历久弥新古石坊拨雾拂尘功德碑

苏双双

一千年，历史苍穹，一瞬间；旌表颂，功德孝善，千古芳；

古驿道，南北通衢，商贾流；石牌坊，巧夺天工，雕奇观。

这便是号称“青石之城”的川东大门——隆昌，隆桥驿古石牌坊群落印象。

隆昌，自古为南北之枢纽，东西之要冲，商贾云集之重镇。千百年来人走、马踏，驿道通衢，石牌雕刻教化，旌表淳民风，演绎了荡气回肠的历史大戏，遗留下可歌可泣、可观可述的青石文化——全国重点保护文物、闻名遐迩的历史遗迹——隆昌古石牌坊群落。

古石牌坊是封建社会歌功颂德、宣教礼义的重要载体，是社会功德的标杆，礼义廉耻的标准，在漫长的封建社会里，起着维护社会稳定、倡导封建价值取向的作用。纵观石牌坊的宣教内容，除却封建贞节、迷信成分，勤政、清廉、爱民、孝善的宣教内容，在今天仍有积极、正面的教化作用。

建于清同治十年（1871年），矗立于古驛道上的觉罗国欢德政坊，就是一座具有勤政、清廉、爱民教化意义的功德碑，至今仍有教化、借鉴作用。

据史料记载，觉罗国欢（满族），于同治九年（1870年）始任隆昌知县。在任职期间，他为官清廉，勤政爱民，济困恤贫，捐俸办学。在其主政期间，隆昌县百事兴盛，人民安居乐业，社会生活一派祥和，因此，深受民众爱戴。

在“一年清知府，十万雪花银”的封建社会，觉罗国欢知县能有如此济世爱民为官之德行，实在难能可贵，即便在今天，勤政廉洁、亲民善行也是民心所向，国之所倡，这也就不难理解隆昌民众要为其树碑立传，以光耀千秋，流芳百世了。

觉罗国欢德政坊刻录了一个多世纪前的历史风云往事，是我们传统文化的活化石，也是雕刻文化传承历史、反映社会的活教材。

石牌坊以刻寓意，以坊颂德，以牌表节，相得益彰，诉说了封建社会价值导向对于民众的引领作用，以及教化宣传对于民众的规囿作用，这即是孔子“为政以德”思想的体现。

觉罗国欢旌扬封建王朝政治纲领，整饬吏治，忠实践行封建社会的价值观，廉洁、勤政、公正、爱民，实现了民众安居乐业的生活愿望，赢得了隆昌县官绅民众的拥戴。为其捐资公立德政坊，此乃为官之崇高荣誉。

也许德政坊的歌功颂德有过誉之嫌，但能两任隆昌知县（1870-1871年首任；1874年复任），也不难看出觉罗国欢的隆昌情怀。其任上县泰民安，“民至如归”，也说明觉罗国欢政绩卓著。从牌坊匾文所载内容，我们也大致能感受到觉罗国欢是很受隆昌官绅百姓爱戴的。

牌坊以撰文直书功绩，以雕刻寓意颂祝，文辞华丽、考究，雕刻精湛、传神，文表意刻，很好地表达了隆昌民众对觉罗国欢的爱戴和颂祝。

牌坊北面正下匾由隆昌举人李秉樾（1852年）撰文：“宾兴科决，德教同沾；农桑首务，劝课能兼。晴雨偶乖，潜心默祷；升斗免捐，诚求相保。书役条规，甫临遂定；捐俸成功，群情俯应。流差款项，酌减惟中。民或啼饥，情殷推食；民有讼争，性惟秉直。”①

从匾文中，我们可大致勾勒出觉罗国欢是重德政、重教化、重农桑，即发展农业、经济，整饬吏治，心系民众、体恤民众，免除零星捐税，减少摊派，同时捐出自己的俸禄做善事，以影响、带动商绅捐献行善济贫，执法严明、公正不阿、乐善好施的有责任心、勇于担当的好知县。

南面正门楹联楷体刻书：“分俸注膠庠，文武欢颜，桂苑芳宫沾雅化；按粮免升斗，捐输普德，茆檐蔀屋被恩波。”②以表觉罗国欢捐资助学，影响、带动了良好的学风，免税减赋使贫困民众得到了恩恵。

正门楹联楷体刻书：“为物惜脂膏，二百年积困方苏，有因有革；呼天祈震夙，千万姓同声共祷，宜子宜孙。”③觉罗国欢倡导节俭，珍惜民脂民膏，化解了因奢侈、排场而困扰二百余年的社会陋习，因此，得到民众的拥护并希望传承、光大，惠及子子孙孙。

牌坊文、联直抒了官绅、民众对坊主觉罗国欢知县德政的颂扬，品行的褒奖，这也是牌坊立意最主要、最直接的表达。青石牌坊质地紧密、细腻且较易凿刻，因此，凿刻文联，不易风化、脱落，存坊时间长，很好地实现了文传千古、德留百世的建坊初衷。

与撰文、楹联相辅相成的是牌坊建造形制和图腾雕刻、纹饰，也是牌坊主要的表现形式，蕴含着丰富的文化内涵和寓意，承载着民众的愿望。

觉罗国欢功德牌坊最奇特的雕刻造型当数刹尖头顶官印的洒尿公猴，咋一看，一只公猴矗立刹尖做撒尿状，似乎大不敬，其实，这是牌坊建造者精心设计的雕刻造型，寓意“封候挂印，公候百代”。

洒尿公猴的创意来源于隆昌的一个民间传说，用本土的传说寓意，颂祝坊主，更显隆昌民众的赤诚之心。

习近平总书记曾在讲话中引用古典：“德莫高于爱民，行莫贱于害民。”④深邃的哲理，从古至今都影响、昭示着我们，得民心者得天下，得天下者必顺民心。觉罗国欢知县深谙此理，为民鞠躬，为君尽瘁，受立坊之荣，也当自然。

厘清了觉罗国欢德政坊的来龙去脉，歌功颂德似乎是第一，但是，拂去表面的光环，我们也不难发现，功德碑的背后是广大民众对勤政、廉洁、亲民、乐业的殷殷期盼和愿望，或许这才是树碑立坊的原动力和根源。

政通人和，古往今来莫不是广大民众的期许。斯人以已，功德永存，缅怀古人，探究古迹，传承民粹，启迪现代，才是我们的希望和目的。

注释：

①-③郑论.隆昌石牌坊[M].重庆：重庆出版社，2006.

④习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2007.