王静+宋旭
线路1
这是一条访古与观景完美结合的骑游线路,整体强度不大,适合入门级车友骑行,山地车最佳,选择旅行车、折叠车、公路车,部分路段需要搬车、推车前行。这段线路,沿途汽车较多,骑行时,尽量不要并排。沿途有超市、小卖部可以补水,夏秋季沿途还有小摊出售水果、干果等。
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摩崖石刻造像群:石佛村摩崖造像群是北京地区最大的摩崖造像群,高低错落,雕刻着大大小小18尊佛像,有观音菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、罗汉等。摩崖造像造型各异、技法精湛、细微传神、技艺高超、独具特色,表现出一种超几脱俗的圣洁和庄严,为明代佛像中的杰作。石佛村摩崖造像群也是研究明代北京佛教文化和雕刻艺术不可多得的宝贵资料,特别是对研究戒台寺和潭柘寺地区明代佛教发展具有十分重要的意义。摩崖造像不仅是珍贵的历史文物,也是重要的旅游资源,还是北京地区重要的文化景观。1981年,门头沟区政府公布摩崖造像为第—批文物保护单位。
芦潭古道:这条古道是通往潭柘寺的一条主要道路,原是一条山间土路,从清代世宗雍正皇帝起,在河北省易县修建清西陵,为了拜谒皇陵之需,乾隆年间由朝廷出资,将原有的道路拓宽展平,并将部分路段用条石铺砌,当时称为“京易御道”。芦潭古道是京易御道的支线,当时也得到了整修,拓宽展平,部分路段铺砌了条石或石块。芦潭古道起自于京易御道上的卢沟桥,过长辛店,东王佐、沙窝村、大灰厂,穿过石佛村,到达戒台寺,翻过了罗喉岭,走南村、鲁家滩、南辛房、平原村,到达潭柘寺。清康熙二十五年(1686年),康熙皇帝去潭柘寺时,走的就是这条芦潭古道。
戒台寺:戒台寺位于北京市西郊马鞍山上,西靠极乐峰,南倚六国岭,北对石龙山,东连平原。寺院坐西朝东,海拔300余米,占地面积4.4公顷,建筑面积8807平方米。殿堂随山势而建,错落有致。建筑以明清风格为主,遗留有许多辽代的建筑特征,是北京地区保留辽金风格和遗迹最多的古建筑群之一。整座寺院既有北方寺庙巍峨宏大的气势,又有江南园林清幽秀雅的情趣;既有浓重的宗教文化色彩,又有神奇秀美的自然景观。戒台寺历来以“戒坛、奇松、古洞”而著称于世。寺内戒坛肇建于辽代成雍五年(公元1069年),与福建泉州开元寺、浙江杭州照庆寺的戒坛统称“全国三大戒坛”。戒台寺的戒坛规模又居三座戒坛之首,故有“天下第一坛”之称。戒台寺的特点之一是日观四景:“早观日出、晚观日落、夜观北京城及灯火。”可称得上是五光十色,能使您观而忘返,尤其是雨后晴天时更为壮美。第二个特点是松树:戒台寺景区古树名花众多,特别是古松天下闻名。早在明清时期,“龙松、凤松、凤尾松、莲花松、菊花松、抱塔松、九龙松、卧龙松、自在松和活动松十大奇松”就已名满京城。“潭柘以泉胜,戒台以松名。遥看积翠影,已觉闻涛声。入门各相识,俯仰如相迎。一树具一态,巧与造物争。”清代诗人赵怀玉的这首诗,对戒台寺的古松进行了生动形象的描绘。
潭柘寺:潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),初名“嘉福寺”,是北京最古老的皇家寺院。清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。素有“先有潭柘寺,后有北京城”的民谚。