曹仪婕
有路无路何须解,且将此身从容行。
——题记
鸿蒙初辟时,世间无是非、无规矩、无分别,自然,也无路。
路的最初形态或许是痕迹。禽飞、兽走、鱼弋、叶落、花归、水漾,皆有痕迹。而人将这些痕迹扩大,成径,成道,成路,辟出路上通衢,水岸津口。
伟大而富于创造的人,原是从不惮以双足开出本没有的道路——如今怕甚路僻、路错、路尽?何不能拿出先人的勇气来,大步地走呵!无路,本该是路的开端。
休虑路僻无人行——人迹冷落处,恰是好光景。蕴秀毫端、叱咤诗文的李商隐,争知有此一劫——犯入党争,挣扎求全,进退之间,举棋不定:或为文人,避世无争;或效政客,狗苟蝇营,义山苦求“中庸”而不得,名心固在盛世,奈何贞观已远。他终弃委曲之道,择定那但求闻达当世之士皆不肯走的文人之路,踽踽独行,一径寻梦摭拾。虽从此青云万里远,亦得往后青史镌诗名。不舍路僻,只身孤零,终未辜负义山天然秉性,赤纯之心——故人不到处,必有人不到的好景,为人在世,一寻何妨?
莫恐路错不可复——纵濒险崖地,焉知必亡覆。人称“小冬皇”的坤角须生王珮瑜,天资拔萃,频逢贵人,早年成就“科里红”,一路唱来顺风顺水,二十岁出头便升任要职,几被捧出云端。野心勃勃的瑜老板一心逐梦长飞,另起炉灶,自立工作室;然而毕竟资历尚浅,发了一通“疯”,领了苦头教训,终究翻身归本,从此兢兢业业,扎扎实实,褪尽轻狂自傲浮躁之气。瑜老板并不以重提旧事为耻,一番“发疯”,亦“危”亦“机”,涛汹浪涌过后,尘沉于底,水波清明,方得如今自知自持的瑜老板——因而何必惧过先却?旦夕迷途,趁尚有气力,折回便是了;或者更因误入路而知新径,岂非极妙?
何惧路尽苦徘徊——世间“无”为本,路自尽处开。素来不能评定欲避不能、窮途而哭的阮籍与一曲广陵、决然殉义的嵇康孰是孰非,却可以知:临至路尽津绝,人当有其抉择。或许阮籍与嵇康都已自凭去路,抑或二人皆止步于路尽之处,并无抉择。换作是我,到底还是效那嗜酒的刘伶:恣颠疏狂,意在“无能”酒徒而已——免了抉择烦恼,眼前便处处是路。哪还有什么路尽之时!
是故路之紧要,并不在其有无;路之通达,亦不在其对错。无路自不必踌躇,若着实要抉择时,则凭七分小心,三分豪胆,一旦走上,便不疑不悔,无虑地行去。路之僻,路之误,路之尽,于人眼底,该一如此境:
偶然狂狷发,偏向无人行。壁当前时疑不见,离道寻,乍闻泉水新。却笑好个洞天境,恰绝妙,不耐寻常径。
行路的人,大胆地走吧!看看走过的痕迹,即是你的道路。
点评
本文材料之丰富,语言之高妙,论述之精到,非一般文章所能及。文章从“路僻、路错、路尽”三方面来论述“如何择路”,思路清晰;选择李商隐、王珮瑜、阮籍等人之事来论证,内容充实;观点新颖,颇具思辨色彩。
【作者系浙江省慈溪市实验高中流韵文学社学生,指导并置评:张向群】