秸秆扎刻

崔瀚月

秸秆扎刻是河北省的特色传统手工技艺。 “永清扎刻”2008年被批准为“第二批国家级非物质文化遗产”。“永清扎刻”自被发现之日起，就被西方学术界称为“东方构成学典范”，具有极高的学术价值。

一、产品介绍

背景简介

秸秆扎刻是河北省的特色传统手工技艺。 “永清扎刻”2008年被批准为“第二批国家级非物质文化遗产”。“永清扎刻”自被发现之日起，就被西方学术界称为“东方构成学典范”，具有极高的学术价值。永清秸秆扎刻具有平衡、稳定的物理性特征；榫、槽、角度的几何特征；传统古建筑的观赏性特征；六节稳固的创作性特征。永清扎刻手工技艺精美绝伦，不仅艺术观赏价值高，科学研究价值、实用价值也很高，涉及几何学、物理学、力学、建筑学等。

秸秆扎刻技艺以高粱秆为原料 ，用各色铅笔、游标卡尺、不同型号的剪刀、刀具、锥子、竹签、树脂胶、酒精灯、各种型号的砂纸等几十种不同的工具，靠手工攒装、扎刻而成各种工艺品。

制作过程可分为四大部分：高粱的种植，包括选种、杂交、选地、种植、田间管理等過程；秸秆的收割，包括收割、晾晒、去皮、分类、贮藏等过程；古建模型的制作，分为设计图纸、计算所需秸秆数量、备料、开槽、组装锁榫、打磨抛光等六大步骤；成品收藏过程。其中古建模型的制作是整个制作过程的核心。开槽过程分为四边形的垂直开槽、正六边形的开槽 、正八边形的开槽等三种不同的工艺。组装锁榫过程是永清扎刻整个制作过程中最关键的步骤。这个过程要按照从下到上、从内到外的组装顺序。模仿传统木建结构中的榫卯技艺。遵循“六节稳固”的结构特征来进行。从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯，到扎刻各类仿古建筑模型，作品通体不用一颗钉子，并且每一扇门都能开合，做工非常精细，充分展现了我国古代楼阁建筑结构的巧妙和精美。

二、市场分析

（一）社会背景

目前，国内民间手工艺品行业规模较大的企业占比非常少，且发展具备一定规模的企业前景也仍然不乐观，资金链不稳定，产品占有率不足等等问题仍然困扰这大型企业。而由于民间手工艺品产业化还远远不够，中小型企业数量占据了行业中的绝大部分。

近年来，随着国民经济的快速发展，我国民间手工艺品行业发展水平也得到了快速的提升，行业市场规模不断扩大。中国产业信息研究网发布的《2015-2020年中国民间手工艺品行业发展前景预测及投资战略分析报告》数据显示，2011年我国民间手工艺品行业市场规模约约为4062亿元，到2015年，我国民间手工艺品行业市场规模约达到5670亿元，增长十分迅速。

未来几年，我国民间手工艺品行业仍将保持快速发展水平，中国产业信息研究网发布的《2015-2020年中国民间手工艺品行业发展前景预测及投资战略分析报告》数据显示，预计到2020年，我国民间手工艺品行业市场规模将达到9992亿元。

（二）秸秆扎刻产品自身可行性分析

1.政策支持。近年来，国家对于传统文化技艺的弘扬与发展重视程度不断加深，出台了《国家“十三五”文化遗传保护与公共文化服务于科技创新规划》等相关政策支持， “永清扎刻”是 “第二批国家级非物质文化遗产”，若与河北省知名古建筑相结合，在弘扬与发展秸秆扎刻技术的前提下，也推动了河北省建筑文化的传播。

2.市场需求。随着社会的发展，人民生活逐渐由追求物质生活转为追求精神生活，对于手工艺产品的需求不断上涨。

3.同类竞争产品数量少。秸秆扎刻是河北省廊坊市永清县特有的手工艺文化产品，其工艺制作过程复杂、手法繁复，具有独特性、不可复制性。

4.经济效益与社会效益。以往农村对于高粱杆多用于焚烧，利用率较低且污染环境，将秸秆用于扎刻成本较低、成品收益较高，不仅可以实现废物利用，还可推动地方经济效益。

（三）产品意义

1.变废为宝，提高产值。秸秆扎刻产品的售出将秸秆变为工艺品，增加了其产品附加值，带来了经济效益，有利于推动当地经济的发展。

2.弘扬发展秸秆扎刻技术。随着扎刻产品的推广，吸引更多人去了解扎刻技艺，推动扎刻技艺的弘扬与发展。

3.推动秸秆扎刻走出去。秸秆扎刻艺术不仅是河北省特色的手工技艺，也是河北省文化积淀的瑰宝，秸秆扎刻的推广有利于推动河北省的文化发展，为河北省乃至国家文化发声。

三、宣传策略

（一）广告目标

增强秸秆扎刻技艺知名度，最大限度的在全省、全国范围内扩大知名度。

（二）广告媒介

采用新媒体与传统媒体结合的方式。定时微信公众号、官方微博、每日头条定期推送扎刻产品新动态；寻求政府的帮助，通过政府官方微信微博帮助宣传（例如人民日报、新华网等）。拍摄扎刻产品制作全过程纪录片作为宣传片，将其在微博微信置顶播放，并在电视、led广告牌播放，在高速公路及路边平面广告牌上进行宣传。

四、总结

永清秸秆扎刻技艺作为非物质文化遗产的重要组成部分。不仅体现了廊坊人民的文明与智慧。更展现了河北省非物质文化遗产的丰富内涵和独特魅力。对进一步弘扬民族优秀传统文化、提升城市文化品位、推动产业化进程的发展、扩大文化对外宣传等都具有积极的促进作用。

参考文献：

[1]王会.永清秸秆扎刻 神奇而贫穷的大师这样化腐朽为神奇[J].环球人文地理，2016（5）：88-97.

[2]杜颜.田野里走出的大师[J].农家致富，2011（1）：56-57.

[3]罗缘如.试论永清秸秆扎刻技艺的传承与发展[J].散文百家：下，2015（6）：123-123.

[4]申玲敏，王海磬.“秸秆大师”徐艳丰[J].乡音，2017（3）：49-50.

[5]江向东.江苏传统手工艺市场现状及对策研究[J].设计，2015（21）：79-80.