潭柘寺整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则,以一条中轴线纵贯当中,左右两侧基本对称,使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等,多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点,宛如众星捧月,散布其间,组成了一个方圆数里、景点众多、样式多样、情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富,而且自然景观也十分优美,春夏秋冬各有美景,晨午晚夜情趣各异,早在清代,“潭柘十景”就已经名扬京华。如今的潭柘寺,殿宇巍峨、庭院清幽,殿、堂、坛、室各具特色,楼、阁、亭、斋景色超几,古树名木、鲜花翠竹遍布寺中,假山叠翠、曲水流觞相映成趣,红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中,殿堂整齐、庄严宏伟。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾写联赞曰:“气摄太行半,地辟幽州先。”
线路2
这条线路是骑友们喜爱的精品线路,全线包括爬坡、放坡、柏油路、土石路、水泥路、公路、小巷、村问路等,沿途美景层出不穷,古迹众多。山地车最佳,选择旅行车、折叠车、公路车,部分路段需要搬车、推车前行。周边看点:
苛罗坨村:位于门头沟区东南部,因位于大土坨下,许多岩石露出地表,道路坎坷不平,故名苛罗坨。成村于明代,至清代称罗屯,又名苛坨,1980年改为现名。村西北有古刹西峰寺,初建于唐,取名会聚寺,元称玉泉寺。明代重建,明英宗赐名西峰寺。至清末,此处为郡王载洵的产业。载洵曾于寺后造墓穴,用汉白玉做券洞,并施以精美雕刻。
娼妓桥:娼妓桥在苛罗坨村西,广慧寺东侧。明代时,全国妓女在戒台寺旁的秋坡村举办“妓女大会”,共同去戒台寺进香。古香道从这里向南行去戒台寺要过一道水沟,为了能早日脱离苦海,来世远离娼门,妓女们捐资在沟上修了一座石桥,意思是将此桥作为自己的替身,让干人踩,让万人踏,以赎自己的罪过,故名“娼妓桥”。娼妓桥为三拱石桥,桥基、涵洞券石、桥栏均为青石材质,石桥总长20.72米,桥基总宽5.3米,桥宽4.1米。民国六年(1917年),一场山洪把这座古桥卷走了一半。现保留下来的桥身长11米,由于河床南移,尚存的两个涵洞也已淤塞。如今只能观赏到顶券以上的部分了。
庞潭古道:庞潭古道东起庞村,过永定河于白庄子上岸,经新城、栗元庄、何各庄、石厂村、至苛萝坨,向西至西峰寺,越罗喉岭经六里沟、平原村达潭柘寺。民间自古以来就有“先有潭柘寺,后有幽州城”的說法。潭柘寺是著名的皇家寺庙,有数条大道通达北京城。其中的一条因是从石景山区庞村渡口过永定河到潭柘寺,故称“庞潭古道”,又称西山大路南道,是西山大路主干道之一。这里也是京西古道除了王平古道之外最为重要的一条古道。
线路3
过潭柘寺环岛后,一定要注意看路牌,新修的潭王路不走去潭柘寺的路;二是从南辛房村经过。这段路况很好,是潭王路的精华路段,如果时间允许,一定要让您的双眸充分地享受大自然的恩赐。您会发现,路边的野杏、野酸枣、野核桃等等很多。
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十字道关城:十字道老村中间有个十字路口,口有十字道关城,也有人称其为过街楼,这是扼守大路的一处“关口”。《门头沟文物志》载:“十字道村过街楼,位于北岭办事处十字道村,建于清代,坐东北朝西南。城台额书‘十字道关。”过街楼坐落在峰口庵至大寒岭古道上,具有典型城关的作用。
