马克思人本思想及其当代意义

摘要：人本主义又译人本学，意为人与学说。一般而论的人本主义，指的是人本学唯物主义，是是一种把人具物化的形而上学唯物主义学说。马克思人本主义是建立在对资本主义现实的研究分析基础上，重点关注人类自身情况的学说。与以往抽象的、脱离社会现实的人本主义相比较，既有联系又有差别。它找到了无产阶级通过革命赢得人类彻底解放的正确道路，力图要消灭人压迫人、人剥削人的资本主义剥削制度、消灭一切阶级，包括无产阶级自身。在这个社会中， 人的自由全面发展是社会的最终目标，马克思主义的人本主义是历史唯物辩证的人本主义。从本质上来说，即由单一人类个体通过具体实践活动获得发展、进步推及至于集体乃至整个社会的经济、政治、文化的平稳进步与发展。

关键词：马克思 人本主义 发展

一、马克思人本主义思想的产生

人本主义心理学从20世纪50-60年代于美国兴起，主要学派代表马斯洛、罗杰斯。马斯洛通过研究发现，人类与动存在显著差别，不可一概而论。他坚信自我实现论，认为人的需求是多层次、多方向、差异性的。他以追求目标和满足对象的差异化为标准，把人的各种需要从低到高安排在一个不同层次排列的系统中，最低级的需要是基本生理条件的需要，这是人所感到要优先或者说必须要满足的需要。罗杰斯的自我论与马斯洛基本一致，都认为人类都有想要实现自我价值的诉求，但罗杰斯更加强调人类这一特殊群体自身所具备的主观能动性与思考能力，从而在心理治疗和心理学理论研究中发展出人格的理论。人类有一种先天性“自我实现”的渴求，即一个人发展进步的趋动力，它是一个人最大限度实现自身各种潜能的趋向，自此，人本主义的模糊概念被提出，为人本主义思想的形成奠定了萌芽的基础。十九世纪，德国的费尔巴哈和俄国的车尔尼雪夫斯基对人本思想做了进一步解释阐述。费尔巴哈尖锐抨击黑格尔的唯心主义思想体系，回到了唯物主义的正确道路上。费尔巴哈为了防止大众把庸俗唯物主义同一般的唯物主义混为一谈的误会的发生，反对采用"唯物主义"这个术语，将自己的哲学称作"人本主义"，形成了早期人本主义思想的雏形。

青年马克思起初单纯推崇人道主义，之后思想受到费尔巴哈影响，从青年黑格尔式唯心主义逐渐转变为唯物主义人本学，从简单的民主主义过渡至初级共产主义，马克思由此开始集中专注于对现实社会的事实性研究，之后在已有的理论成果基础上，经历萌芽、初步形成、日趋成熟的过程，基本形成了较为完整的以实践为基础的历史唯物主义人本学理论体系。在马克思哲学思想体系的逐步深化过程中，发现了资本主义社会的剥削规律，建立了剩余价值理论学说体系。

二、马克思人本思想的基本内涵

马克思人本思想是以客观实际存在的人为前提和基础出发的，在马克思看来，“现实的人”需要满足两个基本条件，一是“从事活动的，进行物质生产的人”，二是处于一定具体社会關系中的人。综合来说，所谓现实的人就是在实践基础上，一定社会关系中，处于具体生活世界的人，而非“想象出来的、设想出来的现实客观并不存在“的”假想人”。归根结底来说，马克思主义历史唯物观是以人的物质实践活动、现实劳动生产为前提，把实践作为人的社会存在形式。马克思指出：人的本质是一种关系范畴，人是一切社会关系的总和。人和社会的生存发展都是由于人的物质需求、精神文化需求和社会需求的所推进导致的。换句话说，人类对自然的开发利用、人类社会自身的发展进步，从根本实质上来说都是人类为了满足自身与社会的需要，满足民众的正当物质文化需要才产生的。从根本制度角度来说，马克思认为封建私有制度对人剥削压迫，使人异化畸形，无法成为真正意义上的人。要消除这种病态的社会局面唯一的方法途径即是消灭私有制，进入以公有制为基础的共产主义社会。马克思人本思想的核心主旨诉求体现为人类的彻底解放，特别是广大无产阶级的彻底解放，即让人类彻底摆脱束缚和压力，得到合理的生存与发展权利，促进人的本质回归，实现人对自己全部本质的占有。人的自由全面发展和人的彻底解放，是马克思人本思想的终极目标和价值归宿，也是从必然王国飞跃至自由王国的重要标志。

三、马克思人本思想的当代价值阐述

马克思的人本思想形成后，通过与不同国家各民族多元文化的融合，在多样化的不同语言环境中，被更多的人以不同的文化方式进行了多层次的理解与阐释。在中国社会主义进程化过程中，我党一直都在继承、弘扬、发展马克思主义中国化的道路上不断前行，坚持以人为本，从人民群众的根本利益出发，通过实现人的全面发展，实事求是地创造更为丰富充分的物质文化财富，通过人民的劳动实践切实落实促经济、谋发展，满足人民群众日益增长的文化需要，改善民生，缩短贫富差距，实现共同富裕的终极经济理想。人民生活、客观物质条件、文化发展程度的深化，也必将加快社会化进程的脚步，促进经济飞速发展。总而言之，人的自由全面发展与人类社会整体发展的发展方向是高度和谐一致、相互促进的，我们可以把坚持以人为本的战略思想与政治、经济、文化、社会、生态文明五位一体建设有机结合，统一到建设中国特殊社会主义道路上来，切实深刻地坚持马克思主义人本思想的核心，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴，早日建成国家富强、民族振兴、人民幸福的全面小康型社会。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集·第一卷上册[M].人民出版社，1972.

[2]马克思恩格斯选集·第一卷[M].人民出版社，1962.

[3]马克思恩格斯选集·第一卷[M].人民出版社，1995.

（作者简介：蒋宇涵，硕士，湘潭大学哲学系，研究方向：马克思主义哲学。）endprint