沙漠中的骆驼（下）

王族

向大地觅食

我跟在长眉驼后面，感觉自己很像一个牧人。长眉驼们吃草，我看沙漠，看雪山，看两只鸟儿鸣叫着谈情说爱。一转身，我发现长眉驼已经走出很远。我原以为地上有草，它们可以吃一会儿，不料它们转眼间便把我扔在了后面。被它们扔在身后的不光有我，还有沙丘、草丛和石头。它们的身躯太高大了，有很多东西都被它们一跃而过，变成寂静世界中的沉默者。

我赶到它们身后，紧紧跟上它们。说实话，被它们扔在后面会觉得颇为孤独，甚至有一种恐惧感在内心蔓延。我想，在很多放牧的日子，牧人与牧畜之间其实是一种互相依赖的关系；人与畜彼此调解着对方的生活，时间久了，放牧反而变得不那么重要了，重要的是人畜共存的那种和谐和默契。

游牧——这赤野蛮荒之地的古老生存法则，就这样维持了下来。所以，每一个放牧者到了这里，都自觉不自觉地坚持这一法则。慢慢地，人和牲畜变得像石头一样沉默。风从一个地方刮过来，又向另一个地方刮过去。就在风来来去去之际，地上的草绿了、青了、枯了，大雪也就落下来了。不管是人还是牲畜，顺应了一种规律，日子便就过得平静而又舒缓。一年又一年过去，一代又一代牧人在沙漠中完成使命，然后又一一老去。

我觀察了一会儿，发现长眉驼只吃一种草。怪不得它们跑得这么快呢，原来它们在寻找它们喜欢吃的草。这种草很少，往往走很久都找不到一株。找到之后，它们视如神物一般对其凝视片刻，然后从鼻孔里喷出鼻息，将草叶上的灰尘吹去，再伸出舌头慢慢将草叶卷入口腔。它们嚼草的速度很慢，口腔里有“咔嚓咔嚓”的声音。沙漠中寂静无声，这种声音便显得很大，像是沉睡已久的沙漠被这些长眉驼唤醒了。我向远处看了看，也许沙漠中的很多东西都在沉睡，在等待着富有灵性的生命来唤醒。

我有些好奇，被长眉驼视若神物的究竟是什么草呢？

脚边有一株，我蹲下身细看，这种草的叶子很少，而且还长在全是尖刺的枝上，长眉驼们要吃到草叶，先受到尖刺的威胁。但长眉驼的舌头很灵敏利落，总是巧妙地伸过去把草叶卷入口中。也许，这残酷的觅食现实早已教会了它们生存的技巧，那些尖刺已算不了什么。

一峰长眉驼把枝上的叶子吃干净后，卧下又去吃根部的叶子。根部实际上也就两三片叶子，完全可以忽略，但它却小心翼翼地将头伸过去，把草叶卷入了口中。它的头几乎贴在了沙土上，那几根有尖刺的枝划在它脸上，出现了明显的划痕。吃完之后，它站起身子往前走了。如果不是我亲眼目睹，我又怎能相信一只高大的长眉驼为了两三片叶子屈下了身躯。在平时，长眉驼遇上再大的风沙都不会低头，但为了生存，它们却无比艰难地让自己的嘴伸向那两三片叶片。在这一刻，我看见了生命的艰辛，也看到了在这种艰辛中的不屈。

下午，我看见一峰母驼带着两只小驼，在沙丘中间不停地转来转去寻找草吃。草很少，它即使寻找到草，也只是为了两个小生命，它几乎没吃上一口。它们就这样不停地在沙丘之间转来转去，把一个地方转成了一条艰难的长途。我从母驼的眼睛里看到了茫然，也看到了不屈。我想，我只能从长眉驼的眼睛里看到这些，而我看不到但可以感受到的，便是隐藏在背后的爱。

终于，母亲找到了一株草，但它和两个小生命今天的运气实在太差，就在它们刚刚把头要伸过去时，一峰高大的长眉驼却把头已经伸到了那株草跟前。母亲眼里充满无奈，两个小生命眼里充满了失望。我不知道长眉驼之间有没有交涉，或者说，它们之间会不会产生一点同情。总之，这峰高大的长眉驼横蛮地把自己的身躯立在它们面前，嘴里“咔嚓咔嚓”地吃着叶片。母亲和两个小生命绝望了，不得不转身离去。

茫茫沙漠，它们去哪里觅食？

一只不知叫什么名字的动物已倒地多日，只剩下了白森森的尸骨。两个小生命好奇地跑到跟前，用嘴去拱。尸骨下本无草可吃，但它们却甚为好奇，拱着尸骨玩得很开心。母亲在一旁默默看着它们，眼睛里有了一层怜悯，同时也有了一层酸楚——作为母亲，今天带它们出来却一无所获，它内心一定很不好受，但看着两个小家伙这么高兴，它便让它们先玩一会儿，不急着带它们去觅食。看着它，我突然觉得它身上在这时显示出来的，才是真正的母性。

玩了一会儿，它们才想起妈妈，回到了它身边。它们又往另一个沙丘走去。别的长眉驼都因为有草吃而停住了脚步，只有它们得继续往前走。行之不远，它们找到了一株草。两个小家伙高兴极了，张嘴“咔嚓咔嚓”地吃了起来。母亲一口都不吃，只是站在一旁看着两个爱子，一副很满足的样子。不一会儿，两个小家伙吃完了，回到了母亲身边。一株草的叶子转瞬间不见了，只留下几根光秃秃的枝条。但母亲从这光秃秃的枝条上仍然看到了希望，它卧下身子，把嘴伸过去啃两个爱子忽略了的残叶，它甚至把它们啃过的地方又啃了一遍，将残剩的一点点叶根啃进了嘴里。有半片叶子藏在几根尖刺中间，两个小家伙怕受伤放弃了，母亲却看成是不可多得的美餐，跪下前腿，把嘴伸到刺跟前，然后伸出舌头巧妙地把叶子卷入嘴里。为了吃这一片叶子，它跪倒的姿势庄重，神情严肃，似乎在举行着一场神圣的仪式。

它们将草叶视若神物，所以它们甘愿为其跪下。

又发情了

两峰长眉驼又发情了。像我第一次见它们发情的样子一样，口中涌出白沫子，糊得满脸都是。情欲，在这一刻是它们内心的一头不安分的小野兽，折腾得它们不得安宁。

我问叶赛尔：“长眉驼们多长时间发一次情。”

他说：“这个不好说。刚出来放牧的时候，它们还一门心思吃草，吃上几天后肚子饱了，腿就懒了，心里就胡思乱想了，这时候它们就会发情。”

呵，看来长眉驼也是温饱思淫欲的家伙。

长眉驼在发情，叶赛尔看它们时的样子有些奇怪，眼眸中有急切的神情，在长眉驼推来搡去时，他便发出“喔喔喔”的声音。不了解他的人会以为他在为长眉驼助兴，但我了解他，我知道他在这一刻也很兴奋，身体里一定也有情欲兽在奔突。从某种意义上而言，情欲是隐藏在人体内的兽性。因为情欲涌起的一刻，是不受人的意志左右的，其情形就好像有一只小野兽在人体里奔跑。诗人波德莱尔说，每个人的身体里都隐藏着一只野兽。从这一点上而言，人之本性与动物是一样的。endprint

