快乐的真谛

赵欣昊

快乐是什么？这种人生而具有的美好情感，无时无刻不在我们的生活中显现，而真正的快乐，来源于对一个明确目标的努力追求。

德国大哲学家叔本华出生在一个其他哲学家难从想象的富贵家庭里。他的曾祖父老叔本华白手起家，经商营业，积累了不少财富，经过祖辈和父辈的经营，叔本华家庭拥有大片大片的房产，这些产业使他的家族成为德国最富有的家族之一。当他的父亲将把家族产业托付给他的时候，他却并不感到快乐，受到如此好的家庭教育的他热衷于探索这个世界，因此向父亲提出周游世界的想法。他的父亲，——一个精明的商人，爽快地答应了，但提出旅游后便安心回来掌管家族产业的条件。然而这次旅游过后，年轻的叔本华却被世界的万物迷住了，柏林大学里所讲的哲学成了他的新爱，他在哲学道路上愈走愈远，与老叔本华的关系也越来越恶劣。他与歌德为友，通过学习和旅游来感受世界。虽在当时有许多学者对他不以为意，认为他的理论太过粗糙。“像他这样连历史、拉丁文以及基础的哲学理论都没有系统学习的人不配研究哲学。”但他却不屈不挠，以拍拉图和康德为精神导师，在生活中寻找形而上的灵感，形成了别有韵味的生存意志论，而最重要的是他找到了精神归属，他在自己营造的精神世界中获得了无上快乐。

歌德曾说：吸引我的只有两件事，一是耀眼的星空，一是心中的道德律。歌德，叔本华，克尔凯戈尔等人虽然对哲学理论的看法不同，但有一点是相同的，那就是他们在追寻哲学这一看待世界的理性方式的过程中获得了快乐，“我思故我在”，而他们在追求这个世界的真理与普适法则的过程中，因为思考，所以快乐。

海德格尔，一位在哲学领域有所建树却因支持希特勒而被一些人唾弃的哲学家，究其一生都在为一个困惑他多年的一个论题“存在论”而探索。1922年，他离开弗莱堡大学和胡塞尔来到马堡大学，1928年，他被胡塞尔推荐为弗莱堡大学哲学教席继承人，在希特勒执政时，他甚至一度担任海德堡大学校长。但职位和教职的升迁不能给他带来快乐，对存在主义哲学的研究才是他的一切。因此他在讲演后并不像其他人一樣高呼希特勒万岁，而是引用拍拉图的一句话：“一切伟业都在冒险中。”因此，当他发现借助纳粹达到自己的研究的目的失败后，他果断与纳粹决裂。他年轻时写出了《存在与时间》这本巨著，中年后，通过后续的文章改变《存在与时间》中存在的缺陷，从“常在”这一众人的状态上升到了“亲在”，而在这追寻亲在的过程中，他逐渐改变了自出生而始的“沉沦”，从常人的存在变成超人的存在，并从中获得了学位和荣誉永远无法带给他的，唯有在不断追求中才能得到的快乐。

克尔凯戈尔曾说：“人们在世界追求的，往往不在于追求的‘果，而在于追求的过程。追求的过程中所得到的快乐，往往是得到结果时所不能比的。”结果的得到不是重点，为一个结果执著追求后得到的无上的喜悦和快乐，才是追求本身最大的收获，快乐，而这必须蕴藏在这不断追求的过程中。

[点 评]作者对《诗人哲学家》的阅读与引用非常成功，作者以哲学家般锐利的目光和批评家般犀利的论述彻底征服了读者，有一位叫闪电的作家曾说：“用典的最高境界在于诗化的语言，陌生化的事例和刀刃般的议论。”本文作者这三点都做得都很好。但要注意太具哲学深度的术语会有些枯燥，但瑕不掩瑜，好文章。

读罢全文，可见作者哲学功底，敢于将话题引向哲学方面，实在是勇气可嘉，更难能可贵的是，作者能够以自己的理解犀利论述各位哲学大师的观点，如述家珍。

但个人认为，作者有时仅是为哲学而论哲学，而非为快乐而论哲学。

然而这终究还是一次勇敢而不失成功的尝试。