的文化内核。杨善洲之所以被奉为时代楷模就在于它蕴含着中华民族的优秀文化传统和无产阶级的集体主义道德文化。中华文化重视整体利益，鄙视个人主义。杨善洲秉承了中华民族整体至上的思维趋向和共同心理。另外，杨善洲以集体主义为核心的人生价值观充分展现了无产阶级的集体主义道德文化。新中国成立后，社会主义价值观或集体主义价值观在社会生活中一直占统治地位。从总体看，它与社会主义根本制度是相适应的，但在社会主义市场经济条件下，以集体主义为核心的价值观遭受普遍通行的物质利益原则、等价交换原则、自由竞争价值取向的冲击。杨善洲精神的时代价值正在于在道德迷失以至价值观扭曲的影响下，他在行为准则上超越市场法则和个人功利的局限，反对见利忘义，特别反对为一己之私而不顾国家民族利益与尊严的极端个人主义。在坚持国家、集体、个人利益一致的前提下，既强调以社会主义国家的发展为重，个人服从集体，局部服从全局，又强调尊重个人的价值和尊严，充分发挥个人的积极性，提倡人的全面发展。坚持这种价值观，就要既坚持共产党人的高尚情操，又充分重视并尽力满足人们正当的物质需求。

三

杨善洲的人生所体现出的人生哲学，值得每一个共产党员特别是领导干部认真地感悟和践行。新时期的党员领导干部要有以下觉悟：

一要有一种崇高的人生理想。人不可能不需要理想。它是指引人生奋斗的目标，是人生的精神支柱，是推动人生前进的动力源泉。理想来源于现实而又高于现实，理想通往现实的桥梁唯有奋斗、实践。毛泽东同志曾说：“社会主义制度的建立，给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。” “为人民服务”绝不是一句空洞的口号、漂亮的语言，它意味着党员干部在工作岗位上，要立足本职工作，不尚空谈，真抓实干，积极进取、奋力拼博。

二要有一种无私奉献的高尚情怀。马克思曾说：“如果一个人只为自己活着，那么他的生命是黯淡的，人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活才能使自己的生活具有意义。”奉献既是伟大的高尚的，同时也是普通的平凡的；对社会上大部分人来说，每一个人在自己的工作岗位兢兢业业，这日复一日、年复一年的大量的、经常的工作成绩就是奉献。对我们每一个共产党员来说，除像普通人尽自己所能在工作岗位做出奉献。另外，共产党人还应当像人们比喻的春蚕、奶牛和蜜蜂，“索取”的少而“奉献”的多。正是因为这一无私奉献的品质，共产党员才受到人们的广泛赞誉。当然，共产党人并不否认个人利益。需要我们理解的是，共产党员的个人利益的实现建立在为人民服务和社会发展的基础之上，因此，作为共产党员要时刻把人民的利益放在第一位，自觉将个人利益服从人民的利益，做到为了人民的利益甘愿作出自我牺牲。

三要有一股克已奉公的浩然正气。中国共产党是执政党，相当一部分同志已经拥有一定职权，这些权用在哪里，怎么用，这也是个人生哲学问题。我们所说的为人民服务不是为权服务，也不是为钱服务，而是向人民负责；坚决抵制在领导面前唯唯诺诺，在群众面前扬武扬威；要深刻领会人生的价值在于创造一个有价值的一生，奉献的一生。我认为职务就是工作岗位，它代表着贵任，意味着事业。为官应奉行“上不愧组织，下不愧群众”的哲学理念。权利来自于人民，我们要用权为人民谋利益，清正廉洁，克已奉公，一身正气，当好人民的公仆，满腔热情地投身于伟大事业，为事业发展贡献全部的智慧和力量。这就是当代中国共产党人最高的人生追求。

四要有一颗努力改造主观世界的恒心。世界观、人生观在人的一生中起支配作用。共产党员之所以伟大就在于共产党员的人生观、世界观、价值观要比常人高出一筹，高就高在能做常人不能做或愿做常人不愿做的事，在关键时刻，共产党员能冲在最前，身先士卒，有“一切为了人民、为了人民一切”的不计名利、不讲索取、不讲条件的无私奉献精神。因此共产党员必须在确立正确人生观、科学世界观的过程中不断校正自己的人生坐标。要自觉用马克思主义理论武装头脑，始终走人民群众路线；要树立崇高的事业观，不为权力所累，树立正确的价值观，不被金钱所用，树立纯洁的情操观，不为享乐所迷；要经受住利益关系调整的考验，做到“活到老、学到老、改造到老”，不断提高自己的精神境界，升华自己的人生追求，完善自己的道德修养；要经常科学地剖析自己，清除头脑中的灰尘，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，筑牢思想防线，始终保持共产党人的政治本色。

基金项目：2015年度云南省教育厅科学研究基金一般项目《杨善洲人生哲学及其人学价值研究》（项目编号：2015Y480）；云南省哲学社会科学研究基地2015年度项目《杨善洲精神价值评价研究》（项目编号：JD2015YB56）；保山学院重点学科建设项目--思想政治教育（保院政发[2016]91号）。

参考文献

[1]《毛泽东选集》第二卷

[2]《马恩选集》新版第一卷

作者简介

袁芬（1981-），女，汉族，云南陆良人，副教授，硕士，研究方向为价值哲学、马克思主义理论。

（作者单位：云南保山 保山学院）