我能读我，方成大我

书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之書为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我。

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的经验与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦鲛舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书、有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

【素材运用亮点1】以具体例举来阐明“书犹药也，善读之可以医愚”的古训，彰显了自己的文化积淀。

年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

【素材运用亮点2】用整齐的句式来论述无字之书的价值和意义，语势强烈，观点鲜明。

有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂？群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病？不容然后见君子！”不容何病？读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都“匠人”？也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”！

【素材运用亮点3】“孔子困于陈蔡”一例说明了自我的坚守和信仰的力量，从而强化了观点——我能读我，方成大我！

有字之书以为梯，学山为顶峰为己；无字之书以为舟，破江渡海见真力；心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺！

三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我！

【阅卷总评】

文章开门见山表明观点——有字之书为传承，知识在其中；无字之书为体悟，阅历在其中；心灵之书为本然，我能读我，方成大我。然后逐层论述“有字之书”“无字之书”“心灵之书”的内涵和意义，不枝不蔓，结尾也不忘重申题意，结构严谨，显示了较强的论述能力。所引材料能比较准确地阐述中心，叙述议论，相得益彰。

编辑/李跃endprint