瓜草地:瓜草地景区位于门头沟生态涵养区,海拔350米左右,景区总面积约为2000亩地,拥有自然资源极佳且未被开发破坏的天然沟谷湿地。景区气候宜人,植被覆盖率高,自然资源丰富,生物形态多样,景区地形骨架形成于中生代的燕山运动,地势西北高,东南低。整个景区以自然生态见长,山高谷深,林幽草密,其中有深龙潭、千年古树、干亩樱桃园、山涧瀑布等众多景点。本着低碳原则,瓜草地可开发地域广阔,旅游产品表现形式相当灵活。旅游规划后的瓜草地将是游客京郊游首选的特色休闲地,使游客在采摘的同时体验快乐、品尝真正绿色环保的健康食品。
线路4
这段路基本都是水泥路,路窄,路面坑洼也比较多,注意控制车速。从崇化寺下山,村路岔道比较多,记住寻路往西南方骑行即到。
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过街楼:过街楼是我国古代建筑中十分常见的一种形式,由城门、城关的建筑形式演变而成,一般建在行人必经的村口、隘口。有的设置大门,夜间关闭,以保障安全;有的还供有神像,当人们从神像下通过,就起到了参拜神灵的作用;也有的仅仅是为了装点景致。其中最具特色的是圈门过街楼,其独特之处在于它是当地惟一的三孔过街楼(其它过街楼都是单孔),而且它所跨的那条沟就是门头沟,门头沟的区名即由此而来,从这个角度讲圈门过街楼应该算是门头沟的标志性建筑之一。因其地处京西古道,明清以来一直是一条繁忙的煤炭运输线,数十座煤窑位于过街楼周围及以西地区,楼上原本供着药王、文昌和关帝,过往商贾祈求身体安康、财源兴旺。
天桥浮碉堡:在北京门头沟龙泉镇天桥浮村的横岭上,今天仍旧保留着一处真实的战场遗迹,1947年底,国共两方的军队在这里曾发生了著名的“天桥浮战斗”。前线指挥所、碉堡群、地道、战壕等全套的防御阵地工事应有尽有,而且全都是当年原封原样儿的!您到那里走上一圈,绝对有穿越回当年那个枪林弹雨岁月的感觉。
线路5
此段线路,路面较为平整,虽然陡坡多,但绿树成荫,风景宜人,且古建筑保存较好,是骑行和徒步的经典线路。需要注意的是,定都峰的路坡较大,弯道多,下坡时一定要注意控制车速,如果感觉双手酸胀无法控制车闸,最好下车推行。要充分分配好自己的体力,遇过碎石路段,一定要注意安全。
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定都阁景区:定都阁位于北京市门头沟区潭柘寺镇海拔680米的定都峰上,由多个歇山式组合成复合屋顶,每层檐下施单翘单昂五踩斗拱,逐层收分,配以外挑之平座走廊。因其地处长安街西延线西端的定都峰上,故名定都阁。登定都阁,心胸顿时开朗,西观群山绵亘,东眺京城似锦;远望长安街东去,近览永定河玉带;夜观定都阁,璨若明珠,不禁令人叹道:“不到定都峰,枉到北京城。”“古峰定都城,新阁耀长安。”定都阁与长安街东端通州大运河遥相呼应,形成“东有大运河,西有定都阁”的北京核心文化新景观。
线路6
这条线路是骑友們喜爱的精品线路,全线包括爬坡、放坡、柏油路、土石路、水泥路、公路、小巷、村问路等,沿途美景层出不穷,古迹众多。山地车最佳,选择旅行车、折叠车、公路车,部分路段需要搬车、推车前行。
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三家店村:三家店村地处京西古道的永定河渡口,是连接京城和西山的京西门户,因地理位置的特殊性,有数条古道交汇于三家店。明清以来,三家店是本地最主要的货物集散地,村内店铺林立。村中现存文物古迹众多,雍正皇帝的次女怀格公主墓就坐落在村东。天利煤厂,龙王庙,白衣观音庵,二郎庙,关帝庙铁锚寺和山西会馆等都是村内保留完好的建筑。
