鄂西吊脚楼聚落乡土景观材料研究

王红英　唐艳冉　吴巍

摘要：以鄂西传统吊脚楼山寨乡土材料的应用为研究方向，分析和探讨乡土材料在吊脚楼建筑及其山寨是如何应用的，挖掘出更多鄂西地区地域性乡土材料的材质特点，更好地为乡土材料在鄂西地区吊脚楼的传承运用研究提供参考依据。

关键词：乡土景观；鄂西吊脚楼；乡土材料

鄂西地区吊脚楼村寨结合自然环境和地理气候，地域特征明显，结合来源于乡村生活的乡土材料，赋予了鄂西吊脚楼一定的人文精神。研究鄂西地区吊脚楼乡土材料，将其作为景观的概念具有生态、经济、工艺性质的景观内涵，引入崇尚自然和传统的“天人合一”的设计理念，对当下的景观设计有着重要的指导意义和传承价值。

1.乡土景观研究现状述评

从物质层面视角来解析乡土景观是“对当地原有空间形态的一种延续，是不断生长的历史、过程的产物，强调地方材料和传统技术的使用，注重同自然环境的有机结合，富有民族特征和地域特征。

近年来，西方国家对乡土景观设计的实证研究主要为乡土景观设计元素和设计方法的研究，“乡土景观之父”约翰·布林克霍夫·杰克逊提出了乡土景观设计是城市设计应该向乡村学习的导入点，并将乡土材料成功地运用到城市景观设计当中。巴西景观建筑师布雷·马克斯注重当地乡土材料植物的运用，强调植物与当地气候、土壤、水分等自然条件的适应性，并系统性地提出了关于乡土景观设计的方法。

国内学者对乡土景观设计的起步较晚，对乡土材料运用的理论研究与实践经验相对不成熟，缺少对地方乡土景观要素进行系统的发掘和整理，面对这样严峻的形势，国内外学者2000年后相继开始了对乡土景观保护和设计的研究实践，试图探寻出引导乡土景观健康、可持续发展的道路。俞孔坚的作品注重对乡土植物、材料和工艺的运用，试图通过对乡土自然元素的运用来拉近人与景观的距离感，营造淳朴、静谧的乡土意境空间，强调景观的生态性和自然属性、人文属性等方面的景观内涵对弘扬地方特色、充实美丽乡村建设、丰富现代城市景观内涵等均有极其重要的研究意义。

2.吊脚楼村寨乡土景观材料及其运用

2.1干栏建筑特色的吊脚楼木架结构、木雕门窗

木架结构的建筑不仅在鄂西吊脚楼中非常突出，而且在整个中华民族建筑的结构中应用广泛。鄂西地区因多产林木，居民建房多以杉木为柱，杉板为壁、杉皮为瓦。从吊脚楼结构中可看出（如图1），从立柱到挑柱，从楼干到楼板，从楼梯到扶手，从房间隔板到门窗都是由木头所制。建筑中柱采用椿木、柏木等；结构型建筑构件穿枋和挑枋使用枞木、柏木；栏杆用材为柏木、杉木、枞木；青瓦、杉木皮用作屋面的覆盖保护材料。正是由于木头成为主体建筑结构乡土材料，加上就地取材、因地制宜的利用条件，以及施工周期短，造型灵活，在节能方面有良好的隔热、保温陛能等自然属性，当地唾手可得的木材就顺理成章地成为当地居民建筑吊脚楼的重要建筑材料。

土家族的门窗别具风格，是土家族人智慧的结晶，深邃而赋予变化，展现了土家族人精湛的工艺。杉树木料、香樟木科、漆树料等材质质地坚硬、纹细、色白、易于雕刻，充分利用材质本身的色泽、纹理、质感肌理来显示材质的自然美，凸显出吊脚楼门窗木雕的材料美，符合鄂西土家人最自然的审美情趣。彭家寨子木雕纹样主要以简单重复性纹样为主，有万字纹、并列纹等寓意吉祥的门窗样式，皆为手工制作，生动活泼。

