徽州古村落水口园林研究——以宏村南湖为例

王 玲 付立婷

(苏州大学金螳螂建筑学院 江苏苏州 215123)



徽州古村落水口园林研究
——以宏村南湖为例

王 玲 付立婷

(苏州大学金螳螂建筑学院 江苏苏州 215123)

水口园林是徽州古民居景观中颇受重视的部分，它是古徽州人对良好居住环境的向往，对自然环境的尊重，对美好生活的憧憬。文章主要从徽州古村落溯源而上，探究水口园林的发展起源历程。以徽州宏村的水口园林为例，分析其水口演变、景观营造、意境蕴含、色彩构图等。

水口园林；徽州古村落；宏村南湖；景观；建筑

0 引言

徽州古村落位于安徽省南部，包括原徽州府, 还有歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县为核心区域的“一府六县”。放眼望去，层峦叠翠的山岗、跌落的马头墙、木质斑斑的民居建筑、一望无际的茶田、倒映着青山绿水的碧沼。谈论起徽州，总是令人想起那粉墙黛瓦如水墨画般的梦里乡村，仲夏的桑林,晚归的牧人,炊烟袅袅,隐现着小桥流水人家。更是有溪水回环，群鸭戏水,渔舟唱晚等在皖南乡村沃土之间野趣[1]。

水系结合村落形态构成的水口园林更是引人入胜。徽人重风水，在徽州百姓的传统观念中，水象征着财富，水口就是村落风水的咽喉，决定着一个村落的兴盛衰败。水口园林丰富了古典园林的内容，并且成为最早的公园雏形，具有十分重要的意义[2]。

1 徽州古村落——“桃花源里人家”

时光徜徉，渐行渐远的是徽州曾经的人、物和故事，而那些流传于民间的历史文化记忆依旧栩栩如生。“八分半山一分水，半分农田和庄园”，用来描绘徽州是再贴切不过的。古往今来，多少文人墨客对徽州产生了恋慕之情，甚至“爱其山水清澈，遂久居”。

2 水口园林探究

“水口”一词源于徽州人最看重的风水学，“水口”的本意是村落的水系流入和流出的区域。从目前各村落所存留的遗迹来看，徽州地区的水口历史可以追溯到唐宋时期或者更早，可以说水口理论流行于唐宋，盛行于明清。清代的《地理大全》《阴阳宅》等书也都明确记载了关于水口的内容[3]。在徽州古民居建筑中通常是有天井的，其屋顶向中间内倾斜的称为“四水归堂”，有财不外流之意。因此象征财源并关系到全村乃至整个宗族的盛衰的水口，无疑成为徽州村落结构的重要组成元素，同时也是村落外部空间序列的重要组成部分。

2.2 水口园林景观——“全村皆在画中居”

理想的水口园林景观应是“狮象蹲踞回互于水上,或隔水山来缠裹”。水口园林利用不同的地形、山势、河流、植被,配置以牌楼、亭廊水榭、小桥流水等,形成优美的景观，讲求虚实结合、自然景观与人文景观交相呼应，丰富了村落的景观序列。

水口园林通过巧妙的空间布局和抑扬顿挫、虚实结合、和谐的节奏韵律,来营造其特有的意境，余音袅袅,更像是抒写出了令人陶醉而神往的诗篇。水口园林常用的树种有枫香、香樟、女贞木、柳冬青等,尤以樟树为最。徽州居民以樟树为风水树,有期望文运昌盛之寓意。而如枫香的“枫”谐音“封”,冬青常绿,与女贞同作烈女节妇之象征等。

2.3 水口园林建筑分析——“楼阁咸可入诗”

水口园林中的建筑如亭、榭、桥、塔、楼阁、牌坊、宗祠称为水口园林建筑，它是一种人文体现。这些水口建筑一般体量不大，与植物配置相融合，营造出朴素自然、内涵深厚、文风昌盛的徽州特色。例如水口园林中的塔，通常为了祈求文运昌盛，会在水口园林中建造类似于文峰塔、文昌阁等的建筑。在徽州古村落中，并不是所有的村子都能将这些水口建筑集于一身，每个村落都有其特有的水口建筑组合模式，并且每个水口内的建筑都有极具韵味的称谓，反映了建筑与环境、文化的交融[4]。

