一体两翼，建设生命成长的学校文化

文│洪佩瑛

一体两翼，建设生命成长的学校文化

文│洪佩瑛

学校文化是一所学校教育的灵魂，它渗透在学校所有的教育活动中，从而深层影响着学校的改革和发展。学校教育应关注学生的生命，塑造生命化的教育生活，体现生命关怀的意识，提升学生的生命质量和生命境界。因此学校文化建设应以精神文化为核心，以制度文化和环境文化为两翼，共同促进学生生命成长。

精神文化：关注师生的发展

学校的精神文化是学校文化的核心，它是师生在学校生活中共同拥有和信仰的基本价值观念，包括教育观、教学观、学生观、师生关系观等，是学校生活、学校文化的灵魂，是学校生活、学校文化的价值指引。

从微观方面看，学校承担的一个重要职能是知识的传授，学校的制度、学校的管理、学校的生活都围绕着以知识为中心的教育教学而构建，固守着知识教育的模式。作为生命发展的营养素，学校履行知识传递的职能本没有错，但问题是把传递知识当作学校教育的全部目的，就会失去教育的本真，甚至异化教育。现实中，由于应试教育的泛滥，学校几乎成了知识的加工场，把知识凌驾于个体生命的创造性之上，使得本来与人的生命成长和谐统一的知识，与人的生命成长相对抗。因此，学校的教育改造和文化创新，“必须从知识的解放开始，让学生从知识的压迫中解放出来，获得自由学习和生命发展的文化源泉”。

学校不是社会的附庸和工具，也不是纯粹的知识加工场。学校是孕育生命的场所，生命的成长是学校存在的唯一理由。为使学校真正承载起儿童生命的现实境遇，我们需要重构教育观、学生观、教育活动观和师生关系观。

教育观。新的时代，社会的发展以人的发展为根本，教育必须关注人、关注生命，凸显其生命性，回应“以人为本”的时代要求。

学生观。每个生命都是全面的、自由的、独特的，具有强烈的发展需要和可能，具有发展的能动性和自觉性，是不可替代的独特的学习主体、发展主体。

教育活动观。把学生看作鲜活的生命，教育必须致力于促进生命全面而和谐、自由而充分、独特而富有个性的发展；同时教师要满足学生生命发展的需要，为他们生命的发展提供可能、创造条件，并提供指导。

师生关系观。教育是人与人的关系，师生之间是“我与你”的交往关系，不是“我与它”的对象关系。在“我与你”的关系中强调师生双方真正的平等、沟通和理解，双方都不把对方看作是对象，而看作是正在与“我”言谈的人，是一个整体意义上的“你”。师生双方作为精神整体在平等地交往、对话中肯定、接纳、帮助对方，共同实现精神和谐完整的发展。

由于各个学校的性质、特点、历史和传统不同，其形成的精神文化也各具特色，体现出独特的个性，体现在学校的校训之中。无论学校的校训如何不同，但都体现了现代学校培育生命的使命，这是所有学校的精神文化指向。

制度文化：体现人文的关怀

学校的制度文化不等于具体的制度，它以学校的组织和制度为载体，是渗透在学校的各种组织机构与管理制度中的价值观念和行为方式。所以，制度文化是精神文化在学校组织和制度中的体现，是精神文化的衍生物。制度的制订必然体现着制订者的教育价值观念。不同的价值观念，会导致不同的制度。不同的制度也体现出不同的文化内涵。

生活在现代社会中的人不可能脱离制度而存在。但过分地依靠制度，事无巨细都在刚性的制度控制下，虽然可能提高效率，但过于强调对制度的服从，会使人异化为制度的奴仆，导致生命的意义和价值边缘化。反之，当制度成为生命发展的“保护神”时，这种制度铸造的是生命的“寓所”和“乐园”。所以，生命化学校不是取消制度、摧毁制度，而是要确立为人发展服务的制度。

为此，我们必须以关怀学生的思想来重建学校的制度文化，实现制度的生命化。实现制度的生命化，作为学校可以从以下几个方面入手：一是确立人性本善的思想，充分地相信人、尊重人；二是制订最基本的制度；三是制订发展性制度；四是用情感支撑制度的运作。

环境文化：铸造学生的乐园

学校的环境文化是一种物质文化，它是体现在学校物质设施中的价值观念和教育理念。学校的环境文化通过学校建筑、学校环境、教室的布置、学校的雕塑和标志物等得以体现的。学校的物质环境以静态化、具体化、形象化的方式承载着学校的精神风貌和价值取向，蕴涵着巨大的、潜在的教育意义。学校的物质环境具有物质的和精神的双重功能，不仅要形式优美，功能齐全，造价低廉，又不能仅仅满足实用的要求，而要讲究景观的文化内涵和精神底蕴，能够给师生愉悦的精神体验，触及教师和学生最深处的情感，给他们安全感和归宿感。只有这样，学校才散发着生命力。

在我国，花园式学校，现代、豪华、气派的校园已不在少数，但是如果只是强调硬件的“气派”“现代”，却忽略了隐性的教育理念及其巨大的教育意义，就像一个“暴发户”，外表气派，内心空虚，那么，这些现代化的设施，最多也只是招生竞争中的砝码，是一种“花瓶”式的摆设，而并非真正的环境文化。

办学固然需要一定的物质条件，但这一条件达到一定的水准后，对提高教育质量就不再具有决定意义。所以，生态式的学校环境应该是“平民式”的环境，是以促进学生的发展为宗旨，一切为了学生，为了学生的一切。其特征是自然化、生活化、真实化，强调学生的广泛参与，学生可以在这样的环境中得到熏陶，获得知识，从而快乐幸福地成长。

苏联教育家苏霍姆林斯基曾经指出：“孩子在他周围—在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里—经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义。这里的任何东西都不应当是随意安排的。”环境是一种直观的而又潜移默化的教育力量，是一种重要的教育资源。荡漾的碧波、鸟儿的啁啾、花儿的芬芳能陶冶情操，怡养心性，激发师生积极向上的斗志，缓解学生学习的紧张和疲劳，同时在优美的环境中，学生的道德情操、审美水平也会得到提高，学生会产生自豪感、归属感。那些僵死的学校环境只能使学生产生冷漠和厌倦的情绪，而情感和情绪直接影响到学生的学习和生活。

作为人类的一种特殊品格的艺术，学校建筑是物质和精神、主体和客体、技术和艺术、形式和内容、自然和社会、历史和现实的“多元整合”。校园建筑是群体建筑，一般通过建筑造型、力学结构、线条组合、空间序列的转换和组合，来展现它特有的精神意义和价值蕴涵，有着重要的教育意义。学校不是厂房、商场、旅馆，学校建筑必须体现出学校的独特性，这就是以学生发展为本，为学生发展服务。因此，校园建筑设计要体现以下的要求：一是多功能开放空间取代由长外廊连接普通教室的封闭型空间；二是由满足“教育”实施为主的空间环境向以满足“学习”为主的空间环境转变；三是空间环境生活化、人性化；四是重视室内外环境及空间气氛对学生身心健康及情操形成的影响作用；五是造型、色彩及空间形式的多样化；六是学校向社会及社区开放与融合。