2.2青瓦覆顶韵律节奏、房屋形式

彭家寨吊脚楼多依山而建，屋顶采用的是粘土烧制的青瓦作为顶端的屋面材料，依然保持着现有的风格。盖小青瓦和黑瓦，是传统建筑文化的象征。从青瓦的取材、制作、修复来说，就是表达了中国传统文化观念，体现了实用主义的思想。瓦的材料来源于乡土材料土，将吊脚楼外观展翅高飞、腾空欲奔的乡土形象做了广泛的传承。青瓦材料工艺流程简单，运输方便，不受地域环境影响，根据不同屋面铺装，翘角经雕刻成为凤尾形、卷叶花纹等，在土家吊脚楼的飞檐翘角和徽派马头墙之间折中，比吊脚楼木质出挑显得厚重，比徽派马头墙显得轻巧，造就了飞动、高耸的韵味（如图2）。

2.3山地乡土特色的石作景观

鄂西土家族居住的地区是个大山区，除了拥有大量林木资源外，石料资源也颇为丰富。恩施土家族地区乡土石作景观一般使用板岩、石灰石、花岗石、红砂岩等石材，以石灰石、红砂岩为多数，其次为板岩。石材一般用在整铺路面、铺砌台阶；垒砌石墙、堡坎；建造石桥、石凳、石器时使用，也可切削雕琢使用。

2.3.1石凳组合。故名思义就是与石桌组合成一个完整的设施，供人们喝茶休息之用。不同于其它地方的是，恩施利川吊脚楼的景观石凳更富有石感，显得更为古老。其面较粗糙不平，经久耐用，是用花岗石和石灰石打磨而成。

2.3.2堡坎。是一种常见的石作景观形式，在鄂西地区分布广泛。它是一种石墙性结构，主要是为了防止山体滑坡而设立的。堡坎大多用石灰石竖向或横向垒砌而成，建造方式类似于墙体。竖向垒砌的堡坎用较高的石灰石垒砌而成，安全度数有所提升。

2.3.3石铺道路。鄂西吊脚楼地区最普通、最常见的路，莫过于青石板路（如图3）。青石板路一直以来都是该地域人们交通出入的生存依附，为人类文明的传承与发展产生过巨大贡献。石铺道路的材料来源主要取自附近河流里的卵石和山上开采豹石材加工成的石板，主干路选用较大的卵石和水泥砂浆铺成，美观大方并且可以起到很好的防滑作用。

2.3.4石质围栏。鄂西地区的石质围栏是一种常见的石质辅助设施，它更多的是指围砌菜田、花田的围栏，为了防止花田内的土溢蔓到附近的水泥路面上，石质围栏更多地起到了围合与保护菜田、花田的作用，所以它常出现在鄂西地区吊脚楼居民家的房前屋后。

2.3.5石灯笼。作为一种广泛存在于中国古典园林中的石作景观形式，在鄂西吊脚楼聚落街巷也有较为广泛的分布，石灯笼在恩施吊脚楼地区以四脚居多，由辉绿石、闪长石、辉长石制成，色泽亮丽，既装点了道路，又美化了村寨空间，墩实、浑厚，古韵尽显。

2.3.6石墙。是恩施乡土石作景观的典型代表，是恩施最具特色的乡土石作景观的一种，广泛存在于恩施区域的居住建筑中，按照垒砌的类型主要分为全石垒砌石墙、砖石垒砌石墙、砖体垒砌石墙等类型。鄂西吊脚楼地面的地基便是竖向花岗石垒砌而成，花崗石墙体多数在山区出现，因石质资源丰富，便于取得。

2.4竹林参天、花草萦绕的植物群落

作为乡土材料的一种，植物在传统聚落中的应用范围广泛，一个良好的聚落环境离不开植物的营造。植物能改善聚落内的小气候环境，加强建筑与周边绿化的联系，丰富整体景观效果。竹子本身具有容易成型、安全耐用、价格低廉且生长速度迅速的特点和很高的经济价值，适宜用来作为建筑材料和竹林景观设计，形成优美的村寨景观背景。彭家寨的吊脚楼周边使用未经加工的植物材料，使建筑本身与周边环境之间的联系变得更加紧密。房屋作为地景的一部分，与环境的协调是自然而然产生的，不是刻意营造出来的，在这个基础上，彭家寨吊脚楼有了土生土长“质”的根据。

3.小结

鄂西吊脚楼景观设计对乡土植物的的采用结合成熟的空间处理手法和经验，这些经验方法都是当地人在长期与土地、自然、环境和谐相处的过程中所积累总结并传承下来的，采用鄂西传统吊脚楼及其山寨乡土材料对乡村聚落的景观设计和美丽乡村的研究有更大的指导和借鉴意义。