3 宏村水口园林

3.1 宏村——“中国画里乡村”

施工段进口的围岩主要是凝灰岩，其中夹杂少量的夹凝灰质砂页岩。该岩石的岩体比较完整，但是其抗风化能力比较弱。在检测段的斜井范围内，虽然也是凝灰岩，但是岩体不太完整。隧道内部的基岩裂缝比较多，产生的裂隙水较多，一般在构造节理裂隙、风化裂隙以及基岩分化带中因构造原因会存在大量裂隙水，特别是下雨后，随着地下水位的增高，水量也会不断增大。

宏村地处黄山西麓，发展至今已有800多年历史。宏村北枕雷岗山,东山绵亘于左侧,羊栈岭偎于后,东有源于黄堆山的溪流,西有西溪(亦称邕溪)与羊栈溪,且西溪与羊栈溪汇成双溪河(也称濉溪)自西折向南流,亦即三面环水,如绶带环抱,村前丘陵呼应，如图1所示。整个村子结构上有点像“牛”，除了对农业社会图腾“牛”的崇敬之外，还有着一种仿生的建筑方式，村落的布置巧妙地借鉴了牛的生理结构，浑然天成，精妙无比。

图1 宏村风景图

3.2 宏村水口演变

3.2.1 月沼

宏村的水口并非自然形成，而是因生活需求人工挖掘并不断进行改造而形成的水口，如图2所示。宏村最先是由雷岗山开始，并继续往南部而建造。徽州居民普遍重视宗族观念，宏村人在村落南面修建祠堂——“乐叙堂”，并在祠堂前挖半月形的“月沼”，即宏村当时的水口。月沼供养着宏村人，村落内“火灾寝熄，人得安居”，人丁兴旺。

图2 宏村月沼图

3.2.2 南湖

因宏村人口增加，仅靠月沼的水已不能满足生产生活用水，且有火灾隐患，又加上先祖遗愿嘱托，于是从1607年开始，汪氏宗族用3年时间建成南湖，形成新的水口。单德启先生在为《水脉宏村》所作的序言里总结到:“从六十一世祖到八十一世祖，汪族历时六百余年，终于奠定了这个聚落的基业，疏理建设了水系，完善了居住环境”[5]。

南湖坐落在宏村南部，环抱村庄。湖面建画桥，岸边分上下两层，上层紧邻湖边，用青石板铺成约两人并肩行走宽的环湖小径；下层配植植物，以乡土植物为主，植枫杨、杨树以及柳树等乔木，并在弓字形内侧修建祠堂、书院，如南湖书院、清余味书屋等，营造出拢翠浮岚、别院深深的意境。鳞次栉比的皖南古民居[6]，马头墙层层跌落，额枋、雀替、斗拱上的木雕姿态各异，远峰近宅，跌落湖中。至此，整个古村落水系已全部完成。

3.3 宏村水口园林剖析

3.3.1 意境分析

3.3.1.1 融情入景、情景交融

徽州水口园林营建者大多是村中德高望重之人，具有一定的文化底蕴，因而水口园林显得幽深雅静、清新明丽，常托物以言志。水口园林的构建要素为山、水，植物、建筑无不寄托着建设者的情感与思想，在他们眼中，植物不仅具有观赏价值，还寄托着徽州人的朴素品质。建筑不仅具有实用价值，更是用来激励年轻人奋发苦读，彰显清净高洁的品格。

3.3.1.2 巧于因惜、精在体宜

明代造园家计成在《园冶》中就提出巧于因借、精在体宜的艺术原则[7]。宏村的水口园林主要有两种借景手法：第一，宏村水口南湖远借雷岗山之俊美的山势、郁郁葱葱的茂林，倒影在湖水的碧波中，丰富了南湖空间，增加空间的意境之美；第二，采用因时而借的手法，利用一日或四季大自然的变化配合组景，南湖春借郁郁青山、夏借尖尖小荷、秋借飘零枫叶、冬借傲雪寒梅。

3.3.1.3 虚实相生、丰富景观

清朝唐彪在《读书作文谱》中提到：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也”。南湖水口园林造景也是相同的道理，两者相互生济，不可或缺。实景乃虚景的物质构架，虚景体现实景的灵气，通过虚实相济的表现方手法营造景观，形成意向，营造村落特定的意境，体现景观的清幽与曼妙。由于徽州造园受土地的限制影响，虚实相济的手法在徽州园林中很是常见，既可扩大和丰富园林空间，又可弥补土地受限的不足。南湖水口的石拱桥，又称画桥，它把南湖一分为二，使景观层次丰富，明暗协调，动静相宜，显得幽邃。

