最美人生 光照乾坤——湘剧高腔《月亮粑粑》赏析

江正楚

大幕徐徐拉开，传来山歌声：“月亮粑粑跟我走，我跟月亮提笆斗，笆斗装了三升米，一送送到大屋里。大屋的姑娘圆团团，养个伢子考状元……”随着悠扬的曲调，我回到了孩提时代。家贫，尚未上学，夏目的夜晚，坐在地坪里，望着月亮粑粑流口水。浮云飘动着，似乎是月亮在走，便唱道：“月亮走，我也走，我给月亮提兜兜……”词意大同小异。唱着唱着，我心里似乎飘荡着朦胧的人生幻想……

是呀！月亮自与人类结缘以来，就充满了人类的生命意识。嫦娥奔月而为月精，“海上生明月，天涯共此时”“月亮代表我的心”……月亮粑粑好大，好圆，好亮！生命的光辉，照耀着长空，照耀着大地。

人必须活着，才有生命。但活着仅仅满足于一已之私利，那不过是行尸走肉。人生的意义在哪里呢？秋高气爽，晴空万里，我在岳麓山顶俯仰天地。突然，耳边响起铿锵之声，一群学子在朗诵：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚;在临终的时候，他就能够说：我已把自己整个的生命和全部精力，献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗……”（【苏联】尼·奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第226页，曹缦西、王志棣译，凤凰出版传媒集团·译林出版社2010年6月版）这声音似乎久违了，却是那么熟悉和现实。人类的解放，从根本上来说，就是要消灭贫困，摆脱愚味，净化灵魂，驱除黑暗，获得光明，从必然王国走向自由王国。《月亮粑粑》的主人公秦雅云，不正是在贫困山区的教师岗位上献身于世界上最壮丽的事业，为人类的解放而奋斗么？她用自己生命的分分秒秒，几十年如一日地践行着社会主义的核心价值观，谱写了自己最美人生的辉煌诗篇。

黄荆树小学，座落在“鸟不拉屎的山坳坳。”当年“世上最穷的公家人”秦老师，“拿工资为学生垫学费”，贫病交加而离世，还有谁愿意到这穷乡僻壤来上课呢?正当乡亲们孩子们无望之时，秦老师的女儿——秦雅云来了，冒着漫天风雪来了。她秉承父亲，自愿来当代课老师。上课的钟声敲响了，乡亲们孩子们欢腾了，可是，上第一堂课，学生们没有书，秦老师和孩子们唱起了“月亮粑粑”。正当兴高采烈之时，她察觉到了暴风雪的危险，立即叫孩子们“快走！”教室的一角突然坍塌，她用身子护住尚未走开的学生。孩子们无一损伤，她却受伤了，留下了终身腰骨痛疼的残疾。然而，她初衷不改，意志弥坚，决心扎根在这贫穷而饥渴的土地上。她和在危难中救起自己的青年农民郑昌生成了家。她把每个学生当成自己的孩子一样呵护，传授知识，精心培育，使一代一代的孩子们成长起来，走出了大山，走向了五湖四海，成了能工巧匠，成了国家的栋梁。她忍受着伤痛，披肝沥胆地工作着。然而，她却没有得到公正的待遇，种种“理由”，甚至病残也成了“理由”，使她长期代课而不能转为公办教师。她曾为病残而痛苦，为不公正而伤心，但她对事业的追求始终不舍不弃，而且胸怀更加宽阔，殚精竭力，克已为人，有机会“转正”，也“让贤”给青年人。当然，最后县里决定“特事特办”给她“转正”了，“让老师光荣退休，安享晚年”而且“我们的秦老师被评为全国最美乡村女教师”……这时的秦雅云百感交集，欣慰激动得流泪了。她谢谢社会的认可，但她的欣慰和激动，不在于个人的荣誉，而在于生命的接力传承，在于美好梦想的实现。她对同学们说，“你们的老师毫不起眼，就像大山里的一颗石子、一粒沙，可是，同学们哪，你们让老师小小的梦想，辉煌地绽放在我们伟大的中华。”秦雅云退休了，她的学生秀秀，师范大学研究生毕业，主动要求回到黄荆树，成了她的接班人。最美人生给人类带来光明，照亮人们前进的道路；最美人生的接力传承，一代代人的忠诚和智慧，必将使炎黄子孙共同追求的伟大“中国梦”成为现实。这是秦雅云的情感追求、精神境界和生命力之所在，也是湘剧《月亮粑粑》的思想内涵、艺术境界和生命力之所在。