受气氛的影响，我问叶赛尔：“你和你老婆多长时间亲热一次？”

不料他却反问我：“你觉得我老婆长得怎么样？”说老实话，他老婆长相漂亮，身体性感，而且人也很活泼，是一个很迷人的女人。但我不好意思说出口，我怕他不高兴。我只好说：“这个你最清楚了，你还问我！”与叶赛尔这家伙相处这么长时间了，我觉得有时候给他使个套把他套住挺好玩的，再说在这荒天野地，开一开玩笑，便不会那么孤独。

他看我不表态，便说：“你问我们多长时间亲热一下，这个不固定。人一忙嘛，这个事情似乎就忘了，要是闲了，就天天想这个事情，夜夜干这个事情。尤其是冬天不外出放牧了，每天晚上就专门干这个事情。我老婆厉害得很，每天晚上都要我两三次，要得兴奋得不得了时，嘴里大叫，救救我，救救我……”

我看他越说越直白了，便赶紧制止了他。其实，在这荒天野地让他说一说他和老婆之间的房事倒也无妨，但我怕他说话太放得开，在事后后悔。我把话题引到长眉驼身上，问他：“这两只发情的长眉驼是公还是母？”他断定

是一公一母。我觉得既然是一公一母，刚好解决问题，但他却认为解决不了，既然解决不了，有没有办法帮一下发情的长眉驼。他说：“没办法幫。你不知道，在长眉驼中有一个很奇怪的现象，发情的长眉驼急得团团转，而别的长眉驼却视而不见，身体不会有什么反应。而两峰长眉驼要真正交配却要等其中的一峰发情三次以上。”

他的这些话让我越听越糊涂，一公一母同时发情却不能交配，其中一峰要发情三次以上，才能引起另一峰的兴趣。看来，长眉驼要想享受一次快乐，着实不是容易的事。常常的情况是，一峰长眉驼兴趣来了，想快乐一下，而另一峰却没兴趣，所以它便只能干着急。

没想到叶赛尔故意在向我兜圈子，他见我变得郁闷，便说：“人没办法帮它们，它们自己有办法解决，你就等着看好戏吧。”

好，那咱们就等着看好戏。我和他坐在一块石头上抽烟，聊一些无关痛痒的话。他觉得我的“红河”烟不好抽，与他的莫合烟相比，不但燃得太快，而且味道太淡。他抽完一根“红河”后，便卷了一根莫合烟有滋有味地抽了起来。抽着烟，他突然把话题又转到了性方面。他说他喜欢吃羊肉，虽然不知道别人吃羊肉会不会增加性欲，但他却有明显的反应。时间长了，他老婆也知道了这一点，兴致来了会先让他吃羊肉。我和他开玩笑，这次回去你们家的羊恐怕又活不长了。他听了“嘿嘿嘿”地笑，一副很快活的样子。

这时候，我发现那两峰发情的长眉驼不对劲了，它们慢慢靠近了另外两峰长眉驼，待近到身边，便把自己的嘴触向对方的嘴。对方躲闪不及，被它们触到了嘴上。这情景有点像男人强迫吻女人，不管对方愿不愿意，先把嘴巴占领了再说。它们吻了一下对方，便把白沫子喷到了对方的脸上。奇怪的是这两峰被强吻的长眉驼不但不躲闪，反而像是十分喜欢它们喷过来的白沫子，伸出舌头舔着，一副很享受的样子。

“王大哥，仔细看呀，好戏要开始了。”叶赛尔扔掉烟屁股，站起身瞪大了眼睛，我也瞪大了眼睛，要看看到底有什么样的好戏要开始。说实话，接下来的戏确实挺好看的，被吻了的两峰长眉驼舔着被对方喷到脸上的白沫子，慢慢兴奋起来。它们的身体看上去有些发抖，急躁地把蹄子踢来踢去，并发出“呜呜呜”的叫声。呵，这戏确实好看，被发情了的长眉驼吻了一下，被吻的长眉驼好像也发情了。

很快，它们真的发情了，像刚才的那两峰长眉驼一样，口吐白沫子，不安地走来走去。它们在这一刻也很兴奋，身体里一定也有情欲兽在奔突。我觉得这事很有意思，同时也有一点像人，人往往就是在接受了有关性的信息后有性冲动的，至于被异性吻或抚摸，那性冲动就更强烈了。

这两峰被激发出情欲的长眉驼终于受不了了，开始张嘴往外吐白沫子。其实它们吐出的白沫子大多都沾在了脸上，它们的脸变得像蛋糕一样，但它们毫无察觉，只有我们这些旁观者看得清清楚楚。它们顶着这个“蛋糕”不安地走动，空气中弥漫着一股骚动的味道。

我一扭头看见刚才的那两峰长眉驼，它们用这种特殊的方式把另外两峰长眉驼搞兴奋了，而此时的它们，脸上的白沫子正在往下掉，它们在刚才还有躁动和不安，这会儿都似乎像潮水一样退却了。是的，它们已经从高潮处退落了下来，身体里的情欲兽也终于安静了。或者说，它们把折磨自己的情欲兽传送到了另外两峰长眉驼的身体里，它们安静了。

我知道了，长眉驼情欲的高潮，就是让别的长眉驼发情。

生命的加冕

四峰长眉驼发情的第二天，我又看见了发情的牦牛。

从牧场往东行之三四公里，就到了一个很大的草场。尽管牧民将其称之为草场，但里面却有水，形成密密匝匝的溪水悄悄流淌，也有一些圆圆的石头分布溪水中，太阳一照便闪闪发光。牧民吐尔洪说这里其实是牦牛生存的地方，每年夏天都有成群的牦牛到这里来，吃那些一簇一簇疯长的野草，吃饱后便踩水嬉闹，很是热闹。

我决定等待牦牛群出现。

我在藏北阿里和帕米尔见过牦牛，十分喜欢它们在高原上行走的姿势，那种稳健和强大，犹如是在检阅高原。曾经有一只牦牛挡住我们的车，任凭司机怎么按喇叭就是不让路，它很平静，既不愤怒，也不蛮横，似乎在它的观念里从来没有给别人让道这一说法。等了几分钟，我们发现它始终在抬头凝望雪山，便似乎明白了什么，让司机绕道而行。走远之后回头一看，发现它扭过头望着我们。我对那只牦牛记忆深刻，它与雪峰一起让我久久怀念……

我爬上一座小山，还没有喘过气，便为眼前的情景大吃一惊——对面的山坡上黑压压的走过来一群牦牛，它们似乎是排列得很有秩序的方队，潮水一般冲向坡顶，又漫漶而下进入坡底。进入草场后，它们像是听到了命令似的站在原地不动了。太阳已经升起，草地上正泛起一层亮光，它们盯着那层亮光不再前进一步。静止的牦牛群，和被太阳照亮的草在这一时刻又构成了一幅很美的画。我有些沉醉。

过了一会儿，太阳慢慢升高，牦牛群散开，三五个合成一个小集体吃草。慢慢地，它们便分开了，一个个独自去寻草。从远处看，分开的牦牛犹如无数个静止的小黑点，而成群的牦牛又好像一片低矮的灌木丛。endprint

