2017年高考作文必背50条言论

在写作中，特别是写作议论文的过程中，常常需要引用一些有个性、有趣味、有思想内涵的言论，这些言论可以是某位名人所说，也可以是流传较广的格言、警句等。一般来说，在题记或者文章开头引用这些言论可以起到提纲挈领、总领全篇、引人入胜、为整篇文章奠定基调等作用；在文中引用这些言论可以使论据更充分，说明问题、阐明观点时更具说服力，具有突出中心、使语言精练等作用；在文末引用这些言论可以起到总结全文、升华文章主旨等作用。

在本章中，我们特意为你准备了50条经典言论，只要你能将它们熟记于心，并在考场上根据写作话题灵活运用，定能为你的文章增光添彩。

关于底线 / 可以追求财富，不能挥霍无度；可以发表歧见，不能搬弄是非；可以没有学位，不能没有品位；可以不说感谢，不能不懂感恩。

——做人的底线

关于品质 / 知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想得太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。

——演员查理·卓别林

关于幸福 / 我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

——学者周国平

关于科技 / 人类驯服了马以后，就没人试图和马赛跑，而是骑着它去追寻诗和远方；今天，我们干吗要跟电脑较劲？反正也赢不了。

——《奇葩说》主持人马东如此解释人和电脑的关系

关于财富 / 我觉得首富，首先应该是负责任的“负”。

——阿里巴巴集团董事局主席马云认为：你有资源、有钱，就得承担责任，负责任的“负”才是最关键的

关于英雄 / 判断一个人是不是英雄，不应该看他愿不愿意拿自己的生命来搏，而应该看当别人都在惊慌失措甚至做出错误的决定时，他能否保持镇定。

——英国作家麦克·莫波格

关于生气 / 你可以生气，但不能让它成为常态。你要做生气的马背上的好骑手。生气的时候，拉紧缰绳，小步策马，徐徐前进。让火气渐渐消弭于无形，让理智重新把控局面。从此，做生气的主人，而不是它的奴隶。

——作家毕淑敏

关于倾听 / 你倾听的时候，就是在学习。你如同水中的海绵一样吸取别人的智慧，当你不再只想让他人对你俯首帖耳，而是能够倾听别人的意见时，你的生活会好很多。

——电影导演史蒂文·斯皮尔伯格

关于“学霸”/ 他们太完美了，像同一个模具打造出的“家具”。

——北京大学考试研究院院长秦春华在上海面试“学霸”之后的感悟

关于文化 /“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养、无须提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良。

——作家梁晓声

关于读书 / 读无用的书，做有梦的人。如果只讀对考试有用的书，那算不得真正爱读书的人。真爱读书的人是读“无用书”，读那些没有实用价值但能提升精神生活的书。

——学者周国平

关于高贵 / 如果你曾经为别人做过什么，不事后提醒对方记得你的付出；如果别人曾经对你抱怨过自己的软弱，你事后不以此攻击对方以证明自身的强大。这些行为均是高贵的举动。

——作家安妮宝贝

关于卓越 / 我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。

——古希腊哲学家亚里士多德

关于理想 / 千万不要把理想与前途混为一谈，所谓“前途”是指你想做什么样的工作，所谓“理想”是指你想做什么样的人。现在的人关注前途远远超过理想。

——学者梁文道

关于老师 / 一个不好的老师奉送真理，一个好的老师则教人发现真理。

——德国教育家第斯多惠

关于大学 / 衡量一所大学教育是否成功，不在于单纯的知识灌输，最珍贵的是，大学是否在你们心中点燃了崇高理想的火焰，是否在你们身上种下了抵御沉沦的基因，这才是你们人生力量的源泉。

——中国政法大学教授王涌

关于专注 / 我不害怕会一万种腿法的人，我就害怕将一种腿法练习了一万遍的人。

——功夫巨星李小龙

关于公平 / 小时候觉得这个世界不公平，后来发现这个世界就是不公平，但不公平是好事情，它会让你更加努力。

——歌手薛之谦

关于阅读 / 微博、微信上的浏览和真正的阅读是两回事。长期使用这种高度舒适化、便捷化、海量化的手段来获取信息，用网络浏览代替阅读和思考，人类就会变成白痴。

——作家王蒙

关于贫穷 / 早年父辈不贫穷的家庭并不多，对大多数人而言，正是贫穷让他们学会了珍惜生活、甘于平淡，正是贫穷砥砺了他们顽强、勤劳、发奋的品质。为什么贫穷没有让他们如贪官检讨自己时说的那样变坏、变质？关键就在于，他们善修德、勤养性，能够抵制诱惑，克制欲望。