《月亮粑粑》最大的艺术亮点，在于成功地塑造了秦雅云的生动形象。这是一个既具有广泛代表性，又具有鲜明个性的最美乡村女教师的艺术典型，有血有肉，栩栩如生。人们常用唐代诗人李商隐的两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来赞美人民教师的献身精神。毫无疑问，献身精神是现实生活中无数最美乡村女教师的共同特征。秦雅云是从现实生活中走上艺术舞台的，作为艺术典型，这种献身精神表现得更集中，更深刻，更强烈，也更具有普遍性，而且，这种献身精神是与她的独特个性融为一体的。她真诚纯朴，她执着顽强，她平易善良。她是一个普普通通的女性，什么名份也没有的“代课老师”。但她在“山坳坳”里的出现，就如一支火炬点燃了孩子们的希望。在乡亲们的眼里，她是“菩萨”，是“仙女”，外表美，心灵更美。《月亮粑粑》作为舞台艺术的创造，巧妙地运用典型化的艺术手段，再现了最美乡村女教师的动人形象。

秦雅云在黄荆树小学执教三十年。实际上，剧本写的仅仅是她三个年龄段中几天内发生的故事，以点带面，以简述繁，以局部表现整体，以个别反映一般，视野辽阔而剧情集中，选材精妙，开掘精深，线索分明，主旨鲜明。整个戏并没有正面表现人物与环境的冲突、人物与人物之间的冲突，而是紧紧抓住人物之间的情感纠葛，充分地揭示人物的内心冲突和丰富的精神世界，淋漓尽致地表现了秦雅云与乡亲的鱼水深情，与学生的骨肉亲情，与丈夫的恩爱真情，对事业的无限热情。情深似海，大爱无疆。生命之光，照亮山村，照亮人间。

第一幕，秦雅云年轻时的一天，也是她执教的第一天。她不幸受伤，苏醒之时，她想到的不是自己的疼痛，而是学生的安危，自己的责任，乡亲的恩情。一声“对不起”，一声“谢谢你”，多么感人!她的善良和深情，立即深深地打动了乡亲们和孩子们，也深深地打动了观众。

第二幕，秦雅云中年时期迎接香港回归的日子，她用自己在县里学习时节省的伙食费，为女儿买了一双花球鞋。这双花球鞋，女儿想了一年多，视为宝贝，直等着香港回归表演文艺节目时穿上。然而，秦雅云在和孩子们一起踢毯子时发现学生秀秀穿的鞋破烂不堪，连脚也磨破了。她便毫不犹豫地将女儿的新球鞋给秀秀穿上。女儿一反常态，埋怨她“只把别的孩子牵挂”“不是我的妈妈！”这是多么尴尬难受的场面啊！秦雅云坦然面对，以骨肉之情的体贴教悔女儿，使女儿懂得，她是自己的妈妈，也是所有孩子的妈妈，情感是那么真切，扣人心扉。而此时，她正遭受报告被拒、不能“转正”的打击，回想十多年的酸甜苦辣，不免“心头滴血”想一走了之。然而，她“与深山里的孩子心相通血脉连”，她是“孩子们扬帆起航的港湾”。当在电视里看到学生姜明科站在驻港部队前列,“一身戎装，英姿飒飒”时，她突然捂面痛哭了。这是痛彻肺腑自责的眼泪，也是恍然大悟自豪的眼泪。自责和自豪的猛烈撞击，绽放出了真实生命的灿烂火花，炫人眼目，动人心弦。

