巴渝板凳龙民俗文化特征的研究

宋平

通过田野调查法、文献资料法和综合归纳法等研究方法，笔者对巴渝地区具有代表性的板凳龙文化进行了调查、研究。结果表明，板凳龙文化属于中华民族传统龙文化的一种，是人们依据当地民俗风情在节庆日表达喜悦心情和祝福的常见方式之一，现已申报为非物质文化遗产项目。但巴渝地区板凳龙文化的传承和发展正面临衰退或失传的危险，采取有效措施加强对巴渝板凳龙文化的保护和发展对丰富中华龙文化有极其重要的意义。

板凳龙文化是龙舞的一部分，象征幸福、吉祥和欢乐，，它存活于当地独有的历史文化模式和社会结构中，与当地村民的生活方式紧密相连。其起源、形态及技术动作都深深地蕴含着龙文化，是中华民族传统文化的重要组成部分之一。现如今，这项传统的民俗文化活动已分别申报成为不同级别非物质文化遗产项目，皆因这项非物质文化具有重要的文化价值、历史价值、审美价值与教育价值等。此外，它还具有凝聚民族力量、弘扬民族精神的独特作用。

一、孕育巴渝板凳龙文化的地理环境和民俗风情

巴渝地区最突出的是喀斯特地貌奇观，也具备多山地、多丘陵的特点，地域十分独特，为塑造巴渝地区的复杂地形奠定了良好的基础。“江州（今重庆市城区）以东，滨江山险，其人半楚，姿态敦重。垫江以西，土地平敞，精敏轻疾，上下殊俗。”因此，川东地区创造了丰富多彩的具有浓郁地方特色、民族特色和时代特征的巴渝文化。在封闭的地理环境和漫长的巴蜀文化积淀中，川东地区形成了独有的舞龙艺术特色和表现形式，如板凳龙、火龙、扁担龙等各种舞龙运动形式，广泛流传民间并传承至今。舞龙这一民间体育游艺活动已经成为川东地区传统文化的重要组成部分。

二、巴渝板凳龙文化学结构特征

根据人与自然的物质转换关系、人与社会的行为转化关系、人与自身的自我意识关系，可以将巴渝板凳龙文化分为以下三个体系：物质文化、精神文化和制度文化。

（一）巴渝板凳龙物质文化

在对巴渝板凳龙文化进行漫长的研究过程中，人们主要将巴渝板凳龙的物质文化简单归结为表演道具和服饰两个方面。巴渝板凳龙的龙骨主要由几条该地区家中常见的长形四角凳子相连，加之村民根据自己的爱好用各种布条或者彩纸来装饰使其形态各异。有些地区的村民为表达心中对未来的美好向往，将龙身写上不同的寄语，祈求一切顺利。

巴渝地区的表演服饰形态各异，特点十分鲜明，但是主要区别在于男女舞龙者的服饰设计方面，男舞龙者的装扮在于脚穿圆口布鞋，穿中式对襟衣裤，腰缠黄色腰带，头缠白布，女表演者的不同之处在于头扎两个辫子，男女表演者的服饰颜色最好不要重复。

（二）巴渝板凳龙精神文化

巴渝地区板凳龙的精神文化在板凳龙这项传统的民俗体育文化中处于核心低位。重庆市北泉村村民認为，舞板凳龙代表北泉村民热爱劳动的思想情感和祈求丰收的美好愿望，同时也显示础北泉村民不屈不挠的精神和勤奋、勇敢的本色。南川区石溪乡人民认为，舞板凳龙代表石溪乡人民追求艺术的象征，它是人们在闲暇之余开展的有趣活动。在巴渝的不同地区，板凳龙文化虽然代表着不同的意思，却都是人们表达内心欢乐的一种娱乐方式。

（三）巴渝各个地区板凳龙的制度文化

制度文化同样是文化要素中的重要内容，它与精神文化紧密相连，巴渝板凳龙文化经历了长时间的传承过程，逐渐形成了一套自己的系统。所谓自己的系统主要指其在不同地区的文化活动中，村民组织活动时制定了不同的游戏规则。

