马克思恩格斯婚恋思想对当代大学生的启示

卢言言

摘要：指出了马克思恩格斯认为爱情是双方完全自愿的情感共鸣，爱情具有专一性，爱情建立在共同理想信念的基础上，婚姻以爱情为基础，结婚的自主与思索，离婚的自由与慎重都包含其中。现如今大学生的婚恋思想既有积极方面，同时也存在一些问题，针对大学生婚恋思想存在的问题，运用马克思恩格斯的婚恋思想为当代大学生提出了一些理性的思考和指导，以对大学生未来的婚姻家庭生活提供一些启示。

关键词：马克思恩格斯婚恋思想；大学生；启示

中图分类号：A811

文献标识码：A 文章编号：16749944（2017）11026902

1 引言

大学生群体，历来是广受关注的对象，他们代表了一个时代年轻知识分子的面貌，并且即将成为社会中流砥柱的力量。我国如今正处于转型期，教育的逐渐普及，高校的扩张，使得90后的大学生数量剧增。这是中国教育进步的时代，也是人们思想较复杂的时代，这一批大学生的思想状况如何，尤其是对待婚恋的态度如何，是值得社会各界去关心探讨的。

2 当代大学生婚恋思想产生的背景

随着社会经济的发展、网络的推广、思维观念的开放、教育的普及，年轻人对新事物持有的易接受、包容心及勇于尝试的心态，使得婚恋观更加自由，大众心理也在慢慢接受這个彰显自我、张扬个性的时代，作为大学生更是如此，在这个可以读万卷书、行万里路的时代，大学生自然不会固步自封，从而形成许多不同的个体或群体的特质，属于新事物的范畴或新事物的扩大深入化，这其中也很自然会良莠不齐。

3 马克思恩格斯婚恋思想的主要内容

3.1 马克思恩格斯关于恋爱的看法

马克思恩格斯认为原始婚姻的个体婚制与现代意义上的个人性爱是不同的。恩格斯做过详细的描述，第一，性爱是以所爱者的互爱为前提的。在这方面，妇女处于同男子平等的地位。第二，性爱常常可以达到强烈持久的程度，如果不能结合或一旦分离，对爱情双方都是很大的不幸。为了能彼此结合，双方甘冒很大的危险，直至拿生命孤注一掷。第三，对于爱情结合关系的评价，要以是不是由于爱情作为道德标准[1]。从男女关系摆脱自然性关系的程度，可以判断人的教养程度和人类进步的阶段。健全的婚姻应当包括自然性基础、双方的情感和维系婚姻关系的理性，还应当重视个人的权利和双方对婚姻共同体的义务。健全的婚姻是情感、权利与义务的统一[2]。

3.2 马克思恩格斯关于婚姻的看法

马克思赞美美好的爱情，但他也并不反对离异，认为婚姻的伦理具有普遍性，但婚姻自身具有特殊性。恩格斯也强调，如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱没有引起对方的爱，作为恋爱者你的生命没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸[3]。马克思还指出，离婚仅仅是对这样一个事实的确定：某一婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表和骗局。婚姻是否已经死亡，不是由个人的任性或立法者决定的，而是要由婚姻事实的实质来决定，要由无可怀疑的婚姻死亡的征象来确定[4]。

3.3 马克思恩格斯关于人类婚姻发展前景的看法

马克思高瞻远瞩地为我们描绘的未来共产主义社会阶段是这样的状况：每个人都会自由而全面的发展。这要在新的一代成长起来的时候才能确定：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而这一代妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子[5]。

4 当代大学生婚恋思想的现状

4.1 大学生恋爱思想存在的现实问题

恋爱观是人生观在恋爱上的反应，它不仅决定着对恋人选择的标准，也决定着一个人恋爱的目的和为达到目的所采取的方式，由此也关系到婚姻幸福美满程度[6]。由于大学生生理和心理的需要，大学生恋爱已经成为了一种普遍的社会现象，虽然大家是承认一夫一妻制的，但是也有一些表现出了将来有一天会厌烦并且会视觉疲劳的心态和轻视恋爱结果的想法。其恋爱观比较随意，觉得现在的社会，双方相处不好就可以分手，是很自然的事，并不会有多少压力和负疚感。