我走下山坡观察它们，而它们却毫不在意我的到来，只是低着头把嘴伸向那些嫩绿的野草，嘴巴一抿一抿地吃着。有几头牦牛的角很长，以至于嘴还未伸到草跟前，角却先触了地，便不得不把头弯下，歪着脑袋把草吞进嘴里。我叹服于它们的坚忍，它们却别无选择，这是它们的命运。

我在它们中间走动。我想起吐尔洪的话，他说这块草地其实就是牦牛的天地，它们每天早上到这里来吃草，一直到下午回去，这里的草被它们啃了一遍又一遍，但似乎总是啃不完。我仔细看野草，它们在一场雨水过后又长高了不少，像是等待着被牦牛啃食。雨水冲刷着万物，一切都在生长，这就是大地的力量。这生动的大地，本身就是一个真理，它让任何用心的劳作都不会落空，都留下自己的足迹。

这时，一头牦牛走到了我跟前，它的巨大犄角上挑着一只不知毙命于何时的狼的尸骨，由于时间太久，狼的尸骨被完全风干，固定在了它的头顶。牦牛已适应了狼尸的重负，所以在行走和吃草时显得很自如。我跟着它走动，那副狼的尸架上下起伏，仿佛是一尊加冕于牦牛头上的王冠。后来，牦牛发觉我在观察它，便警觉地进入牦牛群中去了。当它把头低下，我便再也找不到哪一头是刚才享戴圣冠的牦牛。返回乌鲁木齐后，我从一位野生动物学家处得知，那种情景有可能是，牦牛将一只狼用角刺死后，狼尸被挂在它的角上，皮肉一日日脱落，只剩下了一副骨架。牦牛在那一瞬间用了很大力气，双角刺入了狼的骨头中，从此狼的尸骨不再掉下。狼是食肉类动物中的强者，但在那一瞬的灭顶之灾中，它绝望的瞳孔里会不会有一种古怪的屈辱呢？

第二天，我在草地上看到了牦牛真正激扬的一面。那些高大健壮的牦牛正在吃草，却像是发生了什么似的聚拢在一起，冷冷地互相盯着对方，好像怀疑对方与自己并非同类。过了一会儿，不知是哪头牦牛嘶鸣了一声，整个牦牛群便混乱起来，有的牦牛在向外冲突，而处在外围的牦牛却像不明事态似的往里面冲。草被它们踏倒，水也被蹄子溅起，带着泥巴沾在它们的身上。我不知道牦牛要干什么，但从它们的架势上隐约感到有一股杀气。

我在内心祈求它们不要互相残杀，尽量地平静下来，像亲兄弟一样在这里相处。人类对牦牛的残害已经越来越猖狂，有一段时间，牦牛尾巴做成的掸子很畅销，有人便在牦牛身上大发横财，他们拿一把刀子悄悄走到牦牛身后，迅速将它们的尾巴提起，一刀下去就将尾巴砍了下来。被砍掉尾巴的牦牛痛得狂奔而去，有时一头撞在石头上便死了。

想到这些，我担心今天的这群牦牛会相互伤害，但很快，我担心的事情还是发生了，牦牛开始互相撞碰起来。它们先是用身体去撞对方，不一会儿便都兴起，用角去刺对方。那些乌黑的犄角像一把把利剑似的在对方身上划出口子，血很快就流了出来。这时候，我注意到牦牛都开始叫了，它们像是变得很兴奋似的，“呜呜呜”地叫着向对方凶猛攻击。当然，在进攻中他们也不时地被对方的角刺中。

渐渐地，有一部分牦牛因体力不支或受伤过重，退到了一边。血从伤口中大滴大滴地流着，使它们不停地战栗，但它们都不离开，仍很兴奋的看着那些正在战斗的牦牛。那些正在战斗的牦牛显然是这一大群牦牛中的佼佼者，它们不光身体敏捷，而且特别善战，也特别能忍耐。它们身上有很多伤口，血甚至染红了身子，但它们丝毫没有要退下的意思。但这样的拼斗毕竟是残酷的，其结局无外乎只有两种，要么失败，要么战死。至于胜利者，则是这两者中的幸存者。

很快，又有一批牦牛退了下来。又过了一会儿，第三批失敗者也退了下来，留在格斗场上的几乎都是胜利者。而正因为它们都是胜利者，所以接下来的战斗就更激烈也更残酷了。可能是因为距最后的胜利已经不远，所以，它们再次兴奋起来，扬着双角向对方扑过去时，四蹄把草地踩得咣咣响。一阵猛烈的攻击过后，又有几头牦牛退了下去。

有一头健壮的牦牛像是不甘心，要坚守住自己阵地，立刻，有两头已明显取胜的牦牛便一起向它发起了攻击。当四只尖利的长角刺进它肚子，在“噗噗”的响声中，它像一座轰然倾倒的大树，趴在了地上。

战斗终于结束了，剩下的几头牦牛就是胜利者。它们高扬着头长嗥几声，向伫立在远处的几头牦牛走去。这时候，我才发觉远处的那几头牦牛一直伫立在那儿，它们像我一样在观察着刚才的一场战斗。我不知道它们为什么不加入战斗，从它们的体形上看，有可能是母牦牛，就在我这么想着的时候，它们中的一头叫了一声，我从它的叫声中听出它们的确是一群母牦牛。

那几个胜利者径直走到母牦牛跟前，用嘴去吻它们。母牦牛像是已经等待了许久似的，一对一的与它们依偎在一起，胜利者发出喜悦的嗥叫，母牦牛用嘴舔着它们伤口上的血，舔完后，便与它们头挨着头缠绵在了一起。过了一会儿，母牦牛兴奋了，它们静静地站着，让公牦牛从后面爬到自己身上，完成一头公牦牛的生命喷射和飞翔。

至此，我才知道了这群牦牛为什么奋战的原因，几头母牦牛在远处发出了信号，它们便为之奋争。牦牛生活的地方随季节变化而变，冬季聚集到平原，夏秋到高原的雪线附近交配。这种时刻对于它们来说，是一份光荣，也是一次十分难得的交配机会。所以，它们都奋不顾身，用生死与别的牦牛去争夺，然后用流血的代价换来幸福。所以，当它们成为最后的胜利者时，已忘记了身体的疼痛。这与光荣和鲜血同在的幸福，是属于牦牛们独享的美妙时刻。

那些从战场上退下来的失败者，此时都沮丧地把头扭到了一边。

六峰长眉驼的故事

夜里，我和叶赛尔躺在他老朋友的“霍斯”里，说起了他家长眉驼的名字。我没想到，这些长眉驼的名字背后却有一连串故事。

叶赛尔先给我讲的是木卡西的故事。

“木卡西”意为“摩托车”，它有个特点，不论什么时候都速度极快。比如从驼圈中出来，它总是冲在最前面，几步就跑到了院门外。到了沙漠或草场中，别的长眉驼低头慢慢找草吃，它却不安分地跑来跑去，好像从来都不饿似的。到了下午，别的长眉驼都开始返回了，而它却还在那里吃草，一点都不着急。叶赛尔知道它的习性，于是便不理它，赶着别的长眉驼往回走。它吃完了草，把头伸向小河“咕咚咕咚”喝完水，然后撒开四蹄向叶赛尔追来。最后，它总是和长眉驼一起回家。endprint