——《人民日报》

关于手机 / 别人都要生二胎，我爸妈不用了，因为他们已经有了小儿子——手机。

——在江苏第二届全国少儿诗会颁奖典礼上，来自常州的费东写的小诗《手机》获得一等奖

关于优雅 / 在我看来，本分真诚地面对自己，坦然无碍地面对他人，就是优雅。

——摄影大师阮义忠

关于合作 / 小合作要放下态度，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一辈子的合作要放下性格，彼此成就。

——合作的三个层面

关于女排精神 / 女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢也竭尽全力，是一路虽走得摇摇晃晃，但站稳后抖抖身上的尘土，眼神依旧坚定。endprint

——中国女排主教练郎平

关于生活 / 生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，是我们为了讲述而在记忆中重现的日子。

——哥伦比亚作家马尔克斯

关于挫折 / 如果你不是经常遇到挫折，那就表明你做的事没有很大的创新性。

——美国电影导演伍迪·艾伦

关于勇气 / 勇气并不是恐惧的缺席，而是明白生活中有比恐惧更加重要的东西。勇敢的人或许无法长生不死，但处处谨小慎微的人却从来没有真正活过。

——电影《公主日记》台词

关于青春 / 青春太好，好到你无论怎么过都觉得是在浪掷，回头一看，都要生悔。

——作家张晓风

关于规则 / 一个好社会的标志是：除了规则一切都是零；一个坏社会的标志是：对于规则制定者来说，一切规则都是零。

——时评人石述思

关于痛苦 / 每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，有一种面对痛苦的风度，长大时，才可能是一个强者。

——作家曹文轩

关于强者 / 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

——挪威剧作家易卜生

关于比较 / 痛苦时比较比你更痛苦的人，便知道自己的痛苦还属于小痛苦；成功时比较比你更成功的人，便知道自己的成功不是大成功。

——诗人汪国真

关于评价 / 因为别人的评价，我们磨掉了多少棱角，丢掉了多少独一无二的性格，在乎的时间愈久，我们就会分不清生命究竟是活给自己看，还是活给别人看。

——日本作家村上春树

关于渺小与伟大 / 如果为微小的收获而

沾沾自喜，本身就是一种无价值的表现。最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。

——路遥《早晨从中午开始》

关于年龄 / 世界上有20岁的朽木，也有80岁的常青树。

——年龄不是问题

关于门槛 / 所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。

——提升自己才是硬道理

关于缺点 / 如果我们自身毫无缺点的话，就不会以如此大的兴趣去注意别人的缺点。

——法国作家拉·罗什富科

关于成功 / 成功不是让周围的人都羡慕你，而是让周围的人都需要你。

——什么才是真正的成功

关于天真 / 天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

——作家三毛

关于颜值 /“明明可以靠脸吃饭，却偏偏要靠才华”，这种说法原本就是伪命题，事实是对方一直在凭借才华吃饭，碰巧还长了一个好脸蛋，结果才华在脸蛋的光环效应下反倒退居二线了。纯靠脸是吃不上饭的，只有手握真章、内心坚强，才能在人生的长途中行稳致远。

——针对时下“‘颜值当道”的观念，《人民日报》发文做如上批判

关于专业 / 什么是专业？不光是你的能力有多强、水平有多高，还包括即使你在做的过程中发现不喜欢，在结束之前也仍然会把它做到最好。

——《不在纸上的教育：培养孩子独立自主，一生爱学习的澳洲教育》

关于家庭教育 / 孩子是看着父亲的背影长大的。

——日本谚语

关于工匠精神 / 提起工匠精神，我们有一个令人骄傲的祖师爷鲁班，但有这样的“传统”，并不等于形成了这样的“文化”。我们的制造业还普遍欠缺一种对技术和质量精益求精的“傻劲”。

——时事评论员梁思奇

关于喜欢和爱 / 喜欢是新鲜感，而爱是归属感。

——新浪微博知名博主许灵子

关于尊严 / 尊严这东西是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四、死皮赖脸，而当你对眼前这个人、这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。

——清华大学人文社会科学学院副教授刘瑜

关于开始与结束 / 你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。

——顾城《避免》

关于捷径 / 一切抄捷径的行为，最后都被证明是在走弯路；一切阻挡我们的困难都应该正面解决，因为那才是走直线。

——程浩《站在两个世界的边缘》

關于能力 / 人真正的能力，应该包括抑制欲望、全力投入工作的自控力。不管你有多大的能力，若不能战胜自己的贪图安逸之心，不肯努力奋斗，不能发挥天赋之才，从这个意义上讲，就是缺乏发挥自己能力的能力。

——日本“经营之神”稻盛和夫

关于积累 / 当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练。梦想不是浮躁，而是沉淀和积累。

——作家莫言

关于真理 / 所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

——德国哲学家叔本华endprint