巧借阅读 助推写作

阅读与写作是语文教学的重头戏。两者相辅相成，阅读是写作的基础和借鉴，写作是阅读的升华和创造。教学中，老师要引导学生从阅读中汲取营养，来促进自己写作能力的提高。大文豪苏轼曾说“劳于读书，逸于作文”便是此理。勤于阅读，方能轻松为文。

毋庸置疑，学生仅靠阅读语文课本无法获取更多的营养，进行广泛的阅读应成为学生的必修课。学生阅读就如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，广泛涉猎，可厚积薄发。广泛阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，形成良好的道德品质和健全的人格，对于提高学生的阅读水平和作文能力，乃至于整个学科学习都起着极大的推动作用。

可在当下，现状却不容乐观。一些学校，对语文不够重视，被挤压后有限的语文课都被老师拿来紧赶教学任务，课堂开展大量阅读成了留在心底的愿望；某些语文老师，因学校未能采用跟班上的机制，急功近利，多传授答题技巧，没了长远眼光，不能持之以恒引导学生做好阅读；多数学生整天被作业压得抬不起头来，很难有时间读课外书籍，图书室、报廊某种程度上形同虚设。学生被关在教室里闭门造车，作文成了无源之水，无本之木。大力推行课外阅读，在某些地方，徒有其名。

面对此现状，不妨让随时随地取材，弥补无法大力推行课外阅读的不足。学生所做的试卷文本，便是极富营养的值得细细品读的阅读文本。考卷所选论述性文本、文学类文本阅读、实用性文本阅读基本都是经典之作。在考试、评讲环节，我们可以把好的文本当作提升解答阅读题目的典型文本；消化環节，我们应当跳出如何从文本提炼答案的圈子，把该文本当作写作的模版，借鉴它的谋篇布局方面的技巧以指导写作；汲取其中的精髓内涵，视为鸡汤，营养自己的思想；及时整理经典句段，积累作文素材；模仿化用隽永精彩之句，润色语言。

借试卷文本阅读，可以学到行之有效的写作技能。好的文学类文本能让你学到记叙文立意选定、段落布局、人物塑造、情节设置等方面的写作技巧，如江文胜的《借给你的温柔》，我们可以学到作者拟定标题之诗意，可以学到对偷窃者不留名地施以善举尽展人性之美立意之巧妙，可以学习作者在生动刻画吴亚龙时运用的外貌、神态、动作、语言、心理、细节等描写方法，可以学习到那出人意料又在情理之中的收尾艺术，可以学习明暗两条线索并行的行文艺术。

借试卷文本阅读，可以营养你的思想。会写作的无疑皆是思想有营养的人，因写作是表达人的思想，思想的贫乏注定文章的干瘪。思想的来源主要有两个，一个是生活的经验，另一个就是阅读。对于学生来说，生活经验毕竟有限，思想的提升多数靠阅读。借阅读可养人脾肺，可滋润心灵。学生阅读大量富有人文精神的经典美文，内心世界很容易产生涤荡，思想精神就会得到营养。通过蒋骁飞《君子的争与不争 》，我们可以彻悟“矜而不争，群而不党”的君子那 “思想独立、治学精深”的精髓之争与襟怀坦荡、不重虚名的风范。通过苏北《文明与世界相拥》这个议论性文本，我们深悟到中国力量的崛起理应是中国文明的崛起。我们通过《儒雅之风》明白儒雅既是生活的积累，更是人生的态度……几千年的民族精神，在考卷所选的文本中呼之欲出。学生在读中开启自己的内心世界，激荡起品味人生、升华人格的内在欲望，进而达到“此时无声胜有声”之效。学生的情操在这些作者的思想中得以陶冶，其语文思想也自然得到提升。

借试卷文本阅读，可以积累素材。考卷上论述类、文学类、实用类文本，甚至是文言文，我们都可以从中撷取素材，积累语言。边家珍《“和而不同”歧义辩证》、东方小四《沈从文，他在痛苦中开花》、鲍鹏山《黑暗王国里残烛》、张家鸿《我读梵高》《林徽因：美与智慧的绝唱》、冯之俊《善待自我——中国人的智慧》、《杨绛：淡然走过百岁人生》《陈道明：让世界无奈于我》……在遇到类似的文本，我都在考后消化阶段，指导学生做分类有效积累，这些积累给学生提供丰富的写作题材。天长日久，待到自己作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，

文海浩瀚，作为考生精力有限。考卷的文本基本是根据学生的阅读能力、思想状况、年龄特点、兴趣爱好和教育需要而选取的，老师有选择地用好考卷文本，精心引导，精读精研并用，久而久之，学生不仅爱读，而且会读，读得更有效。他们在读中学习技巧，在读中陶冶情操，在读中积累，写作能力定然得以提升。

张在平，湖北郧西县第三中学教师。