关于木卡西名字的来历，说来很有意思。有一次，一位牧民骑了一辆摩托车在沙漠中玩，它看见后凑了过去，慢慢地便发现摩托车跑起来速度很快，“呜”的一声在沙漠中扯起一道烟尘便不见了踪影。它知道自己的速度快，便不服气摩托车，撒开四蹄奔跑着追了上去。骑摩托车的牧民看它在追摩托车，觉得很好玩，便有意放慢速度等它与自己并齐了，和它一起比赛。于是，在沙漠中出现了长眉驼和摩托车比赛的一幕。摩托车“呜呜”呼鸣，长眉驼虽一声不响，但庞大的身躯却在快速向前，始终不肯落下一步。几番下来，牧民们都看见它和摩托车跑得一样快，便朝它大叫：木卡西、木卡西。

从此，它便得名木卡西，人们都知道它跑得和摩托车一样快。

苏提皇吾尔，意为“产奶多的长眉驼”。

苏提皇吾尔是一只母驼，生过八峰小驼，这八峰小驼长大后又生了小驼。所以说，苏提皇吾尔是奶奶级的长眉驼。不知道长眉驼中是否讲究辈分，如果讲究，苏提皇吾尔一定会很有地位。

我曾仔细观察过苏提皇吾尔和它的子孙，发现它和子孙们从不亲近，有时候在路上碰在一起，连看都不看一眼。不是说血缘关系会让生命有亲近的感应吗？这种现象在长眉驼身上，不，至少在苏提皇吾尔身上并不存在。

关于它名字的由来，说来也很有意思。有一次它生下两峰小驼之后，却没有一点奶。母驼别说在产后应该出奶，就是在平时也有大量的奶，每天被主人提一个水桶挤出，供人们饮用。但在当时，它确实没奶，两个小生命饿得“哇哇哇”乱叫，人们都不知如何是好。过了几天，阿吉坎来了，他想起以前曾有羊不产奶，牧民对着羊唱歌，羊便有奶了的办法。于是，他对着母驼唱了一首哈萨克族民歌。奇迹果然在歌声中出现了——它听着歌声，身体里慢慢有一股热流涌动了起来。它变得躁动不安，在院子跑来跑去，似乎有神在那一刻正在附身，或者说它正在迎领一份神谕。终于，它有奶了，乳汁从乳头喷出，划出一条条漂亮的弧线。

从此，它的奶比任何长眉驼都多，人们都说是歌声引出了它的奶，它的奶水长耳朵了呢！它由此得名“苏提皇吾尔”，人们都知道它是产奶最多的长眉驼。

哈吉提，本来是叶赛尔的小儿子的名字，但同时又被一峰长眉驼所用，为“有用处的长眉驼”之意。

哈吉提与叶赛尔家的小儿子在同一天降生，所以同名，二者现在都有三岁半了。正因为一个小孩和一峰小长眉驼同名，所以在叶赛尔家经常会出现这样一种情况，你如果只叫哈吉提，谁也搞不清楚你是在叫人還是在叫长眉驼，你只有叫哈吉提小孩，或哈吉提长眉驼，大家才可以分清你是在叫谁。

哈吉提小孩和哈吉提小驼出生时，有一段颇为传奇的故事。叶赛尔的妻子在那一年的春天临产，一家人请了接生医生，准备在冬窝子里迎接小生命降生。但到了预产期，却生不下来。一家人急得团团转，这时候有人告诉叶赛尔，他家的一峰长眉驼也要生了，让他过去看看。老婆连孩子都生不下来，还管什么长眉驼。叶赛尔没把长眉驼生小驼当回事，但他没想到却是长眉驼生小驼给他帮了忙。过了一会儿，那峰长眉驼在无人照顾的情况下，独自生下了两峰小驼，其中的一峰一落地便大叫起来，声音传到了叶赛尔老婆的耳朵里，她像是突然间获得神奇力量，生下了小孩。

叶赛尔无比高兴，喃喃着说：“那峰长眉驼是有用处的长眉驼，那峰长眉驼是有用处的长眉驼。”后来，叶赛尔给儿子取名“哈吉提”，他觉得那只小驼的叫声帮助他老婆生下了孩子，它的用处比人还大，所以便也给它起了“哈吉提”一名。

从此，一峰小驼和一个小男孩便共用一名——哈吉提。

吾库楞汗，意为“像新娘帽子上的羽毛一样的长眉驼”。

关于吾库楞汗，人们起初曾为它的性别产生过误会。它从出生到三岁，人们都把它当做公驼对待。不知谁在最早验证它的性别时，是搞错了还是故意开了一个玩笑，把本来是母驼的它说成是公驼，所以它便一直扮演着公驼的角色。外出吃草时，叶赛尔总是希望它多吃一些，因为它是公驼；驮东西时，它自然也就得多驮一些。它呢，从来没有显出孱弱和不堪重负的样子，像所有的公驼一样任劳任怨。让人们误解它性别的还有一个原因，它性格活泼，外出吃草时喜欢蹦蹦跳跳，动作极具阳刚气。

人们几乎认为它是一只公驼了，但就在这时出现了一个问题，它从来都不亲近母驼，而且似乎从来都没有发情过。难道它……叶赛尔心存疑惑，检查了一下它的性别。这一检查吓他一跳，天啦，原来它是一只母驼。既然是母驼，那就不能再把它当公驼对待了，驮东西时让它少驮一点，外出放牧时也不能再让它蹦蹦跳跳。叶赛尔甚至想，得想办法让它怀孕，在这一两年内生下两峰小长眉驼，也许它当了母亲后会变得温顺一些。但任凭他怎样调教，它都不改以往的习性，仍是那样疯疯癫癫。

阿吉坎叹气说，改不过来了，你们打小就把它当做公驼对待，它已经养成了习性，怎么能改得过来呢！它以往名字的意思是“像风一样快的长眉驼”，叶赛尔为了掩饰它因性别误会而产生的尴尬，便给它重新取名为吾库楞汗，意为“像新娘帽子上的羽毛一样的长眉驼”。

作为母驼，这个名字叫起来就体面多了。

桑达利，意为“像‘二杆子一样鲁莽的长眉驼”。

桑达利的鲁莽不光在叶赛尔的驼群中出名，而且在托拜阔拉沙漠一带也人人皆知。自然，它得一个“像‘二杆子一样鲁莽的长眉驼”的名字也就名符其实了。它自小就鲁莽，别的长眉驼在草场上吃草，它跟石头过意不去，一下又一下的用蹄子去踢石头。等它把一块石头踢出草场，草早已被别的长眉驼吃光了。有一次，它吃草到了一条深沟旁，准备下到沟中去。叶赛尔在一旁看见了，赶紧把它赶了回来。长眉驼一般是不下沟的，因为它们身躯庞大，下到沟中掉转不开身子。别的长眉驼走到这样的沟边都会掉头离开，而它却不，很鲁莽地要下去试一试。

