显性的日本禅

京都坊主BAR是净土真宗光恩寺的住持羽田高秀开设的酒吧，京都唯一的和尚酒吧。部分酒单的名字来自佛经：“色即是空”、“烦恼炽盛”、“诸行无常”等等。他认为对日本人来说，佛教不是一种宗教，而是一种文化，而禅是生活，生活即修行。

这些年，禅再度成为一个时尚话题，与史蒂夫·乔布斯有关。

“作为一个禅宗信徒。”传记作者艾萨克森写道：“禅磨炼了他的直觉能力，教他如何过滤掉不必要的事情，形成一种极简主义的审美观。”乔布斯将这种极简美学，赋予苹果产品，影响了世界。

乔布斯一生的精神导师，是日本禅师乙川弘文。乙川弘文则是被铃木俊隆邀请到美国来当其助手，弘扬禅宗的。铃木俊隆是曹洞宗的传人，1959年到达旧金山后，开创了美国第一家禅修中心，成为二战后在西方世界传播禅宗重要人物。

铃木俊隆自称“小铃木”，因为在他之前还有一位“大铃木”，那便是西方人更为熟悉的“世界禅者”铃木大拙，他年轻时在临济宗宗演禅师门下参禅悟道，又对日本和中国的禅宗有精熟研究，后来在美、英等国工作生活的20多年里，他用现代语言将重体验的禅传到了重逻揖的西方世界，他翻译和撰写的一系列著作引发了西方对禅的关注热潮。影响了大卫·塞林格、杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯伯格、加里·斯奈德、莱纳德·科恩等一批文化精英，完成了禅对西方世界的启蒙，日本也因此成为禅的圣地。

禅宗源自印度，传到中国后，融合道家和儒家之学，彻底完成了印度禅的中国化，在唐宋时期达到鼎盛。铃木大拙说：“今天我们所谓的禅，在印度是没有的。中国人富有实践精神的想像力，创造了禪。”唐宋两代，禅从中国东渡日本，一步步完成了东渐，并且在日本开花结果之后，又向西行，在西方世界大放异彩。使禅这一神秘的东方文化，具备了世界性，是日本禅的一个特点。

日本禅的另一个特点：禅是显性的，体现在日本人生活的各个层面。

禅在日本，早已超越了宗教的范畴，对社会文化，诸如庭园、建筑、美术、音乐、文学、电影、动漫、茶道、花道、香道、剑道、武术道等产生深远影响。同时，禅又融入日常生活之中，影响了诸如饮食料理、产品设计、商业行为、企业管理、工作方式、人生咨询、精神医疗、养生保健等等，成为日本美学的精神源泉和民族文化基因。正如铃木大拙所说：“禅深入到于国民文化生活的所有层次中……在某种程度上，禅造就了日本的性格，禅也表现了日本的性格。”

反观中国——禅的真正发源地，自南宋以后，便开始衰落，反而远渡重洋，在异邦熠熠生辉，这不正是日本禅所能带给我们的启示吗？本期专题是我刊近几年来，继《黄梅天下禅》、《禅宗的黄金时代》、《禅渡东瀛》后，第四个与禅有关的专题。