大门

段亮彩

在湖南的安仁、炎陵、茶陵等湘东南农村，每当凌晨四五点钟，空旷、寂静的乡村忽然响起一阵噼噼啪啪的鞭炮声时，在睡梦中被惊醒的村民一定会猜想：一定是张三或李四的新屋在竖大门了！

在当地，农家新屋竖大门是很有一番讲究的，也是极为慎重的一件事！按照乡下习俗的说法：大门是一幢房子的“食宫”（嘴吧），所以，在主家的眼里，大门已不是普通一扇门那么简单了，而是关乎到这家子人日后是否丰衣足食、是否兴旺发达的大事了！

竖大门当然就得先制作大门。以前，由于经济条件限制，农家都是就地取材——用杉木或梓木做大门。做大门当然不能随便，一是木材须选用上等木材，二是做大门的尺寸要落个吉利数。木匠师傅用的尺子，是一种专用的“鲁班尺”——这种“鲁班尺”上除标有常用尺子的“尺、寸”或“米、厘米”之类计量单位外，还有“吉、凶、宜、忌”等字样。木匠师傅在制作大门时一定要严格按“鲁班尺”来行事的，否则就会“吃不了兜着走”.当然，大门做成之日，主家得给木匠师傅奉上一个红包的，还得煮上一碗烫皮（或面条）外加三个荷包蛋，以感谢木匠师傅的辛劳，而木匠师傅也会顺势说上一通“大吉大利、财源广进”之类的祝福话。

当然，木制门窗虽然成本低，但也有弊端，易遭鼠咬虫蛀；而且即使涂上油漆，时间一长，也会退色。而现在，随着生活水平的提高，农家建新居所用门窗的材料纷纷弃“土”求“洋”——改用铝合金或不锈钢等材质了。很显然，与木质大门比起来，这种铝光发亮、富丽堂皇的“金属门”，更似多了一份贵气。所以，尽管其造价动辄六七千元甚至逾万元，农户也是欣然使之。诚然，大门的材质换了，但制作大门的“规矩”没变——仍要用鲁班尺、仍要红包和“一碗烫皮三个鸡蛋”。

做大门有“说法”，竖大门更不能含糊。竖大门首先要选好黄道吉日，并在凌晨寅时（3、4、5点）进行。此时间段，人们还都在入睡，相对安静；倘若推后至卯时（5、6、7点）进行，此时天已经亮了，附近难免会有一些乡亲前来围观看热闹。而人多嘴杂，叽叽喳喳、指指点点的，这是竖大门所忌讳的，总不能新居落成后有“口舌”之嫌吧！尤其是围观的小孩子因不谙世事，恐口无遮拦，胡言乱语。

记得10年前的一个夏日清早，笔者所在村的一个张姓人家准备给新居竖大门，其旧居距新居有500米左右，由于木制大门框架有200斤左右，得由俩壮劳力抬起走。由于此时天已大亮，左邻右舍的小孩子们也已起床了。几个孩子见看见张家抬着大门架在路上行走，于是信口喊道：“看，看，抬丧了，抬丧了！”——“抬丧”是安仁农村土话，通常是指丧事中抬灵柩出殡。把新居的大门说成是“灵柩”，这是“大凶”啊！大清早的，小孩子就下此“断言”，这大门还敢竖么？！张家闻言心里一沉，只好忍痛将该大门弃之不用，另请木匠重新制作大门并重新择吉日竖大门。虽说小孩子的话当不了真，但就怕误撞误中。

又比如笔者所在村早些年有户李姓农户新建了一幢厕所，封垛时，恰遇2个玩耍的小孩路过，一个小孩问：“这是什么屋？”另一个回答：“屙屎（死）的。”——由于土音重，把“屎”说成“死”字音。不巧，2天后，这家主人在新厕所解手时突发脑溢血倒地而亡。常言道，不怕一万，就怕万一，虽说小孩子的戏言与这家主人的死没有直接关联，但乡下有“金口童牙”一说，意思是有时候尤其是早晨，小孩子不经意的一句话，往往会应验的，这是乡下人的普遍心理和认可。所以乡下人清早上山干活或下地作业都很忌讳小孩子胡言乱语。也正因为这些原因，农家新房竖大门的时间都选在天亮前。