它因为鲁莽吃了不少亏，踢石头把自己的蹄子踢坏了；用头去撞比自己高大的长眉驼，结果把自己撞倒在地；叶赛尔抽了它一鞭子，它用嘴去咬鞭子，结果又挨了一鞭子。它从此便对叶赛尔有意见了，凡是叶赛尔外出放牧，它要么离他很远，要么把驼群搞出一阵骚动，让叶赛尔头疼或忙活半天。叶赛尔发现是它干的坏事，便气得又想用鞭子抽它，但它早已跑远了。叶赛尔说，你跑，你跑到深沟边没人拦你，一头栽下去，看你还能不能活？endprint

当然，它的鲁莽有时候也会变成好事。有一年秋天，一场大雪提前降下，长眉驼没有吃的东西，饿得“嗷嗷”乱叫。它看见荒漠上的一棵树上有树叶，便号叫一声，跑过去一下子把树撞倒。长眉驼吃了树上的叶片，挨过了那个大雪天。

沙勒莫音，意为“长脖子的长眉驼”。

沙勒莫音的脖子之长，你若不亲眼看到，恐怕永远都不会相信。有人说，长眉驼的身体结构具备了十二生肖所有的特点。比如长眉驼的嘴巴是兔子嘴，耳朵是猪耳朵，脖子是蛇脖子等等。沙勒莫音的脖子就像蛇一样长，吃草时往前一伸，不用低头就把草卷入嘴里。平时，它站立不动时，长长的脖子看上去柔软，舒畅，极富韵律感。我曾把它和别的长眉驼作过比较，发现它的脖子至少比别的长眉驼的脖子要长一尺，足可见它的脖子有多长。

脖子长自然有好处。一次，一群长眉驼去河边喝水。河滩上是松软的沙子，它们的身躯很庞大，一踩入便陷进去，它们赶紧转身回去，无可奈何地望着河水。这时候沙勒莫音的长脖子起作用了，它选好一个位置，伸出长脖子便喝到了水。

沙勒莫音的长脖子还救过一次哈吉提的命。今年二月的一天，叶赛尔的小儿子哈吉提趁家里人不在，从圈中出来，或从圈中出来，或爬到了一棵树上。等大人们发现时，承负他的那根树枝已经有了裂口，随时都有可能裂断让他掉下来。这种情况下，人是不能爬上去救他的，因为承负他的那根树枝再受到压力，会裂断得更快。这时候，叶赛尔想到了沙勒莫音的长脖子，他从驼圈中把它牵来，它似乎明白哈吉提的生命正处于千钧一发的危险之际，于是它伸长脖子，把头一扬伸到了哈吉提的身旁。哈吉提抱着它的脖子，它一低头便稳稳当当地把他放在了地上。

此后遇到那种情况，人们都会让沙勒莫音去救急。

贴近

早上，嘴上叼着烟的叶赛尔刚走出“霍斯”，“霍斯”后面便传出一声低低的呼声，他一愣，便向发出声音的地方走去。我和他开着玩笑说：“不是姑娘叫你，你急什么？”

他一脸严肃地说：“不要胡说，是长眉驼。”他只要说到长眉驼，语气便有几分特殊的亲切感。

一峰长眉驼走到了他跟前。

我估摸着想，长眉驼熟悉他的气息，或者说，对他有特殊的感应，在他用旧报纸卷好莫合烟，用“天山牌”火柴“咝”的一声点上后，它知道他要出门了，便在喉咙间发出一声低低的呼声。他走到它跟前，用手撫摸它的腿。长眉驼太高大了，也许人只能抚摸它的腿，而它大概习惯了被人抚摸这个地方，当叶赛尔抚摸着它的腿时，它的眼睛微微的闭了闭，有了一丝幸福的感觉。他给它准备了一大堆仍挂着露水的青草，这是它丰盛的早餐，它吃完后便出去给我们驮水。那个水桶不大，叶赛尔用手便可轻轻提起。这峰长眉驼隔两天出去给我俩驮一次水，一桶水是我们俩在两天内吃喝的保障。

待长眉驼吃饱了，叶赛尔让它卧下，将水桶绑在了它双峰间，抚摸一下它的腿，它便“呼儿”一声走了出去。我问他：“你不去吗？”

他嘿嘿一笑说：“长眉驼认得路呢，它自己走过去，到了那边有吐尔洪，他是好多个牧驼人的朋友呢，他负费卸水桶、装水，然后再让长眉驼驮回来。”

那峰长眉驼走远，变成了沙漠中的一个小黑点。

下午，我和叶赛尔赶着长眉驼出去，没想到只走出两三公里，沙漠里便起风了，沙子被刮起，弥漫成一道很高的沙尘暴，树木、山峦、河流等都被裹了进去，顷刻间便不见了踪影。这时候，人们都躲到了避开沙尘暴的地方，等待风停之后再上路。但在沙尘暴中却传出几声低低的声音，紧接着，就看见有高大的身躯在风沙中急躁地打转，似乎沙尘暴是一只恶作剧的大手，此时正肆意捉弄着它们。我看清楚了，是叶赛尔的长眉驼。它们惧怕沙尘暴，无法像平时那样在风沙刮起时行走。

看样子沙尘暴不会停了，我和叶赛尔只好赶着长眉驼往回走。

长眉驼被沙尘暴压得抬不起头，浑身也在颤抖，似乎变成了很陌生的牲畜。把长眉驼赶回家后，叶赛尔说：“老天爷给我们和长眉驼放假哩，今天我们睡大觉，不管长眉驼，它们如果饿了会反刍。”外面风沙呼啸，我们在“霍斯”里很快便酣然入梦。

一觉醒来，已经到了下午，沙尘暴早已停止。叶赛尔开始准备晚饭，我一边摘菜，一边听他讲长眉驼的故事。说到长眉驼从不睡觉时，他的眼睛一下子睁圆了，说：“长眉驼从不睡觉这个事情嘛，我给谁都没讲过，但是给你说了，你可不要出去乱说。”

我被他激起了兴趣，赶紧表态：“我出去不乱说，你快说它们为什么一辈子不睡觉。”

他眯起眼睛自豪地说：“长眉驼不睡觉，而且一辈子都不睡觉，从妈妈的肚子里出来睁开了眼睛，从来不闭上嘛，一直到死才会闭上。我看了好多长眉驼，使劲看了二三十年，发现了这个事情嘛！其实原因很简单，它们的黑夜比白天重要，白天它们只顾吃草，晚上要一点一点反刍，你说，它们怎么能睡觉？”他怕我不相信，用一种既含有轻蔑又带着探试的目光看着我，等着我发言。这个在沙漠中生活了三十多年，至今仍牧驼的哈萨克族汉子，应该说他的这一发现是用一种朴素的，民间的方式解释了一种科学，有点像从生活中得来的真理。

我给他卷上一根莫合烟，对他说：“你的发现是了不得的发现，我相信是真的。”

后来，我们的话题从长眉驼又延伸向别的事物，正说到高兴处，叶赛尔突然不说话了，侧耳向门外凝听了片刻说，我的长眉驼回来了。果然，过了不一会儿，那峰去驮水的长眉驼四蹄踩着尘土，“唰”的一声走到了“霍斯”跟前。一切正如叶赛尔说的，它认得路，独自走过去，又独自走了回来。上午起沙尘暴时它正在路上，但叶赛尔没有为它担心，因为它熟知路，不会在沙尘暴中迷失。

