为什么出国后“变得”更爱国？

阎半刀

“一出国，就爱国。那些在国内骂得越多的人，出去后往往转变得越快，因为他们把国外想象得太好了。”

据报道，美国《外交政策》调查了94名女性和92名男性，他们都是曾经在美国高等教育机构学习过的中国公民，大部分年龄在18岁至29岁之间。值得关注的是，有55%的受访者称自己对中国的看法更加改善。出了国的中国人，在更加多元和广阔的文化视野下，再回头审视自己出身和成长的国家体制、社会环境等，将对自己国家的现实产生更深刻的认识。

外国的月亮未必圆

出国前，雷希颖对任何维护国家的言论都嗤之以鼻。按他的说法，这是他的“愤青”阶段。

“在‘愤青阶段，我对中国的认知基本停留在对各类信息不加筛选的接收阶段，尤其偏爱于美化西方、否定中国类的信息。久而久之，我自然而然地闭塞了双目，堵住了耳朵，‘消极成了我精神深处最真实的写照。”雷希颖說，出国留学后，因为看到了西方社会的现实，打破了之前对西方社会的一切偏听偏信和盲目崇拜的状态，“让我能够更冷静、客观地看待现在的中国”。

出国定居、移民的人，也对此有深深共鸣。“我非但不会劝人不要移民，我还要鼓励他们移民呢，因为对于移民海外的国人，我有一个粗略的估计：一出国，就爱国，这个比例至少有70%，那些在国内骂得越多的人，出去后往往转变得越快，因为他们把国外想象得太好了，他们对欧美的印象是从电影和广告上看来的，和真实的西方差距太大了，结果出去后失望者众多。”学者张维为曾在演讲中表示。

张维为曾在多个场合指出发达国家的诸多不便利之处，引起海外华人移民的强烈共鸣。

最近三十多年，中国大城市的基础建设飞速发展。相比之下，西方国家的很多城建和规划早已步入“老化”阶段。也难怪美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼访问上海、北京、大连后曾如此感慨：“相比之下，纽约更像第三世界。”

在多元视野中确认自我

在异乡，个人对自己所属族群的身份认同，往往会变得更加强烈。

在社会学的视野中，身份认同是在社会结构与社会情境中，通过自我与他人的互动而形成的。一方面，到海外后，陌生的文化环境会不断加强一个中国人对自己祖国的归属感——在多数时候，当他们身处异国的文化碰撞之中，“中国人”的身份认同就更加明显了。

另一方面，出了国的中国人，在更加多元和广阔的文化视野下，再回头审视自己出身和成长的国家体制、社会环境等，将对自己国家的现实产生更深刻的认识。

对国家体制的自信在一些 “精英学生”那里表现得非常明显。出国后，广阔的视野加上良好的教育背景和相对优越的成长环境，使这些学生对“国家强大”有更深的认同感，而且他们也愿意身体力行地去传播中国形象。

从哈佛大学归国的“女学霸”许吉如曾走红网络。在北京电视台的《我是演说家》中，她把国家稳定和强大与个人所追求的“安全感”联系起来，发表了一段名为《国强则少年强》的演讲，引起许多现场观众和网友的共鸣。

“当听到Lina说羡慕我能回中国时，我的第一反应是惊讶。那是我第一次听到这样的观点！”Lina是许吉如的叙利亚同学。动乱国家同学的观点让许吉如感慨，“中国公民拥有不基于任何条件、不需要努力、身在福中不知福的安全感”。

许吉如还用自己的行动，来让不同文化背景的年轻人认识自己的国家。在美国，除了在课堂上为同学们讲解中国发展的现状，她还和室友创办了一个茶室，在社交圈子中成了一个不同文化的交流平台——比如向她的同学、朋友解释什么是“一带一路”。

“只有当他们理解了文化背景才可能产生共鸣，只有当他们认为这样做是合理的，换言之，如果是他处在这样的情境下也会这样做的时候，他们才能真正理解。”许吉如说。

被偏见激发的情怀

所有的文化都会对其他文化有不同程度的想象。这些想象若是负面的，又导致了负面的评价，就构成了偏见。海外华人遭遇的偏见，往往就可以溯源至这样的文化心理机制。

不少留学生就反映，很多西方人对中国的印象还停留在几十年前。“记得有一次去一名韩国同学家，临走的时候，同学的妈妈让我带上几块香皂，说‘你在中国都没见过这些吧，这个是用来洗手的，能洗得很干净”。一名叫丁丹的留学生曾在一次采访中回忆道，这件事让她有了让更多人了解真实的中国的想法。在这个过程中，她也更加客观、理性地去思考中国的一些问题，少了以往在国内看什么都不顺眼的偏激。

很多中国留学生抱怨，美国人对中国情况不了解，却喜欢对中国的时事发表带有偏见的言论，造成了双方关系的紧张和冲突。在这种情况下，留学生们会变得对祖国更加认同，也更迫切地希望外界看到中国正面的形象。

“塑造一个遥远的、颠倒的、另类的、可笑的中国想象，是西方集体想象中将中国形象他者化，完成西方现代文化自我认同的最典型的方式。”在一本研究西方的中国形象的著作中，学者周宁写道。对直接暴露在偏见中的海外中国人来说，西方人眼中的“他者”就是他们自己；对国家形象的冒犯，就是对他们自己的冒犯。endprint