农村养老面临的伦理困境与出路

王惠颖++耿永志��

摘要：随着中国家庭规模的不断缩小，市场经济的快速发展，城市化所产生的人口流动等一系列的变化，中国农村的养老也面临着诸多问题。家庭养老功能不断减弱，养老的经济负担不断加重，代际关系逐渐淡化，家庭凝聚力不断降低。为了更好的解决农村养老问题，缩小城乡差距，实现社会公平，既要让中国传统的优秀养老伦理发挥作用，以伦理为支撑，加强家庭之间的亲情关系，又要打破传统不适应现代社会发展的旧的传统伦理的束缚，实现农村养老方式多元化发展，处理好物质与亲情之间的利益关系。

关键词：农村养老；养老伦理；农村治理

中图分类号：D9

文献标识码：A

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.23.054

1当前中国农村养老的基本特征

1.1“家庭养老”形式占据主导，但功能在弱化

中国大部分农村的老人会选择“家”作为自己的养老场所，在农村生活的老人，很难选择去其他地方养老。许多农村孤寡老人尽管无人赡养也不愿进入福利性的养老机构进行养老，大多数孤寡老人会选择独自在家养老。许多有子女的老人，尽管家中经济条件允许，也不愿离开家去养老环境好、养老设施齐全、养老服务到位的养老机构去进行养老。实地采访调查结果表明，大多老年人对养老院等养老机构存在认知上的偏差，认为养老院是无儿无女或儿女不孝的老人的聚集地，是体弱多病的老人的收留所，身体健全且儿女孝顺的老人一般不会进入养老院养老。通常认为，选择养老机构这种养老形式会失去尊严，被人嘲笑，这种养老伦理的存在阻碍了家庭养老之外的机构养老的发展。

“养儿防老”的思想观念在农村有较为广泛的影响，这种观念使得农村重男轻女的现象较为严重，同时对农村老人的家庭养老偏好产生了重大影响。大多数农村父母希望能生育儿子，传统思想认为儿子能继承家业，传宗接代，等父母年老后只要有了儿子，自己的养老就有了保障。当父母年老时，儿子要继承父母所有的土地、房屋等财产，继承财产后，赡养父母的责任自然也就落在了儿子身上，儿子理所应当应该承担起自己年老后的养老责任。即使农村父母有儿子又有女儿，年老后大多数人会选择跟儿子一起生活，而不愿跟女儿一起生活，不愿选择让女儿养老。这种养老伦理和思维在农村相当普遍。

在实行计划生育政策之前，“多子多福”是农村普遍存在的生育观念，一个家庭往往由八九名十几名甚至更多的家庭成员组成。而在计划生育政策出台后，农村人口出生率较之前大幅度下降，家庭规模也逐渐缩小。随着经济的快速发展，农村生活各方面成本的不断提高，即使现在全面放开了二胎政策，但是由于养育孩子成本的提高使许多家庭没有能力再供养第二个孩子。农村生育率的降低使农村家庭规模逐渐缩小，家庭成员不断减少，家庭的养老功能不断减弱。

1.2“独居老人”较为普遍，更多处于被动养老局面

当前，农村青年的大规模迁移出使农村“独居老人”现象越发普遍。在儿女看来，在父母生活能够自理的时候，自己外出打工，在外打拼，多积攒一些积蓄，定期给父母寄回所需的生活费，给父母资金上的支持，使父母能够吃穿不愁就是尽了孝道。“重物质，轻感情”的养老伦理在农村普遍存在。

随着年轻一代平等观念和独立意识不断增强，他们渴望自由，渴望摆脱束缚获得独立的生活空间，不愿受到父母思想观念和行为方式的影响。这种新的思想在农村也开始蔓延，影响着农村代与代之间生活方式的转变。在我国农村，“婚后立即分家”的做法普遍存在，子女成家后很快会与父母进行“财产再分配”，大家庭被分割成幾个独立的小家庭，多数情况下，父母会独自生活，不需要儿女的资金救济，能满足自己的日常花销，儿女只是会隔三岔五来家中探望，儿女一般不会过多的给父母生活费，当父母年老劳动能力减弱，失去收入来源，儿女一般会给父母固定的生活费来满足老人的日常生活需要。在老人失去劳动能力，生活不能自理的时候，儿女多数情况下会采取轮流照顾的形式，来对老人进行赡养。老人轮流在几个儿女家中生活，老人在谁家，谁家就要照顾老人的饮食起居，尽到赡养老人的义务，这是使得农村老人的养老问题更多处于被动局面。

