《新话红楼》提全新观点

记者/郝志祥

《新话红楼》提全新观点

记者/郝志祥

张凯庆所著《新话红楼》提出了一个全新的观点：《红楼梦》隐写的是乾隆皇帝和他的两个皇后的情史。在此，笔者将相关观点阐述如下——

宁荣二府就是清皇宫

曹雪芹为什么最后将书名定为《红楼梦》？“红楼”到底在哪里？刘姥姥一语道破天机：贾府是在“天子脚下”，天子脚下当然是北京城。北京城哪里有“红楼”？——紫禁城。

敕造宁国府。敕：帝王的诏书、命令。宁国府是按照皇帝的旨意建造的。

宁国府有三间兽头大门，但“正门却不开，只有东西两角门有人出入”。

宁国府有九座门厅，与清皇宫中轴线上的九座建筑一一对应。

脂砚斋道：“宁、荣则天下推为望族。”除了皇上家族，谁家敢称“天下望族”？

贾府有赤金九龙青地大匾、九龙金匾、闹龙填青匾、墨龙大画；宝玉眉勒二龙戏珠金抹额，王夫人的炕上设着“秋香色金钱蟒大条褥”，金钱蟒是指金线绣的金龙，只有帝王的被褥才是秋香色绣金龙。九龙代表着九五之尊的皇帝，青地是清帝的隐写。

殿：特指皇帝居住、办事或寺庙里供奉神佛的地方。“殿”字除皇家外是不能用的，而荣国府却有多处“殿”字出现。

贾府的衣食住行。衣：上用内造。上用：即御用；内造是内务府为皇室监造的。贾宝玉有一件“雀金裘袍”，“雀金裘”自唐以来只有帝王才可以穿用。食：贾府吃的是御田粳米，御田胭脂米和内造点心。乌进孝呈献给贾珍的物品竟有大清国明列的贡品。住：宁荣二府的宅院“竟将大半条街占了，”这明显逾制。大观园建成后，光大小幔子就一百二十架，各种帘子一千挂，椅搭、桌围、床裙、桌套，每份一千二百件，谁家的园子会有这么大排场？行：贾母出门乘坐八抬大轿，宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车。清制：在京城内三品以上大官只能坐四个人抬的轿子，只有皇后和皇太后才能坐八人大轿，贾母无疑就是皇太后了。“翠盖珠缨八宝车”影射的是皇后的凤车。

贾府的人生病了，都是御医前往诊治。贾母还说：宝玉的病若耽误了，就打发人去拆了太医院的大堂，如此胆大包天。

鹅黄、秋香两色都是皇上和皇太子的专用服装色，载明于实录，臣民不许僭用。可是，贾府中竟然有鹅黄缎子和贴有鹅黄签子的玫瑰露；元春仪仗队里有金顶鹅黄绣凤銮舆；宝玉“身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖”；湘云穿着“秋香色盘金五色绣龙”的衣服，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套；王夫人的炕上设着“秋香色金钱蟒大条褥”。

王夫人的屋里几上设着“文王鼎”。文王鼎是指纪念周文王的鼎，原藏于乾隆的内府，后献与热河文庙。

大观园就是圆明园

宝钗的题诗说：“芳园筑向帝城西”，“帝城”当然是紫禁城，紫禁城西面就是圆明园。

“修篁时待凤来仪”，“凤”比喻帝王和帝王后妃。可见，住在大观园里的是皇帝和他的后妃。

大观园是“奉旨建造”的，奉旨就是遵从皇帝旨命。

黛玉题诗：“何幸邀恩宠，宫车过往频。”宫车，是指皇宫里的车。可见，大观园是皇家的园林。

贾宝玉就是乾隆皇帝

书中称宝玉是“活龙”、“龙种”和“凤凰”，暗示宝玉的身份是皇上。“龙”是皇权的象征，历代皇上都自称为“真龙天子”。脂砚斋批语明确告诉读者，宝玉就是活着的皇上，而《红楼梦》问世时，只有乾隆是活着的皇上。“龙种”是指皇帝的儿子。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用。作者告诉读者，宝玉是管理全天下的官——皇帝。

贾宝玉的生日隐写在贾雨村的咏月诗里，那是乾隆皇帝的生日，所以作者不敢明写出来。“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏；天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”“时”谐音“十”，“十逢三”就是十三，弘历的诞辰之日是康熙五十年八月十三日。一代天子降生了，天下臣民仰天朝拜。