琉璃渠村:琉璃渠村为龙泉镇辖村,位于镇域北部,背靠九龙山,面临永定河,依山傍水,景色宜人。全村360余户,1000余人。从元代起,朝廷即在此设琉璃局,清乾隆年间北京琉璃厂迁至此地,后又修水渠至此,村子因此得名。琉璃渠村作为琉璃之乡而声名远扬,素有“中国皇家琉璃之乡”美誉的门头沟区龙泉镇琉璃渠村入选第三批中国历史文化名村。
线路7
此段全程都是柏油路、水泥路、小段砂石路,山地车可全程骑行,公路车、折叠车小段路需推车前行。
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京西古道风景区:京西古道风景区位于门头沟区妙峰山镇水峪嘴村。景区占地1.5平方公里,南至黄酒铺,北至永定河,东至斜河涧,西至丁家滩。景区内有门头沟区第一家村级民俗博物馆、利用原林彪工事的防空洞改建成的军事主题酒吧等。此外,景区内还有老爷庙、书画院、小塘坝水景、古道茶棚、铁匠铺、黄酒铺、永远免夫碑亭等几处景点。这里自然风光秀美,集奇山、秀林、碧水于一处。南倚九龙山,山势雄伟,植物种类繁多,植被覆盖率高。岭间山花烂漫,绿林点红,葱茏茂密,季节变化明显,色彩搭配自然。站在山上,举止眺望,远山近村,尽收眼底。从远观之,永定河深远延绵,犹如一条巨龙,蜿蜒曲折伸向远方。山水相依,水曲山青,人间仙境也。
马致远故居:马致远故居位于门头沟区王平镇,故居坐西朝东,是一座大四合院,故居门前有小桥流水,门前的影壁墙上现在写着“马致远故居”,并有马致远生平介绍。绕过影壁跨过一间东房的大门就来到院子里。院子很大,西北东南四面都有房间,每边为三五间。马致远的名曲《天净沙-秋思》中的佳句广为人知“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”细细地观察,发现故居门前的景物和《天净沙·秋思》的意境很相似。
线路8
此段为骑游爱好者最喜欢的线路之一,尤其是金秋时节,美如山水画。全程都是柏油路、水泥路,但部分路段坡度较大且有破损,山地车、公路车、折叠车均可。
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庄士敦别墅:庄士敦别墅,又名乐静山斋,位于门头沟区妙峰山镇。别墅为一独立小院,坐北朝南,五开间,硬山卷棚式,前出抱厦。园内一侧建附用房数间。院中散置山石,种植各种名贵花木。别墅上端有匾额一方,上有溥仪手书“乐静山斋”四字。庄士敦(1874~1938),英国人。清光绪二十四年(1898)来华。1919年为溥仪教授英文、数学、地理等课程。1927年出任威海卫最后一任行政长官。1930年回国。1937年代表英外交部来华办理庚款和归还威海卫的遗留问题。
妙峰山森林公园:位于门头沟区妙峰山镇涧沟村东北,主峰海拔1288米,距市中心55公里,园内栽植六干余亩世界驰名的妙峰山高山玫瑰,妙峰山的玫瑰被称为“华北一绝”,花朵大、花瓣厚、颜色鲜艳,气味芬芳、合油量也很高,其用途非常广泛。每年5月中旬至6月上旬是玫瑰观赏期。登上主峰西北方向可远眺层峦起伏的巍巍群山,东南方向可俯瞰一马平川,有一览众山小之感。园内林木覆盖率高,樹种丰富,负氧离子较高,是集亲近自然、康体休闲、花果观光、山地度假、消夏避暑为一体的旅游胜地。