3.3.2 艺术构图

3.3.2.1 平面构图

宏村水口园林采用自然式的景观布局，植物依附着南湖边缘植栽，三五成群、二三成组，植被种植的平面可抽象为自然流畅的线形，与周边环境相融合。植物配置选用的是本地的乡土植物，如枫扬、垂柳、杨树等。水口的林缘线表现出起承转合的节奏感和韵律美，形成抑扬顿挫、疏密得当的植物景观，整个水口园林空间划分旷凹有致，景观视线丰富，带有空间纵深感。

3.3.2.2 立体构图

宏村水口园林从立面构图看，植物营造的林缘线自然而有韵律，与远处的葱郁的岱山、 清澈明净的天空交相呼应。水口有着入口、界定、防卫等功能，且为村民提供休憩交流场所。为达到这种界定围合的作用，水口需要植栽高大浓密的乔木以加强围合感。从植物竖向设计去看，主要运用表现出乔木—亚乔木—灌木的植物配置方式。树种选择以落叶阔叶型大乔木居多，如枫扬、榆树，这些植物分支点较高，林下空间相对开敞，种植在南湖边为湖边石板小径创造了可游可赏的环境，显得疏密得当，增强了层次感，如图3所示。

图3 南湖景观

3.3.2.3 色彩构图

宏村水口园林植物色彩淡雅朴素，与黑白灰的建筑基调相呼应。虽然如此，但也不乏变化多样，春日主青，夏日主绿，秋日尚黄，冬日主苍青，并夹杂白色，景观各异[8]。远远望去，整个徽州古村落水口环境如同一幅清丽淡雅的画卷铺展开来。

4 结语

水口的出现是一个必然而又漫长的过程，水口园林的景观营造也充满着独具东方特色的哲学思想,是反映徽州人心理环境和自然环境相结合的产物。本文通过研究宏村水口园林，唤起对这一悠久的古典园林形式的关注。对于村落的景观规划及水系的合理开发与利用无不体现先辈们的智慧，由此呼吁大众保护传承水口以及水口园林文化，对于当今社会人居环境的规划与建设也极具现实意义。

[1] 谈理.徽州古村落色彩分析[J].安徽教育学院学报，2007，25(2)：123-130.

[2] 周继春.水口园林设计溯源[J].技术与市场(下半月)，2005(3)：41-43.

[3] 孙明，饶永.徽州古村落水口景观构成初探[J].安徽工业大学学报，2011,25(2):158-160.

[4] 阚陈劲，吴泽民.徽州古村落水口景观及现状[J].小城镇建设，2009(1):63-68.

[5] 李大庆，赵光辉，刘腾飞.宏村古水系工程的朴素生态思想探微[J].四川建筑，2014,34(3):14-15.

[6] 阚陈劲，吴泽民.徽州古村落水口景观及现状[J].小城镇建设，2009(1):63-68.

[7] 胡世勤，付军.徽州水口园林意境浅析[J].北京农学院学报,2012,27(2):67-70.

[8] 朱爱青.徽州水口园林植物景观的探讨[J].安徽农业科学，2011,39(18)：76-77.

A study on the garden of Huizhou ancient village——Nanhu Lake in Hongcun

WANGLingFULiting

(Gold Mantis School of Architecture，Soochow University，Suzhou 215123)

The Shuikou Garden is a very important part of the ancient residential landscape in Huizhou. It is the yearning for the good living environment, the respect for the natural environment and the longing for a better life . This article mainly traces the origin of the ancient village in Huizhou and explores the origin and development course of the Shuikou Garden,and elaborating it in Huizhou, Hongcun as an example, it analyzes the evolution of the Shuikou Garden, the landscape construction, the artistic conception, the color composition and so on.

Water gap garden; Huizhou ancient village; Nanhu Lake in Hongcun;landscape;Architecture

王 玲(1993.7- )，女。

刘伟，男，教授。

E-mail:1550757818@qq.com

2017-04-07

TU986

A

1004-6135(2017)08-0017-03