三、巴渝板凳龙文化社会价值

（一）促进民间体育发展

随着时代的发展和不同行业的需要，巴渝板凳龙这项民俗体育文化与舞龙运动逐渐融合，已成为一项非常普遍的竞技运动。巴渝板凳龙这项民间体育文化融合了当地的民俗风情，满足了人们对健身项目的需要，成为闲暇时间和茶余饭后的主要娱乐活动，深受当地村民的喜爱。做好板凳龙文化的传承和保护工作，可以促进巴渝地区民间体育的发展。

（二）促进中小学教育发展

在长期的发展过程中，巴渝板凳龙文化主要以口传的方式在民间传播，如今巴渝有些地区的中学和小学也出现了板凳龙的身影，如位于四川祥龙乡的当地完小体育课将其纳入上课内容，向学生传授板凳龙文化。位于重庆北碚地区的澄江小学，目前已成为巴渝地区传承板凳龙文化的主要基地。

（三）活跃现代社会文化生活

现代化社会，经济飞速发展，科技日新月异，越来越多的劳动由机械完成，生产效率有了很大提高，人们的闲暇时间增多，加之生活水平的逐渐提高等因素的影响，人们对文化活动的需求增加。多数人会选择参加体育文化活动，当然民俗文化活动也是被选择的对象。同时，这项体育文化活动受到当地政府的重视并给予大力支持，使得人们对其更加重视和热爱，板凳龙逐渐成为巴渝地区不可缺少的一种民俗文化活动，是现代社会文化生活的重要组成部分之一。

（四）促进体育产业和经济发展

体育的发展受到国民经济的制约，同时体育又反作用于国民经济，能促进经济的发展。目前，有些投资商已经参与奥运会、竞技舞龙和龙舟等不同类别体育赛事的投资，引入旅游行业、商业活动、电子媒体等，不仅使我国的体育产业结构的调整和升级，还促进了我国经济的发展。巴渝板凳龙具有浓厚的巴渝乡土特色，是巴渝地区人民生活方式的真实写照，是非常值得观赏和学习的巴渝特色旅游文化之一。

四、巴渝地区板凳龙文化的瓶颈

（一）文化资料凌乱

据调查，巴渝大多数地区没有专门机构和负责人去收集整理这项宝贵的非物质文化遗产的资料，致使板凳龙文化资料凌乱，甚至有些巴渝地区的板凳龙文化活动资料已不复存在。

（二）传承人逐渐断层

巴渝有些地区的板凳龙文化已经进入了巅峰，目前巴渝各个地区的板凳龙传承人多数为老年人，主要传承方法为口传心授。很多人忙于繁重的家务以及生活琐事，而将其传承工作忘于脑后，再以这样的状态持续下去，板凳龙文化活动的发展前景令人十分担忧。

（三）缺乏政府支持的动力

巴渝各个地区板凳龙文化的传承与政府的支持程度是密不可分的，政府是保护非物质文化遗产的主体，同时也是非物质文化传承的主要动力。虽然巴渝各个地区的政府部门对板凳龙文化的保护做了很多积极的工作，但有些地区板凳龙运动的开展并没有取得理想的效果。目前，巴渝一些地区的板凳龙文化正走向衰退的边缘，重庆市北碚区北泉板凳龙在传承过程中出现许多困境，如当地政府对板凳龙文化活动的资金投入不足、活动场地逐渐萎缩等。

五、传承巴渝板凳文化的措施

巴渝地区特殊的喀斯特地理环境，使得板凳龙文化活动受到一定因素的制约。因此，为加强板凳龙文化的传播，笔者提出以下对策：（1）加强巴渝各个地区板凳龙文化活动的整体保护。要重视巴渝地区的板凳龙文化活动资料的搜集、整理和研究工作。（2）解决巴渝有些地区板凳龙文化活动传承人出现断层的局面。要保障传承人的经济收入，这对传承人来说非常重要；要提升传承人的社会声望与社会地位，为板凳龙文化活动提供传承空间与传承条件；还要重视与传承人的思想交流，促进新一代传承人的培养。（3）巴渝负责传承非物质文化遗产的部门需要加强板凳龙文化活动的保护与传承工作。政府部门对非物质文化传播起着关键的作用，其对非物质文化传播的支持程度直接影响板凳龙文化活动的开展。

（遵义市第四中学）