地域文化环境下的明代凉山仕宦诗

花志红

（西昌学院 文化传媒学院，四川 西昌 615000）

摘 要： 本文以明代任职凉山的官员在凉山地界所创作的诗歌为考察对象，主要以《西昌县志》《凉山州古诗文选释》《历代文人吟西昌古诗文选读》为依据，对明代官员朱簋、周光镐、范守己、顾汝学的凉山仕宦诗进行探究。

关键词： 地域文化 仕宦 时代诗歌

凉山历史悠久，在春秋战国时为“邛都国”地；设置郡县始于汉，以邛都为越嶲郡；唐为嶲州、建昌府、会同府，先后为南诏政权统治及大理国段氏所辖；宋时属大理地方政权管辖；元朝改建昌府为建昌路，以罗罗斯宣慰司总之；明实行卫所制度，明洪武十五年（1382）改设建昌路为建昌府，又置建昌卫属四川行都指挥司。清顺治初因明制，仍为建昌卫，雍正六年（1728）改为宁远府[1]2-4。凉山政区设置的历史发展脉络清晰，文化底蕴深厚，历史遗存丰富。仅以诗歌来说，明代洪武平定西南以后，文人官宦或宦或游或巡视或途经，入凉山者甚众，以其独特的视角留下许多吟咏凉山的诗篇。诗歌创作蔚为大观。本文以任职凉山的官员在凉山地界所创作的诗歌为考察对象，以《西昌县志》[2]、《凉山州古诗文选释》[3]和《历代文人吟西昌古诗文选读》[4]为依据，对明代官员所作凉山诗歌进行梳理。

一、朱簋留诗凉山

朱簋，浙江山阴人。明嘉靖中以按察司副使分巡建昌道，在任职期间颇有政绩，为民称道。《邛巂野录》载：“时会川遭马罗诸蛮番扰乱，簋请兵，两台不可，勃然泪下曰：‘吾为一方司命，忍其涂炭而不为之，所何以官为？两台感动，发兵进剿，历百战，诸番悉平。”[4]12

为打通西昌至盐源要道，朱簋以地方官身份亲赴修桥工地督察，留下《打冲河督修索桥二首》：

石壁两崖称地险，索桥千尺代天工。晋江漫说初浮马，秦渭虚传不霁虹。鸟道回翔云影外，松涛低渡水声中。夜深风雨吹窗急，疑有秋潮自海东。

御风来下打冲河，乍见新桥渡索过。天马旧疑腾涧壑，云龙今喜卧藤萝。每怜孤客秋容瘦，独坐西窗夜雨多。落魄无端湖上客，莼鲈归兴近如何！

打冲河，古名若水，今雅砻江。其上游称雅砻江，下游称打冲河，水流湍急，两岸高山峭壁。明代雅砻江流域“两山壁立，水势汹涌，狼牙相拒，舟楫不通”[5]。由此可见修桥工程相当艰巨。在第一首诗中，诗人化用史籍与传说，以凸显打冲河的地势险要，此处山高路险、河深水急，修桥实属不易，但作为地方官员责任在身，亲自到打冲河工地督察索桥的修建，看此艰险，心中不免忧虑。第二首写索桥完工，了却心愿，欣喜之中顿感飘零之苦，末句“莼鲈归兴近如何”化用《晋书·张翰传》“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！遂命驾而归”之意，透露了辞官归家的念头。

西昌泸山邛海是风景名胜地，大凡文人雅士到此地都会进行一番游历，留下几首赞美山水之美的佳作。朱簋在五月“观稼南郊”，顺道游邛海登泸山，登临泸山望海楼有感而发，写下了《泸山望海楼六首》。诗歌记录了游览登临的过程，描绘了迷人的山水风光，抒发了登楼远眺的所感所思。