金顶妙峰山:妙峰山海拔1291米,是首都西北部小西山的主峰,景区面积20平方公里,以“古刹、奇松、怪石、山市”著称,明清时期因香火之盛而获“甲于天下”之美誉。是人文景观、自然景观完美结合的一处游览胜地。妙峰山雄居于群山之间,仰视尤如莲花,故亦称“莲花金顶”。三处“佛、道、儒”和民间俗神为一体的建筑群,依山傍势、错落有致。一处为闻名中外的敕建惠济祠,供奉“天仙圣母碧霞元君”;—处为回香阁,供奉“东岳大帝”;—处为玉皇顶,供奉“玉皇大帝”。惠济祠是妙峰山的主要寺院,依山就势,高低错落,红墙黄瓦掩映在古松碧树间,给人一种神圣而又神秘之感。其主殿以道观的典型样式而建。沿中轴线依次为塔院、山门殿、灵感宫殿、金顶石等。山门殿内供奉道观的门神青龙、白虎;灵感宫殿为庙的正殿,殿内供奉以“天仙圣母碧霞元君”为首的五位娘娘,其余四娘娘为:子孙娘娘、送生娘娘、斑疹娘娘、眼光娘娘。东配殿供奉着地藏菩萨;西配殿供奉药王扁鹊;东路侧殿分别为月下老殿、观音菩萨殿、喜神殿;西路侧殿为王三奶奶殿、财神殿。佛、道、儒民间等各路神灵共处—祠以满足人们的多方需求,常年备受人们的推崇。塔院东侧有径通苍松古柏掩映下的“紫霞—线天”、“猿人石”、“舍身崖”、“连心亭”等景点。这些自然景观浑然天成,各具妙处,是人们游山小憩好去处。回香阁建在距惠济祠正北100米处的山脊上,有山门殿、东岳殿、武圣殿、文昌殿构成的院落。正殿供奉“东岳大帝”:文昌殿供奉“文昌大士”;武圣殿供奉岳飞的神像。古传规矩在主庙惠济祠进香后,还要在回香阁进香方可返家,谓之回香,回香阁也因此而得名。从回香阁沿260级花岗岩石阶北上即达位于海拔1150米处的玉皇顶。玉皇顶是妙峰山位置最高的一处殿宇,内供奉“玉皇大帝”。从玉皇顶可以俯瞰到“玫瑰仙苑”、“金碧黄花”、“香雾听松”、“碧霞耸翠”等自然景观。
妙峰山的传统庙会始于明代,已有四百多年的历史。每年的农历四月初一到十五为妙峰山的传统庙会。全国各地数十万善男信女,百余档民间花会汇聚妙峰山,朝顶进香、酬山献艺。其中还有舍粥、舍茶、舍馒头等活动。清代《燕京岁时记》一书中,有一段话是这样描述庙会盛况的:“妙峰山每属四月,自初一开庙半月,香火极盛,人烟辐辏,车马喧闻,夜间灯火之繁灿如列宿,香火时可甲于天下矣。”
线路9
全程都是柏油路、水泥路,但部分路段坡度较大且有破损,山地车、公路车、折叠车均可,灵水村有段路比较颠簸,建议慢骑。
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京西十八潭:京西十八潭位于门头沟区王平镇安家庄村境内,距北京市区50公里,北临永定河,是我国北方罕见的自然风景之一。它以谷幽、石奇、水秀、花异著称,依山傍水、风景秀丽、景自天成。秋天里的十八潭红叶如丹、层林尽染,枫叶、黄栌、紫藤交相辉映出一幅绚丽多彩的画面。灵水举人村:灵水举人村位于北京市门头沟区斋堂镇境内,是京西古村落群中最具文化底蕴的古村落之一,距北京城区78公里,村落建筑面积6.4万平方米,姓氏以刘、谭两大姓为主,其次有王、田、杜、白、寇等姓。早在辽代,该村已具有相当规模,经济相当发达。灵水村旧有八大著名商号,号称“八大堂”,即三元堂、大清号、荣德泰、全义兴、全义号、三义隆、德盛堂和济善堂。此后经历代发展,在清末民初达到鼎盛。当时村中居民有360户,人丁达到2000余人。灵水先人以“风水”理论择地建村,定龟型为村形,村里又有36盘石碾子、72眼井,上合36天罡,下应72地煞。整个村落处于群山环抱之中,围合封闭、附阴抱阳、藏风聚气、东进而西收,构成了“天人合一”的自然格局。体现着灵水先人选址建村的“人的本体文化”,是先人留下的一份乡村建筑的历史文化遗产。灵水村人杰地灵,有崇尚文化之遗风,在明清科举制度下,考取过22名举人,2名进士,民国初年有6人毕业于国立燕京大学,村内读书的人多,经商的人多,作官的人多,名人也多,由此产生了惊世骇俗的举人文化。