晴雯与空蝉比较研究

廖芳芳

摘 要 中国伟大的作家曹雪芹的《红楼梦》被称为中国文学的高峰，而日本著名女作家紫式部的《源氏物语》被誉为日本古典小说的巅峰之作。两部作品中塑造的两个女性晴雯和空蝉，有着许多相似之处。她们有着同样勇敢的性格，同样在男主人公心中有着不可替代的地位，也有着同样的悲剧命运。然而在不同时空下，在两位女性巨大的相似背后我们看到的是她们悲剧命运的不同根源以及中日封建女性文化的异同。

关键词 《红楼梦》晴雯 《源氏物语》空蝉 悲剧命运 文化异同

中图分类号：I06 文献标识码：A

在《红楼梦》与《源氏物语》中，晴雯和空蝉是众多社会低层的女儿们中最引人注目最流光溢彩最让人怜惜与尊重的。

1勇敢的晴雯与自尊的空蝉

《红楼梦》中，曹雪芹除了对男主人公宝玉和女主人公黛玉的叛逆表示推崇之外，最赞赏的人就是晴雯，金陵十二钗的副册上第一个描述的对象就是晴雯，可见作者对晴雯的赞赏；曹禺也说大观园中的丫头中最可爱最了不起的是晴雯。在源氏物语中，最能体现紫式部思想的女子就是空蝉；两个女子——晴雯和空蝉之所以能够得到作者的青睐，都是因为她们身上都闪耀着勇敢的光芒。

1.1勇于维护自我尊严的晴雯

晴雯反对别人的奴性。她不时刻薄袭人，在别人艳羡袭人能成为宝玉的准侍妾时，晴雯却鄙视她那副假惺惺的奴性；不肯服侍宝玉洗澡，更看不起别人鬼鬼祟祟的行为；对秋纹的邀宠媚上十分地鄙视，在秋纹为老太太的一点赏赐而感到是莫大的恩惠觉得是身份提升的时候，晴雯却说要是到她自己她就绝对不会要，即使冲撞了老太太，她也不受这口软气。

1.2极力维护自我节操的封建女性空蝉

空蝉“作姑娘时便是矜持自重的”，后来不幸嫁给一老者做续弦，即使遇到了令她心动的男子源氏，她也是极力地维护自己的节操。在文中第二回空蝉就对源氏说：“你当我是个卑贱的人，所以这样作践我，叫我怎么不恨你。”她不像其他女子一样，因为光源氏的求爱而欣喜，觉得高贵。她虽然对这个身份高贵的男子心动，但是却觉得源氏在行为上是在作践她，而她的尊严容不得这样的作践，所以她毅然拒绝了源氏。

空蝉对源氏说过她不以为接受源氏的非礼是理所当然的，虽然她是卑微的，但她还是恨源氏轻视蔑视一切的心态。

2男主人公心中不可代替的地位

在宝玉心中，有让他怜惜与共同进退的林妹妹，有大方温婉的“好姐妹”宝姐姐，有照顾他照顾的很好的大丫鬟袭人……每个大观园里面的女子在他心中的都有他的定位。

晴雯是被宝玉另眼相看的，视她为“第一等的人”。在群芳汇萃的大观园里，聪明灵秀者有之、活泼可人者有之，但唯有宝晴之间的深厚情谊是纯净高洁的。宝玉感概她“生的原比别人好”，喜爱她外表的美丽，但更为欣赏晴雯身上所体现的精神层面，所以宝玉懂得尊重晴雯希望得到尊重的愿望。晴雯的个性尽情张扬在宝玉的怡红院里，美丽、鲜活、可爱、可敬。

空蝉在源氏心里眼里是既让人欢喜又让人恼恨，却怎样都有不能忘怀的情人，也是惟一一生都没有接受源氏的爱情的女人，也正因有此气节，单单论外表绝对算不上是美人的空蝉，这一个样貌没有什么特别之处的女人，以被人们认可庄重态度加之回绝源氏的爱情而分外惹人怜惜和尊敬起来。如此，空蝉成为了源氏最为思恋和关爱一生的女子。

3晴雯与空蝉的同中之异

两者在看待自身社会地位的时候，晴雯从不看低自己，空蝉对自己的境遇是不满的，觉得自己的身份是卑微的。“难道谁又比谁高贵些”，是晴雯的名言，她受不了任何软气、她大骂王寶善、她气戳坠儿……一切的一切，都只因为晴雯从不认为自己低人一等；空蝉认为自己身份低微，单论身份，自己只是一个中流贵族，父亲是卫门督但早已过世，自己是一个没有父亲没有娘家可依靠的女子，之后就嫁给了伊豫介做后妻。初见源氏，她早已身为有夫之妇，身份已经确定，不能再与爱恋的源氏有任何发展，这是无奈的事实。

4结语

晴雯和空蝉用不同的命运路线却同样悲惨的命运控诉了她们生活的社会，让我们看到了封建女性在压迫面前表现出来的坚强，她们用她们的人格魅力感染了读者，让我们看到了两个人身上所闪耀的勇敢、自尊的光芒。同时，透过晴雯与空蝉这两个女性形象，我们也看到了中日女性文化的普遍性内涵及其各具特色的文化特质。

参考文献

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