4.2 大学生婚姻思想存在的现实问题

在众多讴歌和赞美爱情的小说及电影当中，都是以他们终于幸福地生活在一起了而告终，没有结婚后生活在一起的场景，一些婚后情景剧也多是繁琐嘈杂，充斥着人性的丑陋，矛盾丛生。所以在许多大学生的心中，婚姻是爱情的坟墓，恋爱是美好的，婚姻却是不幸的，他代表了自由的结束，束缚的开始，特别是追求灵魂伴侣的大学生对婚姻更谨慎。

4.3 当代大学生性观念存在的现实问题

人类的性是生物、心理、社会三种因素相互作用的结果，既受性激素的影响，又受情感、道德的影响，最重要的是后者。纵观人类历史，性观念随着社会的发展而不断变化，也就是说，时代不同、文化背景不同，人们的性观念也就不同。贞操观在中国可以说已成为一种传统，而如今大学生们在不断打破各种传统观念，大学生恋爱越来越普遍，婚前性行为也越来越多，这在传统婚恋观中违反了婚恋道德规范，会受到人们的谴责，而在今天的社会已经非常普遍，习以为常。

5 当代大学生婚恋思想的引导对策

5.1 马克思恩格斯婚恋思想对当代大学生的启示

马克思恩格斯认为，爱情、婚姻和家庭三者是紧密相连的，当男女双方的爱情发展到成熟的阶段，必然走向婚姻，建立起家庭，获得法律的保护和社会的认可。婚恋思想正确与否，不仅直接关系到个人的切身利益，同时也关系到社会的稳定与和谐。马克思恩格斯的婚恋思想为大学生树立正确婚恋思想提供了基本指导原则，自由与自律相结合的道德规范是婚恋道德的基本要求。

5.2 改善社会环境

针对西方“性自由”、“性解放”的思想对当代大学生婚恋观造成的不良影响，必须大力加强思想道德文化建设，并且要懂得与时俱进，才能始终保持思想上的生机和活力。为此，必须大力弘扬社会主义先进文化。

5.3 优化学校教育与管理

高校的婚恋观教育一直都是缺失的，学生们会从别的渠道学来，越不好处理的事情越要面对，何况婚恋是非常正常的人之本性。所以必须对婚恋观教育中存在的问题进行深刻地反思，找到既能适应当前形势又能被学生接受的婚恋教育方法。高校应加强对大学生进行婚恋观教育。

5.4 大学生应加强自身教育

为了增强大学生婚恋观教育的实效性，从大学生自身来讲，必须加强婚恋理论学习，并在日常生活中认真践行。苏霍姆林斯基指出“真正的教育乃是自我教育”。叶圣陶则说： “教育的目的是为了不教育”[7]。学生主动地进行自我教育会比被动地接受灌输式的教育好得多，其效率高并且成效显著。

参考文献：

[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009：90～91.

[2]宋希仁. 马克思恩格斯道德哲学研究[M].北京：中国社会科学出版社，2012：389.

[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1995：155.

[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集 第一卷[M].北京：人民出版社，1995：349.

[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集[M].北京：人民出版社，2009：96～97.

[6]熊建圩，王巧云.大學生心理健康教育教程[M].上海：上海交通大学出版社，2006：172.

[7]周长春.新形势下大学生思想政治教育探索[M].北京：工业出版社，2005：48.

Abstract： Marx and Engels believes that love is a completely voluntary emotional resonance between the two sides. Love is specific based on the common ideals and beliefs. Marriage is based on love including marriage of autonomy and freedom， the freedom of divorce and discretion. Nowadays college students' thoughts of marriage have both positive aspects and some problems. In view of the existing problem of college students' marriage idea， this paper applied the idea of Marx and Engels's dating for contemporary college students to make some rational thinking and guidance， which is of great enlightenment for contemporary college students.

Key words： love and marriage in Marx and Engels thoughts； college students； revelation