夜雨侵晨发野棠，夏畦今始插春秧。壮心甘滞夷荒远，游履欣逢化日长。海国无尘回宦辙，禅池有水泛慈航。泸山即是香山景，与客相逢羡会昌。

天际泸山绕碧流，偶因观稼复来游。岩峦隐见云城簇，楼阁参差水国浮。隔岸有缘窥岛屿，就深何计问方舟。莫嫌吐纳乾坤阔，有客扬帆在渡头。

山阁晴窗海屋通，渔歌来自水声中。地当南国风尘别，景入西湖臭味同。尚忆星枢临极北，邀闻鼓角震天东。笑谈竟日元戎思，听受惭予耳未聪。

五月荷花未放红，湖皋先已动香风。渭浮春树天无北，海浴扶桑地有东。野合烟山回夕照，楼含云水接晴空。舣舟相对金樽月，宾主徘徊倒影中。

漫劳春去怨啼红，望海楼前趋趠风。梅雨有情飞岭北，黎云无梦出江东。心旌未逐鸿毛落，眼界能明月镜空。与客休论荣辱事，湖山常在酒杯中。

观稼南郊独倚楼，海风山月似清秋。湖光草树烟尘靜，人迹乾坤日夜浮。影动玉龙灵鹫出，气吞银汉彩虹流。蒹葭深处伊人在，我友携舡共遡游。

《西昌县志·地理志》“名胜”条目下介绍泸山：“在城南十里，邛池之南，雄深秀拔。”介绍邛海：“西昌多奇山水，而东南郭外为秀绝，以邛池浩浩映发其间，其灵境万变而不可穷，海周百余里，状若蜗牛出壳。”[2]78-81泸山上有寺观十余所，皆有望海楼，此处应是泸山光福寺望海楼。光福寺始建于唐代天佑年间，明建文四年（1402）圣旨封泸山大佛寺为光福寺。明成化元年（1465）明宪宗朱见深御书寺名。泸山东濒邛海，古木葱茏，四季常青，以“松、风、水、月”称奇，邛海以“清、幽、丽、雅”闻名于世，风光如画，《泸山望海楼六首》将泸山邛海美景尽收眼底，赞叹景致的变化无穷，自己也被这水国风光迷住了，沉浸其中，尽情享受这湖光山色。《泸山望海楼六首》应是“较早地系统描绘泸山邛海美景的组诗”[4]12，《凉山州古诗文选释》对其中的第二、六两首进行了评析，称其“诗人之陶醉，纯因‘望海而生，但其俯视的角度及视野的辐射和扫描，又是出自泸山之腰的这座‘楼上”[3]32。

二、周光镐留诗凉山

周光镐，号耿西，广东潮阳人。明隆庆五年（1571）进士及第，万历十四年（1586）奉四川巡抚徐元泰之命以监军率兵平建昌土官瞿绍良部属之乱。万历二十年（1592）任建昌兵巡粮储督学道，有政声。《邛巂野录》载：“万历初年，建越夷叛，远近震惊。镐至，威声丕振，夷虏夺魄，诸酋授首，民以安辑。修城堡，筑关隘，汰衡征。置学田以惠多士，注《武经》以迪介戎，清赋役，持纲纪。一时风清弊绝，兵民翕服。”[4]13

郑焕隆《周光镐事迹编年》记有周光镐建昌事迹：万历十四年，周光镐五十一岁，时建昌、越嶲一带夷族头领作乱，八月周光镐任建昌行都司兵备道，兼此次征南军监军。九月周光镐为先遣，仅以二十戍卒，渡泸水，抵建昌越嶲，发布文告。万历十五年，经数月征战，建昌及越嶲带头夷酋或降或杀，叛乱平定。万历十五年六月腻乃（今雷波马湖一带）的夷酋叛乱，川抚奉命再征伐，周光镐出任监军。万历十六年征腻乃之战成功。周光镐因平乱有功，进秩一级，职衔为四川布政司右参政管理建昌兵巡粮储道兼按察司佥事[6]。《西昌县志·兵寇志》记录了这次平叛的全过程：“万历十五年，建昌士官瞿绍良部酋，安守，五咱，大咱叛。四川巡抚徐元泰，以监军周光镐，总兵李应祥，督军分击，先后破之，剧盗悉平。”“万历十四年十月，监军周光镐，自顺庆入建昌，置叛夷内援徐孝忠于法。”[2]535

周光镐任征南监军，又多次在建南巡视，在此期间留下大量诗文，内容有关南征者颇多。

孙水即今之安宁河。也是《史记》中司马相如“通零关道，桥孙水以通邛都”[7]3047所提到的孙水。《孙水二首》第一首写征战凯旋而歌，气势高昂。第二首写孙水沿途景色，泸沽峡一带水势浩荡，蜡虫树丰茂，野花满山，诗的最后抒发了以水利造福百姓的愿望。诗歌如下：

