浑穆刚健 雄强英武——北周 《尉迟迵造像题记》书法释考

■窦永锋

浑穆刚健 雄强英武
——北周 《尉迟迵造像题记》书法释考

■窦永锋

南北朝时期，战乱纷繁、朝代迭更，受限于政治因素分隔为南北不同政权。北朝承赵、燕之后，书法出于崔、卢二世族。此时，南北文化交流融合，因无禁碑之令且民性纯朴而保守，自然立碑甚多。同时佛教盛行，造像题记及摩崖刻经之风炽盛，于山崖镌造佛像，更于其旁或下方题记，以积功德，遂演北碑特有之书体。北朝造像题记可分为石窟造像题记和造像碑题记；前者如云冈石窟、龙门石窟等，其中以 《龙门二十品》最受书史推崇，康有为称此： “皆雄峻伟茂，极意发宕，方笔之极轨也。”后者形如碑壮，上雕各种造像，并刻有题记。此外还有一些单体佛造像，其佛座或背面亦刻有题记。造像题记多刊刻于石窟之中，其石质比较坚硬；或题记于石壁高处，镌刻不易。因此用笔点划俯仰、轻重顿挫，极不易细腻地刻出，故笔画多平直方截。造像本身具有神圣性，因而造像题记文字较为庄重严谨。造像题记虽非出于一时一人之手，但不为前人成规所束缚，得其天然之美。造像题记内容包括造像时间、造像主姓名、所造佛像名称及多颂赞佛法、祈求福佑之辞的发愿文，对研究当时风俗、地理、官职、民族等社会情况，都具有较高的参考价值。

北朝社会长期倡导尚武精神，北周造像题记书法距离民间书风不远，其书风多质朴刚劲，天姿纵横，用笔多方峻朴拙，加之刀痕毕露更有峭立之感，风格雄强峻厚，朴实茂密，最具阳刚之美。其中位于甘肃省武山县洛门镇响河沟鲁班山的拉梢寺，又名大佛寺，其上有大佛三尊，始建于北周武成元年 （559年）。其中刊刻于同年二月十四日的 《尉迟迵造像题记》，在石窟1号大佛左面菩萨下部，距离地面25米处的横长方形浅龛内，龛高l.55米、宽2.25米，整个龛框凹入崖壁10—20厘米。龛内阴刻摩崖题记，魏碑楷书，从右至左共12行，每行9字，末行4字，共103字，单字字径约10厘米。由于山体石质为红砂岩，质地粗糙，砂岩镌刻文字易崩裂残破，故刀笔刻痕难以精工。为解决石质本体缺陷和不足，书丹与刻铭者将字径故意放大，虽然刻痕较浅致线条斑驳，但刊刻笔触清晰可辨。《尉迟迵造像题记》因其高悬于山崖，幸其后世人迹少至，故虽历经1500多年后，字迹漫漶残损较少，依然可识。题记释云： “维大周明帝三年，岁次己卯二月十四日，使持节柱国大将军，陇右大都督秦渭河鄯凉甘瓜成武岷洮邓文康十四州诸军事，秦州刺史蜀国公尉迟迵与比丘释道藏于渭州仙崖，敬造释迦牟尼佛一区，愿天下和平，四海安乐，众生与天地久长，同祚珇日月俱永。”

《尉迟迵造像题记》乃北周名将尉迟迵督秦州刺史时，因监造拉梢寺佛像而刊刻。史载尉迟迵极其崇信佛教，曾在长安建造妙像寺。《尉迟迵造像题记》对研究陇右石窟造像建造时代及北周时期陇右历史政治、民族宗教、文化艺术等都具有较高的学术价值。尤其是 《尉迟迵造像题记》书法整体以方整为尚，其紧劲挺拔、峻利刚健的线条和错落有致的结构，与北魏龙门造像题记一脉相承，奇伟浑厚之余更显雄强英武之势。同时，该造像题记书体继承汉碑法度，残存隶书遗意，雄拔恣肆，章法布局规整有致，行列分明，字距行距疏阔均匀，其神韵又类 《郑文公碑》等摩崖刻石。这种书风的形成，恰与镌刻有着密切的关系。既体现了书者传统书法功力之深厚和广收博取民间造像题记的特点，又可见镌刻者二度创作之妙，刀法细腻精微，属于书刻皆精一类。《尉迟迵造像题记》虽不载书丹、刻工者姓名，以尉迟迵的督建如此浩大工程推想，撰文应是尉迟迵亲自而为或审定，其书丹、镌刻无疑系北周时期秦州一带名家所为。

“大周明帝”即北周明帝宇文毓 （534—560年），突代郡武川人。《周书》载其： “幼而好学，博览群书，善属文，词彩温丽。及即位，集公卿以下有文学者八十余人，于麟趾殿刊校经史。又捃采众书，自羲、农以来，讫于魏末，叙为 《世谱》，凡五百卷，又著有文章十卷，行于世。”大统十四年 （548年），封宁都郡公。后迁开府仪同三司、宜州刺史，累授大将军，镇守陇右。周孝闵帝践阼，进位柱国。转岐州诸军事，歧州刺史，对外击退了吐谷浑的侵犯。孝闵帝元年 (557年)九月，及宇文护废孝闳帝，乃迎立毓。宇文毓励精图治，政绩卓著，后立为天王。武成元年 (559年)八月，以称王不足以威天下，宇文毓正式称帝。宇文毓明敏有识量，护颇畏惮。武成二年 (560年)四月，宇文毓中毒身亡，年仅27岁，葬于昭陵，谥号“明帝”，庙号“世宗”。因治有美政，黎民怀之。