在牧区，我听哈萨克族老人说过牛和羊是不睡觉的，现在，我又知道长眉驼也是一生不眠的动物。它们一辈子都不睡觉，也许它们从不疲惫；它们一辈子从不闭上眼睛，一定比需要睡觉的动物要看得多，幸福得多。了解长眉驼，也许并不需要走近它们，细心留意一下，便会发现它们身上发生的事情，甚至它们的行为，就像生存在沙漠中的人。endprint

卸完水，长眉驼向驼群走去，身体一晃一晃地像是有些虚弱。我问叶赛尔：“它去驮水，没有吃上草，一定很饿！”

叶赛尔摇摇头说：“不，它不傻，在来回的路上碰到草，它不会不吃。它一路吃过去，又一路吃到霍斯跟前，早就饱了。”

我说：“那它为什么走路一晃一晃地，像是很饿的样子？”

叶赛尔说：“你不了解长眉驼，所以觉得它一晃一晃地，像是很饿的样子。”

我仍不解：“那应该怎样理解长眉驼？”

叶赛尔反问我：“你为什不把它看成是在跳舞呢？”

我顿时释然。

离去的骆驼

我和叶赛尔本来是去山后的林子里观察鸟儿的，但走到半路却被牧民别克拦住了。别克的牧场离我们放牧的地方不远，经常让长了一对大眼睛的女儿端过来两碗酸奶，和我们相处得很好。他着急地说：“我的骆驼丢了，你们帮我找一下。我就两峰骆驼，丢一峰的话就只剩下一峰了 ……”

我们便改变计划，和别克一起向山里找去。除了叶赛尔外，养骆驼的人现在已经越来越少，只有在这荒山野岭间，才偶尔可以见到几峰，所以我们很愿意帮别克把骆驼找回来。

爬上一个山坡，我们发现了骆驼的蹄印，别克仔细看了好一会儿，断定是他家的骆驼踩下的。他急得叫起来：“它跑到这个地方来干什么？”

我们顺着蹄印向前寻找，走了几百米，便发现两串蹄印一直向前延伸而去。从蹄印上看，别克的骆驼似乎在前方选择了什么目标，顺着山坡一直寻找了过去。为了节省时间，我们便不再仔细辨认蹄印，朝着大致方向疾行。走到一个平坦地带。别克伤心地叫了起来：“我的骆驼呀，你怎么啦，这么难为情。”一问才知道，别克从地上杂乱的蹄印发现，骆驼走到这里时，因为痛苦在原地徘徊过。别克伤心地哭出了声，骆驼出走，再加上这些杂乱的蹄印，让他断定他的骆驼走到这里犹豫了一会儿后，还是走了。

一丝沉重压在了我的心头，我知道别克把希望寄托在这峰骆驼身上，如果它出走了，他又如何承受这个事实。

我们继续向前找去。走到一个陡坡前，看见那两串蹄印向坡顶延伸而去。可以断定，骆驼走到陡坡前并没有犹豫，而是鼓足力气爬了上去。望着蹄印，大家受到鼓舞，手攀石头向上爬去。到了坡顶，我们发现地上有血。谁也无法断定这些血是骆驼的身体被山石割破后流出的，还是攀坡挣扎过度从口中吐出的。别克用手摸了摸血，大叫一声：“血是热的，它肯定没有走远。”他起身向坡下飞奔而去，我们紧跟其后。

一路上，再也不见鲜血。看不见鲜血，说明它行走的速度很快。我在心里想象着一峰骆驼无比艰辛，但快速前行的样子。我的心收得很紧，我多么希望它马上出现在我们面前，但我又很害怕它是一副遍体伤痕的样子。

我们下到坡底，只见一地的草都被压倒，草叶上有星星点点的血迹。可以断定骆驼是滚下山坡的，不知道它是滑倒的，还是它嫌自己的速度太慢，就做了滚下山坡的选择。但不管怎么样，它落到坡底时一定被摔得疼痛无比。

我们快速向前搜寻，走了很远，却再也看不到它的足迹。我们在四周反反复复搜寻了一遍，仍不见它的足迹。

难道它走到这里神秘消失了？

我很纳闷，它从山顶下来后，即使消失也应该有消失的痕迹才对，但四周什么也没有，它会去哪里呢？一峰高大的骆驼，就这样在这里变得踪迹全无，着实让人疑惑。无奈之下，我便问别克：“以前出现过这样的事吗？”

他说：“出现过，骆驼一旦下定决心要离去，连一根毛都不会留下，不管你怎么找，都不会找到它的影子。”

我和叶赛尔劝别克回去，我们把这些地方都找遍了，都不见骆驼的影子，看来今天无论如何是找不到了。说不定过几天，它自己就回来了。

别克叹着气，跟我们往回走。起初，他走几步便回头一次，后来一咬牙只管往前走，再也没有回头。

十几天之后，我随口说的一句话果真灵验了，别克的那峰骆驼真的回来了。别克的女儿又端来两碗酸奶，用不太流利的汉语说：“爸爸说，让我来说，让你们知道一下，我们的骆驼，它回来了。”

我和叶赛尔赶过去一看，它果然回来了。在外十几天，它身上的毛显得很杂乱，有树叶夹在里面，像一块块伤疤。想起它曾经受伤流血，我便问别克：“它的伤怎么样了。”

他说：“已经看过了，好了。”

看得出，它对家里的一切很熟悉，在哪里吃草，走哪条路，它都熟烂于心。但我觉得它身上有一股神秘的东西——它为什么出去，在山坡下为什么突然踪迹全无，十几天后又为什么会回来，等等，这都是让人费解的謎。我问别克：“它为什么回来，你知道吗？”

他笑着说：“我不知道，反正它已经回来了，我也就不管那么多了。”

几天后回到叶赛尔的家，我和阿吉坎散步，对他说起了这峰骆驼的事情，我希望能从他嘴里得到答案。他说：“年轻人放骆驼时间太短了，不知道骆驼的事情。它为什么出去，为什么在山坡下突然踪迹全无，为什么十几天后又会回来，原因只有一个，它受伤了。骆驼受伤后，不愿意让人看见，会躲到一个谁也找不到的地方去养伤，养好伤以后就自己回来了。”

原来如此。我顿时释然。

长眉驼之死

长眉驼在沙漠中自由自在地吃草，我和叶赛尔坐在一根木头上抽烟。

我带来的“红河”烟已经抽完了，便抽叶赛尔的莫合烟。叶赛尔对我抽烟有意见，他觉得我“过一会儿便点一根，过一会儿便点一根”实在太麻烦，从早到晚嘴就不闲着。而他早上抽一根莫合烟可以管到中午，中午抽一根莫合烟可以管到晚上。他让我抽莫合烟，我抽了一根，味道太烈，抽完后头晕。

闲待着无事可干，我们俩又闲聊长眉驼的事情。说着说着，便说到了长眉驼的死。我没想到，年纪轻轻的叶赛尔，居然经历了那么多关于长眉驼死亡的事情。

在这里先写他告诉我的一峰病死的长眉驼的故事。我在前面写过，骆驼在受伤后会躲在一个地方养伤，养好伤后才会露面。由此我们知道，骆驼只要有力气挪动身躯，哪怕伤口再疼，流再多的血，都会避人养伤。endprint