三征劳上将，一水下雄关。流接西泸渡，源寻朔浪山。星桥通虎节，雷鼓震乌蛮。会见狂澜息，江头唱凯还。

斗绝泸沽峡，江流一线通。淙淙喧谷底，渳渳润河东。蜡树连山碧，蛮花夹岸红。西南多水利，被泽汉夷同。

《西昌县志·政制志》写道：“万历中西南三征，镐为监军，从征建夷。事平，会诸将于泸山光福寺，举饮至之礼，作《饮至诗》二首，刻于石，又有《孙水》《邛海》《泸沽》各诗，皆雄健有气韵。”[2]222“饮至”，为古时的一种典礼，“三年而治兵，入而振旅，归而饮至。”（《左传·隐公五年》）万历十五年丁亥（1587）南征胜利后，周光镐与诸将领到泸山光福寺庆功，写下《万历丁亥泸山寺饮至二首》：

战后河西百砦空，黄云白草胜悲风。鲸鲵戳尽成京观，邛海波涛血尚红。

宴罢辕门日色曛，椎午酿酒劳三军。铙歌已奏平蛮曲，铜柱应标雪岭云。

泸山光福寺石碑刻有第一首诗。虽为庆功之作，但诗人对于战争的残酷，战后的荒凉景象还是感慨颇深。

三、范守己留诗凉山

范守己，字介儒，河南洧川（今河南省尉氏县西南）人。明隆庆四年（1570）中举，万历二年（1574）登进士。官至兵部侍郎，万历二十四年任建昌兵巡粮储督学道，其间著有《九夷考》、《建昌疆场考》、《筹边图记》等，《西昌县志》称其：“于建昌情形及明治沿革得失，颇中肯綮。”[2]223

明时称建昌亦曰建南。范守己在任期间对此地历史、风土民情极为熟悉与热爱，写下了极具地域特色的《建南杂咏四首》：

建南好，乘兴踏青行。虫果侩权村有市，蜡花开遍庙无灵。春会托清明。

建南好，北望海溟濛。蜃气晓团云白色，蛟龙昼激雨千峰。奇景幻无穷。

建南好，小阁绿阴中。浅水稻田寻蛤菜，夕阳山路采鸡堫。载酒醉西风。

建南好，冬意略如春。凉霰不妨花馣馤，热焰端助草精神。气候总翻新。

原题虽未标明词牌名，但仍可知为《忆江南》。《西昌县志·艺文志》将这四首词归入“蜀中新乐府”。“四首词依次写春夏秋冬而题材各有侧重。第一首写民俗，是一首建南风俗画；第二首写邛海；第三首写特产；第四首写气候”[3]46。展示了建南一年四季的美妙。第一首展示了清明前后建南踏青赏景办春会的热闹，市场上水果满市，蜡虫交易繁忙，买卖人穿梭其间一派欣欣向荣的景象。建昌安宁河中下游一带盛产蜡虫，有蜡园无数。蜡虫盛况《西昌县志·礼俗志》有记载：“四山产蜡虫，春夏之交，洪雅夹江峨眉市虫之客，千百成群，宁雅大道，旅店充塞。近山乡镇，固多虫市，即城外西街，夕阳西下，售客拥挤，川庙设虫称，灯光灿烂逾夜半。”[2]281安宁河流域“夹岸果树花草，芳菲秀润”[1]46、“频河两岸，多蜡树，产白蜡最旺”[2]48。

范守己凉山诗作中，脍炙人口的还有《巡建昌杂咏五首》，即：《过雪山岭》、《宿登相堡夜梦周公武侯敬纪》、《赴建昌暂次礼州所偶成》、《邛池》、《泸山寺》。此为五首组诗，依次展示了沿途所见所感。

