“小确幸”还是“大视野”

■ 谭峰

“小确幸”还是“大视野”

■ 谭峰

习惯了小小的满足，在面对“大是大非”时，自然会不知所措、知难而退、不知所去

前几天参加一个读书沙龙，碰到一位富豪老板，聊了几分钟后，他向我牢骚起来，“我现在最不缺钱，但缺人生的大方向、缺健康的生活理念，现在活得迷迷糊糊的，所以想在读书会上得到些有用的东西。”这些东西是什么，大概谁也说不准，但没有这些东西，人就会不舒服起来，就像是一天不喝水没什么关系，但若是一直缺水，就会有大问题。

有形的东西，可以被感知，所以很快即知晓其中的“有用”与“无用”。有用的东西，占有之；无用的东西，遗弃之，此般逻辑，便是最为便捷的取舍。然而，生活中总有那么一类事物，无法量化，亦不能直接地感触到，但竟也在某些时刻倔强地刷着存在感，证明着其无可替代的“功用”。就读书而言，纵然有“腹有诗书气自华”的古理，但满腹经纶若是不转化为“生产力”，无法编织肥马轻裘的幻梦，不能铸就腰缠万贯的传奇，“空有诗书”的酸腐气，恐怕也会陷入华丽的“春秋大梦”之中了。

这让我遥想起东坡居士的一个故事，这是他黄州之贬后的第三个春日，赏心悦目的早春之景让他忘掉了人生中的种种不如意，心旷神怡。是日，他放弃了在官场患得患失的挣扎，只身一人登山巡游。他在山中走走停停，时而顿悟，时而冥想，享受着孤独的自由。可就在这时，山中飘来一场暴风雨，同行的旅人都纷纷躲到山洞中，占据着避雨最为有利的位置，而他却疯狂地决定在这大风雨中任性地行走。任凭雨水残酷地洗刷着他饱经沧桑的脸面，肆意料峭的狂风钻进他的胸膛和脊背，他都无所忌惮，全当是一次特别而美好的体验。在这样的大自然面前，个体的存在不一定是渺小和无力的，也有固执地存在，甚至是欢喜的享受。此时，东坡微眯着的眼睛被刺亮，定睛一看，山头初晴的斜阳与他殷殷相迎、深情对视。他回头一望走过的路径，感慨万千，却用极为简约的诗句形容了此刻的心境：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。于是，一首千古绝唱《定风波》，便也如此这般地诞生了。

对于东坡居士而言，个体灵魂如何面对大自然的锤炼反倒是其次。让东坡与众不同地在凄风苦雨中走完全程的，远非是意志品质，远非是艰苦卓绝，而是一种无法言说的心智模式，这让他在面对载途荆棘之时，保持几分超脱的淡然，甚至是知足的享受。一句“回首向来萧瑟处”，道出了其中的奥妙。也就是说，东坡在风雨大作之时，就没有陷入在眼前的“萧瑟”之困中，而是换了一种眼界。他肯定在想：“咳，不就是一场雨吗，回过头来看，算什么呢？老夫且行走着吧，风雨再大，也有消停的时候，然体验风雨中无羁的心灵岂能因此停顿？”有人说这是一种乐观主义的心态，但我认为，这更是一种视野——一种无论置身何处、受到何种际遇，都可以凭借对眼前事物的判断而构建起来的超然万般色物的视界。这也许便是我们现在俗称的“大视野”“大世面”“大格局”了。

毫无疑问，与“大视野”相左的是“小盘算”。其实，经营好自己的一亩三分田，过好自己的小生活，并没有什么错。但当这种“小聪明”被浓墨重彩地挥霍到极致之时，人生原本深邃而宏远的命题，比如幸福，比如时间，比如安然，比如爱，就丧失了其尽显“有用”的市场。原本可以丰满的人生，像泄了气的皮球，徒有一精致的皮囊，却缺少纵身而跃的本能和欢愉。阿比吉特·班纳吉在其《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》一书中提到，这世间有很多穷人绞尽脑汁去争取如何占有最大的社会保障资源，如何可以钻一切法律漏洞来让自己享尽贫民安置点的待遇，却永远不动做“富豪”的脑筋，无法超越现实的“萧瑟”之困，所以亦无法摆脱“贫穷”的宿命。

可以说，“小盘算”也许会让人享尽眼前的“小福利”，但这种“智慧”是具有应激性的，是被动的、消极的，它可以使人勉强安顿下来，却无法体验像东坡那般在风雨中玩味大自然的超然和从容，亦无法体验大鹏展翅的快意，无法鸟瞰万里前程，无法获得一个更为宏远的“大视野”。人生缺少这样的“视野”，如同失去一双窥视未来的千里眼，在荒芜的时空隧道中行进，不能洞察行走的方向、不能感知旅行的格局、更不能未雨绸缪地布置生命中的“大格局”，久而久之，习惯了小小的满足，在面对“大是大非”时，自然会不知所措、知难而退、不知所去。在如此这般光怪陆离的社会之中，“小盘算”“大视野”，抑或是其他的什么，固然可以随意选择、任意而为，但以何种态度去看待生活，凭何样方式去拥有生命，恐怕会存在着比我们感官能捕捉到的更悬殊的差异。我想，这该能回答得出，读书会上那位大富豪的迷茫之困吧。

□ 责任编辑 樊正威