贾雨村吟罢咏月诗，甄士隐“亲斟一斗为贺”。乾隆的星相是天子之星“斗”，即“斗宿”，古人又称“天庙”。

书中描写宝玉“面若中秋之月”，宝玉虽“面若中秋之月”，但不是“满月”。乾隆生于八月十三日子夜，当然不是满月之时。

神话故事里的秘密。那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者……”、“这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”、“神瑛侍者……意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。”作者数次明点“红”、暗点“历”，就是要告诉读者：神瑛侍者，就是宝亲王弘历。

那僧笑道：“……只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株。”乾隆诗：“瞬息十春岩电影，年来忧乐忆从头。谁能石上三生认，且看烟中九点浮。”乾隆就是三生石畔的旧精魂。

甄宝玉和贾宝玉隐写的是乾隆的身世之谜，甄士隐丢失女儿暗喻“海宁换子”，贾雨村迎娶娇杏，暗喻“江南秀女生子说”。

宝玉身边的大小丫鬟，有名有姓的就有19个，还有4个奶妈，10个老嬷嬷；李贵、茗烟等几个大仆人，园外还有10个小厮及书童。除了皇上、太子，谁家的公子能有这么大排场？

宝玉的屋里摆着金西洋自行船，装着机括的大穿衣镜，墙上挂着西洋油画，怀中揣着金西洋表，经常饮用玫瑰露、葡萄酒……什么人能享用那么多宫中之物、舶来品及贡品？

林黛玉是孝贤纯皇后富察氏的化身

“西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株”中的“西方灵河”暗喻的是运河。乾隆十三年富察氏皇后仙逝于德州的行船上，亦即运河里，那棵灵河岸边的绛珠仙草正是孝贤纯皇后富察氏的化身。

乾隆诗：“幻矣仙踪谢蓬海，悯哉民瘼指徐州。云巢若问前巡事，泪洒空庭不忍留。”“云巢”：指仙人修道之处。绛珠仙子随神瑛侍者下界投胎还泪的神话故事，就是乾隆诗境的再现。

脂砚斋说“黛玉为正十二钗之冠，”十二钗暗喻皇上的嫔妃，“正十二钗之冠”当然就是皇后了。

大观园建成后，贾政说：“二月二十二日子好，哥儿姐儿们好搬进去的。”为什么二月二十二日是好日子？因为这一日是富察皇后的生日。

潇湘馆初名“有凤来仪”，宝玉题诗：“秀玉初成实，堪宜待凤凰”。皇上为龙，皇后、皇贵妃为凤。住在潇湘馆里的人是“凤凰”，暗示黛玉的身份是皇后。

富察氏于乾隆十三年晋为皇后，她属龙，所以，潇湘馆是“凤尾森森，龙吟细细”。

黛玉的《葬花吟》实际上是富察皇后的“葬子吟”。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。”梁间燕子指的是富察皇后的儿子永琮。乾隆诗：“巢梁乳燕呼儿切，濩水文鸳命侣频。揽结寻常怡性处，云何长遣两眉颦。”乾隆把自己的儿子比作“巢梁乳燕”，这和“梁间燕子”巧妙的对上了。宝玉称黛玉为“颦颦”，正是出自乾隆诗“云何长遣两眉颦”；“两眉颦”就是“颦颦”。

《红楼梦》的主角是乌拉那拉氏皇后

小说的作者将两位皇后与乾隆皇帝的情感关系隐写在林黛玉和薛宝钗身上，“木石前盟”是富察皇后和乾隆皇帝的生死之恋；“金玉良缘”是那拉皇后和乾隆的情感纠葛。林红玉、王熙凤、薛宝钗、贾探春、史湘云和香菱是不同时期的那拉皇后，贾元春暗示两位皇后的真实身份。那拉皇后在乾隆第四次南巡期间，与乾隆反目成仇，这一史实，在《红楼梦》中通过各种方式体现出来。《新话红楼》第四章至第八章中详细论证了这个问题。

“三春”与“三秋”之谜

脂批说“所叹者三春也，却用三秋作关键。”小说中的三个中秋节，暗含几个神秘数字，“十三”、“十五”和“二十二”，这几个神秘数字透露出三个重要的日子，是《红楼梦》重要的时间密码，与乾隆和两个皇后及乾隆身边的女人息息相关。