2农村养老问题背后的伦理思考

2.1亲情被物质所困，养老面临感情危机

随着改革开放的深入发展以及城市化进程的不断加快，农民的生活质量和养老水平的提升有了很大变化。在农村，老人享受每月政府发放的几十元的养老金，根本无法满足自身的日常开销，当老人无法负担自己的生活费用时，只能向儿女索取，儿女共同来分担老人的日常生活费、医药费等各种费用。这大大加大了农村年轻一代的养老负担，年轻一代既要挣钱满足自身的生活需要又要赡养没有收入来源的父亲，这使使得养老问题面临重大挑战。养老成本的提升和储蓄的不足，对农村养老产生不利影响，尤其在老年人在生病花费较重的情况下，养老关系往往被物质所割裂，老年人与子女面临着亲情考验。

2.2“孝”文化影响力在减弱，自私享乐主义开始抬头

传统孝文化包涵尊老、敬老、养老、爱老等广泛的养老内涵。传统社会极为重视对孝文化的传播以及践行，孝行的推广使老人的社会地位空前提高，养老敬老风气空前高涨。随着以平等竞争为基础的市场经济的发展，功利主义出现，人的利己性逐利性表现得越来越突出。人们一味的追求金钱利益和经济发展，而忽视了传统优秀文化的继承和先进文化的建设，这使得孝文化的社会地位逐渐降低，孝文化在人们心中的影响力逐渐减弱。

此外，在经济全球化的时代背景下，东西方文化相互碰撞、相互交融，使得人们的思想观念和心理与以往相比发生了巨大改变。西方的个人主义思想，追求民主、人权、自由以及个人价值的实现等观念被一部分人转换为享乐主义和自私自利等思想，这与我国集体主义以及以孝为中心的文化相冲突，严重影响了我国养老伦理体系的建设，这种享乐主义和自私自利观念对农村的影响尤为突出。在农村，兄弟间为抚养父母问题反目成仇的案例数不胜数，父母把不孝子女告上法庭的事件也不胜枚举。endprint

3农村养老问题的伦理出路

3.1在物质生活水平提高的前提下，注重农村精神文明建设

随着中国市场经济的快速发展，农村居民的物质生活水平也在不断提高，与此同时，市场经济的发展所带来的负面影响对农村文化发展尤其对农村传统文化的继承和弘扬产生了十分不利的影响。市场经济下农民拜金主义盛行，利己主义思想快速膨胀，享乐主义思想滋长，家庭成员间的感情淡化，信任危机越发严重，这对农村养老的发展产生了巨大的阻碍。

在市场经济快速发展的大背景下，为了保障农村居民的养老问题，要更加注重农村的精神文明建设，为农村养老提供思想支撑。农村文化建设包括农村文化“硬件”建设和农村文化“软件”建设，农村文化“硬件”主要是指农村文化基础设施和人才队伍的建设与完善，农村文化“软件”主要是指农民科学文化水平以及思想道德水平的提高。要大力加强农村文化场所的建立和完善，为农村居民提供充足的文化活动场所，同时也要加强农村地区文化发展人才队伍建设。大力发展农村教育，提高农村居民受教育水平，从而提高农村居民整体素质。经济是文化发展的基础，经济发展为文化发展提供资金保障，在发展农村文化的同时，要大力发展农村经济，促进农村地区经济的发展，以经济发展带动文化发展。基层政府要提高对农村文化建设的重视程度，加大文化资金投入力度，大力发展农村地区的文化事业及文化产业，同时农民自身也要有不断提高自身文化水平的思想觉悟，不断提高自身素质。农村精神文明建对农村养老问题的解决发挥着重大影响，在解决农村养老问题时，加强农村精神文明建设是不可或缺的重要一步。

3.2弘扬传统文化，讲究奉献和孝道

农村子女不赡养老人甚至虐待老人的事件频发，家庭养老情感危机十分严重，农村老人养老问题越发突出，一个重要原因是当今农村地区传统优秀“孝文化”逐渐缺失，奉献精神与传统孝道被物质利益所代替。

家庭养老之所以能够成为农村养老的最佳模式是因为它以血缘和亲情为依托，以家庭关系为纽带，能为老人提供了精神与物质的双重照料。传统优秀文化的逐渐缺失、奉献精神以及孝道的落寞对农村养老产生巨大冲击。

政府及社会其他机构应当加强优秀传统文化的推广和弘扬，提倡奉献精神和孝道文化，在全社会形成无私奉献，爱老敬老的良好风气，提高传统优秀孝文化作用在农村的发挥，营造有利于农村养老发展的道德风尚，加强舆论的指导监督作用。同时，在经济快速发展的今天，在物欲横流的大的社会背景下，更要加强农村优秀养老伦理的建设，建立适应现代社会的“新孝道”。要重点加强家庭孝道伦理教育，加强家庭孝道的教育有利于促进家庭关系的和睦，拉近家人彼此间的距离。逐步恢复“熟人社会”时期的家庭关系和代际关系。此外，在讲求孝道的同时，父母和子女之间的责任义务关系要进行明确划分，农村父母不应过分帮助子女而损害自身的利益。对于农村的遗风陋习和传统文化糟粕要进行严厉抵制打击，尤其是婚嫁陋习。

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