俞悠悠
《欢乐颂2》第一个话题爆点,是曲筱绡一句无心的玩笑揭开了邱莹莹并非处女的事实,应勤愤然离席。《欢乐颂》第二部,涉及的话题应该更加犀利,结果播到16集,才出现第一个过时的“处女情结”的话题。
应勤被骂是在意料中的。但我举双手支持他去寻找自己心目中的处女,这是他的自由。我这么说并不代表我赞成应勤的“处女情结”,事实证明,有着处女情结的男人多数“爱商”低下,爱处女膜多过爱人。我们有对这种陈旧的择偶观批判的自由,那么受到自身出身环境、教育环境限制的应勤,有这样的择偶观,也是他的自由。
应勤这样的男人在生活中有很多,女孩子们其实可以避而远之。可怕的是有一部分女性,不仅自愿戴上贞操锁,还帮助鼓吹这种束缚女性、奴役女性、压迫女性的歪理邪说。前几天,江西九江学院请了一个名叫丁璇的妇德专家,在学校开讲座,专讲女性的妇德。我看了几段丁璇的講座视频,事实证明了我之前认为讨论“处女情结”这个话题已经过时,这想法是错误的。可以说,她每一段的言论,几乎都贴近了最近的各种“热点”。甚至还有要求女性面对家暴要忍耐的奇葩言论,这是不是能让你想起前不久的刘洲成事件?
这些言论让你瞬间感觉自己倒退了一百年的同时,更让人背后拔凉的是,查询一下这位河北省传统文化研究会常务副会长丁璇女士,压根没有查到她是否有相关的历史或之类的教育背景。试问,没有任何学术背景的人挂着协会名是怎么开的社会性讲座呢?谁给她的权利走进高校给女大学生灌输这样的思想?
而再回过头来看《欢乐颂》,比应勤这样把“不是处女”和“生活不检点、不自重、不自爱”画了等号更可怕的则是,邱莹莹显然就是丁璇“女德”讲座的受众。邱莹莹曾经对曲筱绡说过,女生一定要矜持,因为男人都喜欢洁身自好的女人甚至还将曲筱绡扣上了“赔钱货”的帽子。你看,中国女性的裹脚布拆了一百年了,我们在男女平等口号下成长起来,先别管到底平等了多少,起码口号喊了多少年,现如今,居然还有“女性被人强奸,属于辱没自家先祖”等这些触碰文明底线的言论。
鲁迅先生在《我之节烈观》一文中早就沉痛地指出过,“道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。”——早在一百年前就被先贤们批了个体无完肤的价值观,居然在2017年还要被拿出来讨论。