作家笔下的妓女多正面？

□ 刘心武

作家笔下的妓女多正面？

□ 刘心武

为什么在古今中外的文学艺术作品中，妓女往往不但获得同情，甚至屡被歌颂?

我也算接触文学作品比较多的人了，想来想去，只想出一个反面的妓女形象，就是《水浒传》里的阎婆惜。而不用太动脑筋，正面的妓女形象，就想起不少。唐代白行简《李娃传》里面的妓女李娃，就是一个争取恋爱自由的正面形象。到元代，戏剧家关汉卿的剧本《救风尘》里面的妓女，也是一个正面形象。到了明朝，出现了短篇小说圣手冯梦龙，他的《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》里面的妓女杜十娘和花魁，都非常正面。明末清初的所谓“秦淮八艳”，就是八个妓女，几乎都被认为是正面人物，特别是李香君，孔尚任的剧本《桃花扇》把她塑造成一个深明民族大义的女性，还有柳如是，关于她的文字很多，像现代学者陈寅恪，他花大力气撰写的《柳如是别传》既是学术著作，也是文学作品，对柳如是不仅是正面评价，简直奉为一代人杰。

外国文学作品，首先会想到《茶花女》，那是法国小仲马的小说，后来改编为歌剧、电影等其他艺术形式，流布全球。《茶花女》写的是什么?是嫖客和妓女的爱情故事呀!里面的妓女玛格丽特，她对亚芒爱情上的专一、忠贞，感动了全球不同民族的众多读者。莫泊桑的《羊脂球》，写了一马车的法国人，除了妓女羊脂球是个正面形象，其他身份高贵的人士几乎全都灵魂丑恶。至于雨果《悲惨世界》里的妓女芳汀，就更如污泥中生出的莲花了。俄国列夫·托尔斯泰的那部长篇小说《复活》，批判的是所谓身份纯洁高尚的贵族人士，同情、肯定的却是所谓身份不洁的罪人妓女玛丝洛娃。同是俄国的陀思妥耶夫斯基，在长篇小说《罪与罚》中塑造的妓女形象索妮雅，以及《白痴》中塑造的妓女形象娜斯塔霞，岂止是正面，简直都是圣女，以心灵的善美，照亮了男主人公的人生。

中国现代剧作家曹禺《日出》里的三等妓院的妓女翠喜，在舞台上总由最出色的女演员扮演，也是个被肯定的正面形象。老舍的小说《月牙儿》、剧本《茶馆》里的妓女，也都是被当作正面人物来塑造的。

为什么对待妓女，中外古今有许多文学艺术家创作了那么多对之同情、理解甚至予以歌颂的作品?我所想到的，只是因为妓女，不管怎么说，大都属于被侮辱被损害的弱势社会群体，道德家可能会鄙视她们，但文学艺术家一般都天然地同情被侮辱被损害的弱势社会群体，因此很少拿妓女开刀，来加以揭露、批判，在设置角色时，一般就都赋予她们正面的价值。

最后再来说说《金瓶梅》里对妓女的刻画。笑笑生就是中性叙事，冷描绘，不歌颂，也不批判，他就是非常真实地写出了这样一些妓女，挟带着她们人性中的全部因素，小善小恶，非善非恶，嫉妒排他，精心自保，易变易忘，随波逐浪……走跳在她们那脂粉人生的途程上。其实，像笑笑生这样来写，是最难的。文学艺术中最难达到的一种境界，是逼真。《金瓶梅》做到了。

（摘自《今晚报》）