弄潮擎旗，引领风尚：广东美术大展的百年革新之维

朱 飙 （东莞市大朗镇中心小学 523000）

弄潮擎旗，引领风尚：广东美术大展的百年革新之维

朱 飙 （东莞市大朗镇中心小学 523000）

从民国早年横跨百年至今，锦绣南粤所孕育的贤达大家活跃在当时的中国美坛，以精谨的美术作品创造属于自己的表达方式：呈现历史在场性，浑厚的艺术视野与思想诉求，开启历时百年的美之历程，揭示着广东美术一百年来的重要变化过程。

广东；艺术；历史；革新；美术

丁酉八月未央，一场以“勇立潮头——洋画运动在广东”、“艺术革命——岭南画派与国画研究会”、“匕首投枪——新兴木刻运动及漫画”、“激情岁月——为人民服务 为时代讴歌”等六版块组成的广东百年美术大展由中国美术馆乘势返粤，汇集老一辈美术工作者、诸多名家力作，秉承“周虽旧邦，其命惟新”的历史担当，旨在阐释广东美术发展百年历程的革新之维。

一、画中穿梭：历史的在场

批评家王林曾言：“历史不是一个外在于我们的对象，从某种意义上说历史就是我们身处的语境和在这个语境中产生的思想”。匠人通过艺术手法展现其时所处的历史语境，在画面或雕刻中透露情绪的冲动，变奏出独一无二的精神内蕴。毋庸置疑，作品是在场的历史，相辅相成，画家是历史的在场者与视觉的传经人。

历史前进的车轮，广东美术与整个中国的近现代历程紧密相连。1916年——现代意义上广东美术进程的皇发之年。诸多岭南艺术家致力于形塑新文化精神，建构现代形态的美术格局。

岭南画派三家：高剑父、高奇峰、陈树人，倡导“新国画运动”，加之国画复活运动回潮与“国画研究会”的建立，创作风格的兼容并蓄与鲜明的时代气息跃然纸上，筚路蓝缕，以启山林，将中国画的现代转型与变革推至新的高度。譬如高剑父的《豆棚双鸡图》，高奇峰的《芦花双雁》折中中西，融汇古今。继而是画者的人文理想与关怀，构图视角独特。《长城暮鸦》以观众视角向上延伸，远山在外，暮鸦栖居山谷，空灵豁达。《赏音》画中有画，观者介入其中，凝视亦被凝视，物我两忘，好似绝妙的奏乐，弦外有音：人，是历史的创造者抑或是历史的物化？

粤籍木刻版画家汲取汉代石刻、明清版画与民间年画的精华，创作中直面现实，承担启蒙与救亡的社会责任。现代创作版画研究会的成立助推艺术家们投身木刻运动，彰显鲜明的历史在场性。《粮丁去后》、《纤夫》、《黄包车夫》、《买米的老百姓》等作品集中展现国统时期劳苦大众生活所面临的苦难，折射旧时社会的黑暗不公。

新中国时期的广东美术整合西方的苏联模式、延安时期的革命特质以及五四以来新美术运动的若干经验。大致而言，其时广东美术创作主题集中为反映社会现实，弘扬主旋律的众生象。艺术家以大量的才情与生命体验营造火热浪漫的爱党拥军、社会生产建设、群众生活进步、祖国大好河山的色墨世界。

关山月与傅抱石联合创作的巨幅国画《江山如此多娇》，远山石海，松林云端，一轮红日冉冉升腾。岿然气象与毛主席“江山如此多娇”的磅礴题跋相映生辉，革命浪漫主义气息浓郁。王玉珏的《山村医生》，以细腻的工笔笔触描绘一位深夜赶制卫生棉棒的山村青年女医生。黎雄才的《护林》，师承写实大师高剑父，其笔下松木、山岩与激流具有一种亲身临其境的原始风貌。护林军人骑马于山涧处奔袭，远处山火熊熊，电闪雷鸣。静中添动的笔墨渲染以现实主义的表现方式歌颂新中国无私奉献的精神主旨。林丰俗的《公社假日》则描绘70年代公社社员秋日里骑单车出行闲暇惬意的一瞬。宣传栏中的球讯、电影、晚会侧写出人民丰富多彩的文化生活，颇具现代生活气息。

二、色墨圆融：艺术家的视野与话语

若论艺术的价值功用：形历史遗存，咏文人胸臆。某种意义上说，体现着艺术家的视野。艺术视域不仅体现着放眼四海、取精用弘的艺术胸襟，也应包含以绘画为通道与观者对话的诉求，这是艺术家生命中固有的审美语境。广东自古是中外交流的窗口，蓄纳中西的近代广东美术不乏与域外异质文化碰撞的花火。清末洋务运动起始的留学活动到民国时已呈现多元化的特点。不少美术工作者有阜外学习经历，日本、欧美是其主要流向。譬如，何香凝、岭南三杰、黎雄才、关良、方人定等人有扶桑学艺经历。林风眠、司徒乔、李铁夫都曾远赴重洋留学欧美。《尺社小史》记载，许多岭南艺术家或从美洲留学归来，或从日本留学归来，或在国内担任美术教授，或为本市美术界的新进作者，均致力于美术运动的努力。作为美术先锋群体，他们以与世界艺术潮流几乎同步的新兴艺术荡涤中国艺坛，对推动民国时期广东地区美术的发展产生了不可低估的影响。

王充在《论衡》中曾言：“文人之笔，劝善惩恶也”。诺曼布莱逊认为，言谈绘画是符征具有明确意义的符旨，图像与意义的结合是固定而透明的。艺术作为一种话语，精神的翕张和艺术想象的延展，是一种理性的或者说知性的力量。艺术家以自己的才情、悟性和生命体验营造富有很强的情感张力的话语诉求。色墨圆融间，将艺术灵魂的审美外化，达至一种精神魅力的沛然状态，起到匕首投枪的作用。其中，何香凝的狮与虎气度恢弘，有英雄气概。狮子作为一种象征符码传达出救亡的政治寓意与革命立场，隐喻中华民族意识觉醒。廖冰兄的作品令人印象深刻。他的作品嬉笑怒骂、针砭时弊、讴歌光明、揭露黑暗，《教授之餐》、《标准奴才》让人领略其以笔作战、疾呼救亡的风采。《肥鸭闲鸣图》、《自嘲》深入浅出，风趣横生，是当时中国特有的社会问题。可以说，艺术家艺术话语的呈现，无疑在民族文化的自信与魄力中起到了极为重要的作用。

三、结语

“其命惟新”代表着广东艺术工作者在岭南美术百年探索过程中的艺术诉求。秉持岭南画派融合中西的变革手段，在中西绘画中寻求契合点的文艺诉求。西方的表现主义与东方的写意情韵，找到相互间渐臻圆融的通途。名家大师在关键节点上推进了广东艺术的发展，以创造性和思想性标示出时代的先声。以至于广州美院院长李劲堃感慨：“近代以来，各种外来文化滋养了一批具有开放、包容精神和国际视野的艺术家，让广东逐渐成为艺术观念技法的‘输出方’……中国近现代美术的开篇，应该从广东写起”。

[1]王林：锋刃为谁而雪：王林艺术博客录（下篇）[M]，湖南美术出版社，2011年版.

[2]强晓玲：广东美术百年经典在京“大集结”，新华每日电讯[N]，2017年7月14日，第337期第9版.

朱飙，东莞市大朗镇中心小学，美术学硕士，省美协、书协会员，美术高级教师。