在叶赛尔的记忆里，一直觉得那峰长眉驼真的很奇怪，说不行就不行了，趴在地上一动不动，用痛苦的眼睛望着人们，似乎乞求有谁能救它。大家猜想，它可能得了什么病。每年夏天外出放牧，实际上无医也无药，谁的牲畜得病，就只能听天由命。但长眉驼是稀少动物，叶赛尔在当时一定要想办法救活它。于是捎话，打电话，终于弄来药给它喂进了肚子里。第二天，它有了好转，眼睛里不再有那么多的痛苦。它想挣扎着往前爬一点，但没有成功。没想到，过了一夜它便不行了。早晨，人们发现它趴在地上不动，过去仔细一看，它已经死了。它可能是半夜死的，有蚂蚁从鼻孔中出出进进，让人看着骇然。

它趴在那里，像一座倒了的山。平时，它迈着稳健的步伐在沙漠中行走，臨死前，想再往前爬一点，都没能如愿。

一峰高大的长眉驼倒下后，就这样让人看着伤心。

去年，有一峰长眉驼从山上掉下来被摔死。那是叶赛尔的长眉驼中死得最凄惨的一峰。那天，叶赛尔本不想让长眉驼到山坡上去吃草，但山坡的另一端比较平坦，它们吃着草，不知不觉就到了山坡上。山坡的一端平坦，另一端必然陡峭，等它们意识到危险时，已经站在了陡坡边上，下面的陡坡上乱石密布，没有任何动物涉过的足迹。叶赛尔着急地唤它们从来路返回，但它们已经慌了，一峰挤一峰，在陡坡边上乱成一团。有一峰长眉驼一蹄子踩空，庞大的身躯顿时像皮球一样向坡下滚去，陡坡上的石头一次次将它的身子碰得起起落落。它想挣扎着站起身，但它的身子太过于沉重，加之向下摔出的惯性太大，它已无力控制自己。最后，它“咣”的一声摔在坡底，被它连带下来的几块石头也被摔出了声响。它被摔得嘴里和鼻子里都是血，眼睛颤抖着，越来越无力地闭上了。

叶赛尔被眼前的这一幕吓坏了，他跑过去用手摇长眉驼的头，希望它能从地上爬起来。但它嘴一张，“噗”的一声吐出一团黑血后，就再也不动弹了。

它死了。

它因为身躯太庞大，一旦从高处摔出便无法控制。由此可见，重心对长眉驼来说是多么重要的事情。

叶赛尔抱着它的头哽咽着说，你太大了，你太大了……你要是像一只羊一样多好。他在这个地方已经历过一次牲畜被摔的事情。有一次，他的一只羊也从这个陡坡上摔下来，摔到坡底，它爬起来颇为疑惑地向四周望了望，又去草地上吃草了。

不是所有死去的长眉驼都显得悲怆，有一只长眉驼的死就很感人。几年前的一个冬天，一位牧民的一峰母驼下了两只小驼，它带它们出去寻找草吃。其实，冬天的沙漠中没有草，母驼带小驼出去，也就是从冻土中扯出几根草根，喂到小驼的嘴里。它们不会走远，主人便也就放心地让它们去了。

一天黄昏，起了暴风雪，天地很快一片灰暗。母驼和两只小驼迷路了，它们原以为向着家的方向在走，实际上却越走越远。半夜，母驼为了保护小驼，在一棵大树下卧下，将两只小驼护在腹间，然后任大雪一层又一层落下。那是一场几十年不遇的暴风雪，天气冷到了零下四十多度，而地上的积雪也有一米多厚。风在恣肆，像是天地间有无数个恶魔在吼叫。

那一夜间，母驼就那样一动不动地护着两只小驼。它身上的雪越积越厚，寒冷像刀子一样刺入它的皮肤，继而又刺入了它的体内。在那样的天气里，寒冷就像一个乱窜的魔法师一样，把它能占领的生命都施以冷冻的魔法。不久，那峰母驼感到有一个冰冷的恶魔，正在一点一点地占据着它的身体。但它仍然一动不动，两只小驼已经熟睡了，它用两条前腿和腹部为它们撑起了一个温暖的卧床。

第二天中午，暴风雪才停了。人们在茫茫雪野中寻找它们，直到下午才找到了那峰母驼和两只小驼。母驼死了，两只小驼围着它在哀号。风已经停了，但它们的哀号却像风一样在雪野中飘荡。

还有一只长眉驼的死更感人，它是为寻地下水而死的，牧民们都认为它是那一年所有牧民的恩者。

沙漠虽然干旱，但在沙丘中间却总有小河或海子，牧民每年放牧首选的也就是这些小河或海子，有了水也就有了生活的保障。这也就是人们经常说的逐水草而居，古往今来都是如此。现在，牧民们都会把上一年有水的地方作为下一年的首选，到了沙漠牧场，便直奔小河或海子。但有一年却发生了奇怪的现象，牧民们进入牧场后，却找不到小河或海子。

水，莫名其妙地干了。

牧民们不知道，全球气温变暖已经影响到了沙漠中的小河或海子，水在短短时间内已经干枯。没有水，人和牲畜便都无法存活，牧民们决定向别处迁徙。但转了好几个地方，看到的却是同样的境况——没有水。

人绝望了，牲畜们发出嘶哑的哀号。有人想出一个办法，长眉驼可以找到地下水，因为在夏天酷热难当时，长眉驼总会找到有地下水的地方，然后卧在那里让自己吸一些凉意。所以从畜群中放开几只长眉驼，它们就会去找水。这个提议让人们像是抓住了救命的稻草，马上从畜群中放开了几只长眉驼。它们明白人们的用意，低着头向四周寻去。但一天过去了，它们没有找到水。两天过去了，它们还是没有找到水。第三天，人们对它们不抱希望了，打算赶着牲畜到另一个地方去。他们打听到有一个地方有水，如果短期内赶过去，牲畜们便不会被渴死。但在上路的时候，却发现有一峰找水的长眉驼没有回来。大家在一起碰头，觉得一峰长眉驼与已经好几天没喝水的畜群相比，毕竟只是一峰，眼下当务之急是要赶紧把畜群赶到有水的地方去，否则它们会一个个倒在沙漠中。

经过几天的迁徙，他们到了那个有水的地方。那峰长眉驼一直没有消息，而所有的牲畜都集中到了一个地方，谁也抽不出身去找它。牧民便暗自祈祷，希望它能沿着畜群的蹄印跟到这里来。

一个多月之后，传来了一个消息，在那个所有的小河和海子干枯了的沙漠里，发现了地下水，不远处躺着一峰死了的长眉驼。是那峰被人们认为失踪了的长眉驼，它找到了地下水，然后便一直在那儿等牧民，但牧民们却一直没有过去，它饿死在了那儿。

最好的记性

今天，我准备和叶赛尔赶着长眉驼返回。

突然，一峰长眉驼走到我跟前，用双眼看着我，许久都不动一下。它的眼睛很大，黑黑的瞳仁像是传递着什么，让我感到不适。它为什么看我，而且还紧紧地盯着我？在这一刻，我突然觉得一峰长眉驼与我之间的距离很近，只不过我一直没有意识到而已。忽略事实的结果会让人感到难堪，现在，一峰长眉驼就这样紧紧地盯着我，让我无力招架，有了想躲开的念头。endprint