尉迟迵 （516—580年）乃北周名将，鲜卑族，宇文泰甥。初为宇文泰帐内都督，从泰复弘农，战沙苑，累有军功，位望崇重。《周书·尉迟迵传》记：“尉迟迵，字薄居罗，代人 （今山西大同东北）也。其先，魏之别种，号尉迟部，因而姓焉。迵少聪敏，美容仪。及长，有大志，好施爱士。稍迁大丞相帐内都督。尚魏文帝女金明公主，拜驸马都尉。”西魏废帝二年 （553年）入蜀平萧纪。时因平蜀有功，“诏迵为大都督、益潼等十八州诸军事、益州刺史”，镇蜀。北周初，拜柱国大将军。周明帝二年 (558年)遣尉迟迵镇陇右，为渭州刺史。周明帝武成元年 (559年)九月，尉迟迵改任秦州刺史，并都督秦渭等十四州诸军事。宣政元年 (578年)尉迟迵出为相州总管。大象二年 (580年)五月，周宣帝病故。周静帝宇文衍 （573—581年）尚年幼，国丈杨坚辅政。杨坚恐尉迟迵位望素重心有异图，遂以会葬宣帝为名，诏迵入朝，并以韦孝宽为相州总管赴邺取代尉迟迵。六月，尉迟迵借杨坚专权对北周不利，起兵讨伐。七月，青州总管尉迟勤 (迵弟之子)从迵反杨，拥兵数十万。荥州刺史宇文胄、申州刺史李惠、徐州总管司录席毗罗等，皆据州响应。整个山东 (太行山以东)除沂州外，皆为尉迟迵控制。八月，杨坚调发关中守军于沁水 （今山西、河南沁河）布阵反攻，迵军大败，迵与子惇退守邺城，尉迟迵计穷自杀，尉迟勤、尉迟惇溃逃中被追获。随后，韦孝宽分兵进击关东，彻底平定了尉迟迵之乱。北周王朝的建立及政治改革，使遭到严重破坏的北方经济逐渐得到恢复和发展，亦促进了民族融合，为文化艺术的进一步繁荣提供了坚实的物质基础。同时，北周帝王提倡佛教，开窟造像之风大兴，因此造像题记亦随之而盛，使北周的书法艺术也得到了巨大的发展。造像题记是北朝书法艺术发展中最具代表性的作品，并表现出最大的创新精神。北周造像题记崇尚自然和天趣。《尉迟迵造像题记》书法遒丽华滋，形端神奕，颇具庙堂之气。体势雄峻坚实，韵高律严；结字峻拔奇伟，纵横自然；点画清整劲阔，沉稳疏朗。用笔峻利古秀，贯通隶楷，骨势峻迈，于清劲隽永中显露出刚健遒逸之姿，洒脱爽朗之态。结体用笔在隶、楷之间，纯以方笔为主。

其中的横画，从笔势上看，入笔露锋，先竖向下方切，再横向右运行，长横画收笔时按笔方收；竖画大多表现为起收笔处多为方形，较少悬针形收尾；撇画起笔时，头部下笔处斜刻一笔，尾部稍粗重，收笔时末稍微微上扬或沿水平方向运行，有些短撇侧锋用笔，运行快，笔程短，形似实心三角形，非常独特；捺笔多有波磔，微露锋或不露锋；折画的最突出特点是右折笔的外轮廓呈三角形，外方内圆。这些典型的笔态特征在魏碑其它作品中具有普遍性，这既是硬毫笔方笔书丹的效果，也是受刻刀工艺影响以及特殊的石质材料因素共同影响的缘故。首行“大周明”三字初刻字形较小，镌刻完工后，刻工对三字进行了放大修改： “大”字横、竖撇、捺笔画起笔处与原笔画重合，行笔后与原笔画未重合，收笔距离加长，撇捺角度收紧，“周”字外框加阔加大，“明”字的月部加高，使“大周”二字显得阔大而更精神，透露出儒家思想对文人包括刻工思想意识的浸染和影响。

北朝时期佛教盛行和大量造像，对魏碑书体特点的形成有着直接作用。同时，随着少数民族文化与佛教文化及传统文化杂揉融合，使北方传统的楷体书法获取新养分，方笔入主楷书，使楷书产生了质的飞跃，从而掀起魏体新浪潮。此时楷书以雄健为主调，书家多为民间人士，故字法结体自为一体，意象相近，介于分隶和楷书之间，居汉分至唐楷枢纽，与南朝风流蕴藉大异其趣，呈现其特有之风貌。北朝书法，是各民族文化的融合体，又是石刻艺术和书法艺术两者完美结合的共同体。书法作为艺术，作者气质决定着其基本风格气息，审美意识是它的形式美创造基因，而由历史相沿的形式技巧表现手法则是它的实体构成因子。北周造像楷书延续西魏体一类。北周前期的书法进程，经历了由古质转向新妍的变化。北周后期的楷书仍是以斜画紧结为基本特征，多有高耸峻拔，豪迈开张的气势。北周历史短暂，存留书法作品较少。故 《尉迟迵造像题记》成为见证北周书法面貌的重要依据之一，在中国书法史及石刻艺术史上占有极其重要的历史地位。

作者单位：甘肃省张家川县马关书画院