《过雪山岭》：百盘才到雪峰头，四望天垂隘九州。霰积层峦明宝剑，冰连枯骨触华辀。瑶岑日冷飞鸢坠，玉岫云寒卧豹愁。为忆相如持汉节，北风吹裂鹔鹴裘。

《宿登相堡夜夢周公武侯敬纪》：逾嶲南来度雪山，要荒到此是边关。越裳慕义归王会，邛部输心入汉班。重译千年歌白雉，七擒五月伏乌蛮。我来梦寐如相问，多少勋名在世间。

《赴建昌暂次礼州所偶成》：汉节持来向楪榆，礼州薄暮睡须臾。共看传檄能通筰，岂为平蛮急渡泸，霖雨才将柔越嶲，阳春应已布邛都。南中仕女休相问，不是相如卖酒徒。

《邛池》：邛都郊外问邛池，山色茏苁影倒垂。神龙困厄泥蟠日，城郭分明水落时。风细雨舟帆力软，月明僧寺磬声迟。莫言边地无嘉胜，紫阁峰阴一漾陂。

《泸山寺》：慈云高护翠微巅，一片湖光接梵天。座拥须弥蹲白象，波澄苦海种青莲。金绳界处祗林密，宝筏回时珠颗圆，借问闇黎三昧法，静中学坐细参禅。

这五首诗既展现了沿途所见之景致，又借用历史典故暗示了此行按部建昌的信心和志向，隐隐透出自豪感。诗中提到的两个历史人物司马相如和诸葛亮，都是为建南历史建立功勋的人物。公元前130年，汉武帝拜司马相如为中郎将，出使西南夷，“通零关道，桥孙水以通邛都”以邛都（今西昌）地置越嶲郡，属益州（今成都）。三国时代蜀汉丞相诸葛亮“南抚夷越”之策略和南征也是历史大事件，蜀相南征“七擒孟获”的故事在民间广为流传。诗中“为忆相如持汉节”、“邛部输心入汉班”、“七擒五月伏乌蛮”和“岂为平蛮急渡泸”等语表达了对历史人物的崇敬。

四、顾汝学留诗凉山

顾汝学，字思益，号悦庵，南直仁和（今浙江省杭州市）人。进士及第。万历二十七年（1599）任建南兵巡粮储督学道。历四川按察副使，官至云南按察使、右参政。

他任职期间所写的《晒经石》一诗颇有韵味。

一片晒经石，云是唐僧留。何人能说法，致令石点头。

“晒经文石”旧称越嶲十景之一。传说唐时玄奘法师自天竺归来曾在此石上晒过佛经。这首小诗语言通俗，却耐人品味，表达了对所流传的晒经石故事的怀疑。

后人受顾汝学《晒经石》的启发，表达了同样的怀疑态度。清代西昌学子颜汝玉途径晒经关，写下《过晒经关观唐三藏晒经石》一诗：“未至晒经关，夙闻晒经石。传说唐玄奘，西来留遗迹。今我至关头，双凫住飞舄。注目关庙中，阶前如列璧。斗许凸地面，纵横不十尺。前人为题诗，今人为立栅。我疑不足珍，胡为载方策？俯首对石言，一一深考核。西来从何方？遇雨当何夕？此经更何经？汝其向我白。石亦不点头，凉风起庭隙。挥手下山巅，眼底群峰碧。”清代状元钟骏声以四川学政的身份来到宁远府，也对晒经石的传说表达不可信的态度：“西来何事堕河渠？大石斑斓半子虚。我亦有经还未晒，朝朝忆得腹中书。”（《晒经关》）

顾汝学的《登泸山感怀》是一首情景结合，颇有地域风貌的诗作。诗前有小序：“早春，李绍基，顾振宇二都阃遨游泸山，泛邛池时兴景俱胜，喜而有作。”

泸山春晓气氤氲，下有池从海穴分。山水天然如幻出，飘飘一棹凌烟云。弹丝击石将进酒，桃李芳菲迎笈口。渔人举网得细鳞，烹向筵前酌大斗。停桡更上观海楼，苍茫一望思悠悠。昔日鲸鲵争战地，今作衣冠汗漫游。李骠骑、顾虎头，愿同守此西南陬。予欲浮槎东海去，看君笑谈觅封侯。

诗歌写泸山邛海迷人春景，渔人安居乐业的生活，自己与同僚漫游的兴致，表达愿意在这个西南边陲建立功勋的心志。

凉山历史悠久，自然资源绚丽多姿，民族风情独特浓郁，从仕宦角度探析明代留诗凉山的诗作，对了解凉山地域文化有独特价值。

参考文献：

[1]政协西昌市委员会.西昌文史第21辑[M].政协西晶市委员会，2009.

[2]徐连.西昌县志[J/OL].中国图书馆网，2014-06-28.

[3]蒋邦泽，武谊嘉.凉山州古诗文选释[M].成都：四川大学出版社，2007.

[4]王仁刚.历代文人吟西昌古诗文选读[M].成都：电子科技大学出版社，2015.

[5][明]曹学佺.蜀中广记（卷34）[M].台北：台湾商务印书馆股份有限公司，1969.

[6]郑焕隆.周光镐事迹编年[J].汕头大学学报，1999（1）：88-89.

[7][汉]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1982.

四川省教育厅人文社科重点项目“地域文化环境中的凉山州古诗文研究”（13SA0147）阶段性成果