叶赛尔说：“你被长眉驼看得不好意思了吧？”

我回答：“是。长眉驼的眼睛太纯净了，看得人心发慌。不过我还是不明白，它为什么这样看人呢，好像我身上有什么让它看不顺眼的东西似的？”

叶赛尔说：“你身上没什么让它看不顺眼的东西。它之所以这样看你，是因为你没有看它。你想，我们出来这么多天了，它很熟悉你，对你走跑的姿势，说话的语速腔调，以及你的一些习惯都熟烂于心了。长眉驼是牲畜中记忆力最好的，它把你身上的这些东西看上几眼后就记住了。如果你过几年以后再来这里，它也能一眼认出是你，你的样子在它心里装着哩。”

“噢，是这样。那它为什么看我呢？”

叶赛尔说：“咱们不是要回去了吗，它要看一看你的眼睛，看你在看到它的时候，是怎样的神情。它会从你的神情中判断出你心里是否有它。”

原来是这样。

我刚才与它的目光对视时，我是惶惑不安的，它一定从我的神情中看出我心中没有它。不，我心里是有长眉驼的，尤其是这次出来和长眉驼生活了这么多天，听了很多关于长眉驼的故事，我的内心一直被它们的灵性，它们的感应，它们的忠诚感动。我甚至觉得长眉驼身上有神性，与人的心灵可以沟通，发生在它们身上的那些故事就是例证。

人与长眉驼之间就这样建立了极具温情的关系。叶赛尔把一切原由告诉了我，我便知道是怎么回事了。一个人到沙漠里来，却不知不觉被长眉驼记住了模样，这是多么幸福的一件事。而我，因为被它突然看了一眼，我也记住了它的模样。我想，以后我在什么地方突然碰到它了，我也一定能认出它，因为它黑黑的瞳仁已让我记忆深刻。

上路了，我发现长眉驼的神情都有些不对，它们对吃过草的地方，喝过水的小河，晚上卧下休息过的沙丘，等等，都一一又望了一遍。我知道，它们像熟知人一样熟知这些地方，在离开时最后看一眼，就全部记在了心里。如果叶赛尔明年还赶着它们到这里来，它们一定会知道哪个地方有水，哪个地方的草好吃，晚上卧在哪个沙丘旁可以避风。

叶赛尔说，有一次，一峰长眉驼在外面十几天未回，天突然下雪了，主人不得不赶着驼群迁徙到另一个草场。雪停了后，主人正要去找它，却见它飞奔着跑进了牧场。奇怪的是，它并不回到驼群中去，而是直接跑到主人跟前。主人见它跑得气喘吁吁，再往它背上一看，有一双绿绿的眼睛——啊，狼！它背上驮着一只狼。狼惊恐地从驼背上跳下，试图逃出牧场，但牧场上人多，很快就把它围住打死了。原来，

它在大雪天遇到了一群狼，一只狼跳上它的背试图咬它的脖子，它撒开四蹄就跑，狼在它快速的奔跑中既不敢跳下，也咬不着它的脖子，只好紧紧趴在它背上不动。它在跑动中判断出主人在这样的大雪天把畜群迁徙到一个草场，那个草场在它心里装着，所以它就把狼一直驮到了那个草场。

长眉驼的好记性为它们带来了好处。有一年，一场提前降下的大雪让牧场上的秩序乱了套，牧民们抱着小羊羔，赶着牛羊进入一条山谷，往暖和一些的地带转移。当时的天气，如果不赶紧走，就会有很多牛羊被冻死。但那条山谷太狭窄，那么多牛羊进入后并不能顺利前行。有人提议，必须减少牛羊。但减哪些牛羊呢？人们一致想到了长眉驼。他们把长眉驼从牛羊中赶出来，让它们冒着风雪从沙漠中穿行过去。长眉驼的记性好，在沙漠中走多远该拐弯，在哪条河边该向东或向西，在山脚下该进入哪一条峡谷，等等，它们都清清楚楚，牧民们对它们很放心，只管让它们去就是了。几天后，牧民们迁徙到了一个温暖的草场上，长眉驼和牛羊早已站在路边等着他们。

还有一峰长眉驼，有一次主人外出放牧时摔断了腿，它用身子把主人拱到一块石头跟前，让他背靠石头休息，然后奔跑回牧点，对着人们嘶鸣。人们从它的声音中判断出它的主人出事了，便赶过去把人背回来送到了医院。

听着这样的故事，我觉得眼前缓缓走动的长眉驼，在内心装着整个沙漠。沙漠赤野千里，它们也像人一样，一眼望不到边，但它们装满了记忆的内心却是一双眼睛，随时可以看到任何地方。

没想到我们走到半路，一场大雨突然下了起来，我们无法往前走，便在一棵大树下搭起“霍斯”避雨。雨越下越大，“哗哗”的雨声像是高处的一条河流倾泻了下来。我坐在“霍斯”里，透过敞开的门，看着离我最近的几峰长眉驼。看着看着，我突然觉得奇怪——雨丝从天空中落下，狠狠地拍打在长眉驼身上，而它们像是被拍疼了似的，发出惊恐的叫声。

雨在拍打着长眉驼吗？

我说不清楚。这几峰长眉驼都长得十分健壮，在大雨中纹丝不动，像训练有素的队伍。雨水一经落下，它们身上便发出声响。尽管它们始终没有动一下，但我看到它们在战栗。在冬天的大雪中，或在风暴中，长眉驼都可以纹丝不动，毫无惧色。但一场大雨却让它们在战栗，你说奇怪不奇怪？

接着，一连串的疑问从心里冒出——大雨为什么会把几峰长眉驼拍打出声响呢？

为什么这种拍打带着一股恶意？

大雨狠狠地落到它们身上，是因为嫉妒大地生长出如此大的牲畜吗？

也许，答案只有一个，一切都是生存物之间的历练。

大雨在此时是一个柔软而又无处不在的占领者，世界已被它悉数占尽，长眉驼除了忍受它的拍打之外，无处躲藏。这场大雨天空在春天例行的公事，它必须下得这么大，必须狠狠地拍打长眉驼，让它们疼痛得发出声响。除了这场大雨，也许大风也能把它们拍打出声响。

也许对于长眉驼来说，必须要接受大雨的拍打，才能知道雨也并非只是轻柔的，它们一旦从天空中落下，有时候也会变得像刀子。长眉驼在平时经历了那么多的事情，它们一直那么坚强，但现在却要经受雨水的拍打，在大雨中浑身发抖。这场大雨，正在实施对长眉驼的锻造，让它们经历了风雪之中，再经历一下这些柔软的刀子，它们就变得更坚强了。但我想，这一切都是神秘的，是世界蕴藏已久的风暴和另一种方式；是大雨和长眉驼联合起来的一次生命表演。如此看来，苦难有時候是一种秘密 ……

中午，雨停了，一场狠狠地拍打也结束了。

我们赶着长眉驼上路，而大雨拍打长眉驼的声响还在我心里响动。多么幸福啊，因为是亲身经历，我把大雨拍打长眉驼看成是一种弹奏！

责任编辑 李泉松endprint