第三幕，秦雅云退休的日子，回首往事，她的腰伤加重，难以行走，为了教学，丈夫背着她，在崎岖的山路上，又风风雨雨走了十八年。夫妻患难与共，相濡以沫，恩爱有加。他们共同的心愿，就是让“孩子一个个成才”。夫妻互诉真情，可谓刻骨铭心，感人肺腑。为了庆祝秦雅云老师执教30周年，当了县长的学生柳玉贵一手策划庆祝活动。成了解放军导弹驱逐舰舰长的姜明科完成亚丁湾护航回国休整，请假回来了，他是专程回来看时常想念着的秦老师和黄荆树的。他深情地背着老师妈妈来到庆祝会现场。在视频里，天南地北的学生一起行举手礼，齐声高呼“老师好！”争先恐后地要和老师交谈。秦老师的女儿在呼唤着“妈妈！”所有的学生，不管年龄长幼，都在呼唤着“亲爱的老师，亲爱的妈妈！”师生情，骨肉情，永远不能割舍的亲情啊！一位“自学成才”获得多项发明专利的学生说得好：“我毕业的名校是黄荆树”“我的导师是中国最美乡村女教师秦雅云！”这是秦雅云的骄傲，这是所有学生的骄傲，这是伟大祖国母亲的骄傲！

和前两幕相比，第三幕人物情感表达有些松散，特别是视频场面有些拖沓，似可精练，突出重点，以情取胜。另外，柳玉贵与郑爹关于秦老师“转正”的有些对话，与前情照应不够，显得别扭累赘。

《月亮粑粑》的舞台演出是很精彩的。剧情发展清晰明快，而波澜起伏，引人入胜；场面调度大开大合，灵动跳跃而流畅自如。导演恰当地运用了视频理念和手法，使时空交错、流转、扩展、延伸，充分展现了生活大舞台的壮阔情景，但没有视频画面化，仍是戏剧舞台的表演，产生的是剧场艺术的强烈效果。不足的是，因受剧本的局限，第三幕“庆祝活动”的场面不够集中，你唱，我唱，类似新歌表演唱，湘剧神韵，难免失色。

《月亮粑粑》的演员阵容是相当齐整的，表演各具特色，多姿多彩。特别是王阳娟的表演细腻逼真，以形传神，神形兼备，声情并茂，令人倾倒。秦雅云三个年龄段，一个人表演，准确地表现了不同年龄的不同特点，年青时不乏天真活泼，中年时突出精明干练，晚年时略显老成持重，而善良本性、坚贞品格、炽热情感、献身精神则一以贯之，不断升华，渗透在表演的一言一行之中，有声有色，光彩照人。王阳娟的嗓音脆亮甜润，吐字精准清晰，唱腔从人物的思想性格出发，以情带声，情真意切，珠圆王润，色彩斑斓，特别是主要唱段，湘剧高腔韵味十足，余音袅袅，沁人心脾。其他人物，如昌生、郑爹，姜明科的表演都具有个性化的特点，唱做到位，各显其长，能给人较深的印象。

总之《月亮粑粑》的舞台演出，在剧本文学的基础上以演员表演为主体，音乐舞美相辅相成，情境和谐，特色鲜明，达到了综合艺术比较完美的统一。

在隐隐传来的国歌声中，演出结束。演员谢幕，鲜花飞舞，掌声不断；领导接见，镜头闪烁，眼花缭乱。而我仍沉浸在那悠扬的曲调声中，久久不想离去。当我走出剧场时，天空灰暗，一轮圆月若隐若现地走动着。我情不自禁地低声吟唱：月亮粑粑跟我走，我跟月亮提笆斗……

我心中的月亮粑粑，好大，好圆，好亮啊！