竖大门时，户主先要准备一只雄鸡和香烛、纸钱及一套“五色衣”，所谓“五色衣”就是红、黄、绿、蓝、黑5种颜色的纸衣。纸衣是烧给土地神的，因为新房子所在地归土地神管辖，所以主家就得送几套纸衣给土地神穿，求其保佑房子的主家诸事顺遂。另外，在新房动土前，主家也得烧“五色衣”，说是在土地神的地盘上大兴土木，不向其“请示”一下，送点好处，土地神会心生怨气而造孽作怪的。

点燃香烛和纸钱后，安门师傅便宰鸡，把鸡血洒一点在“五色衣”上，又抹一点鸡血涂在大门上。“五色衣”焚烧后，主家和安门师傅这才合力将大门竖起来，并固定好；安门师傅吩咐主家点燃一挂长长的鞭炮，在鞭炮的轰鸣声中，安门师傅放声吟诵贺词（俗称“断言”）：

“天开黄道大吉昌，好年好月好日好时光。

一不早，二不迟，正是主家竖门时。

竖在左边左成相，竖在右边右成堂，

竖在中间喜成双，生得贵子状元郎。

鲁班师傅站在此，荣华富贵与天长！”

常言道，各师各教。所以，乡下竖大门时的贺词也不尽相同，但大意基本如此。当然，安门师傅这番贺词不能白说，主家得奉上一个红包和四包香烟（这个红包要稍大一点，一般不能少于88元，香烟也得档次高一点）答谢。

竖大门说贺词，是为了讨个彩头，图个吉利，所以，安门师傅（通常是砖匠、木匠之类）在临场发挥很重要——做到声音宏亮且一气呵成；倘若念得断断续续，有气无力的，主家会不高兴的，甚至会埋怨安门师傅一辈子。

记得上世纪90年代，笔者所在地有位农户的新居竖大门时，安门师傅由于感冒，喉咙嘶哑，便叫徒弟代说贺词。可是该徒弟有些口吃。鞭炮一响，他就更显紧张，说了头句，半天也接不上下句，主家不由脸露愠色。师傅也急了，连忙对徒弟说：“你就直接说‘发财“得了。”谁知这个徒弟却是个死脑筋，生搬硬套，他涨红了脸，吃力地分辨道：“说，说发，发财还，还没哪么快。”

徒弟此言的意思是“发财”的字眼在这段贺词的后面，还没快说呢。但闻得此言，主家气不打一处来，但碍于新居立大门是喜乐事，不便发作，但心里却从此添了堵。尽管师傅见状，顾不上自己喉咙不舒服，急忙硬着头皮替徒弟把贺词说完了，但主家的心里却高兴不起来，自然而然蒙上了一层阴影。凑巧，主家迁进新居后，长时间生活不顺遂……也许是心里作用吧，主家便埋怨安门师傅，弄得同村而居的哪位安门师傅很是尴尬。这件事虽然只是个例，但足以说明一个要素——安门师傅须口齿伶俐，头脑灵活，以避免在说贺词时“祸”从口出。

呤完贺词，安门师傅用水平尺将大门进一步校正定位。在大门“天方”（横框）上，主家少不了还要放进一个厚厚的纸包——包里有一支崭新的毛笔、一块崭新的墨砚、一本崭新、无污迹的《农家历》和几枚硬币及一小撮大米、茶叶等物，意思是祈望日后人才辈出，五谷丰登，六畜兴旺，财源滾滾。

当然，竖大门少不了要贴上大红对联：

安門欣逢黄道日

定磉恰遇紫微星

横批：万代兴隆

此外，在大门天方上还得悬贴三块长约一尺、宽约三寸的红纸条幅，分别写上“紫气东来”、“福星高照”、“安居乐业”字样。晨风吹拂，三条红纸幅欢快地舞动着，在熠熠烛光的映照下，就像三团红红的火苗，燃烧着房子主人对迈步新生活的炽热向往……

民间习俗中有许多农耕时代的印记，限于那个时代的知识和认知局限，当今的人们不必过于拘泥和守旧。社会发展，观念也在进步，装门习俗，不过是人们对未来生活美好的憧憬，趋利避害，古今中外皆如此。endprint