竟不得志

竟不得志

□夜读抄

杨南峰少年举进士，除仪制主事，即欲上疏请释放高墙建庶人子孙。匏庵知之，语南峰曰：“汝安得为此族灭事耶？”夺其疏不得上。南峰以志不得行，即日弃官归。径往小金山读书，数年不入城。其陈义甚高，如此举措，即古人何远。至晚年骚屑之甚，武宗南巡时，因徐髯仙进打虎词以希进用，竟不得志。此正所谓血气既衰，戒在苟得者耶。

（明·何良俊《四友斋丛说》）

□耕斋点评

杨南峰即杨循吉，南峰非其名，而是他的号。这位明景泰七年（1456）生的苏州吴县人，从小喜欢读书，28岁（成化二十年）就中了进士，被任命为礼部专管仪制的主事。少年轻狂的杨南峰，一当官就想上表，请求明宪宗释放被囚于高墙内的建文帝子孙。杨南峰的这一奏章，被江苏老乡吴宽（号匏庵）看到了。吴宽是成化八年的状元，资历比南峰要老得多，见状大惊，悄声对南峰说：“你怎么能做这种灭九族的事呢？”夺下他的文书使不得上奏。杨南峰觉得自己的志向不能舒展，第二天就辞官回家，直接前往小金山读书，好几年都不进城。杨南峰此举，表达的道义高远，他这样做，简直和重义轻利的古人相差无几。南峰辞官后一直住在家乡，到了晚年牢骚尤甚。转眼到了明正德年间，明武宗即位。这位皇帝以好玩著称，一次南巡时，有人把戏曲家徐霖（号髯仙）介绍给武宗。皇上读了徐所填的词曲，十分喜欢，把徐召到身边，作为顾问。徐髯仙恰巧也是苏州人，杨南峰就通过这位老乡近侍，把自己所作的一首《打虎词》呈献给皇上，希望能以此进身获得重用。但武宗以为这不过是又来了一位伶人，并没给他一官半职，杨南峰最终未能如愿，一遂其志。

《四友斋丛说》的作者何良俊写到这里，亦不由感叹：“此正所谓血气既衰，戒在苟得者耶。”孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”想不到年轻时秉笔直言的杨南峰，到了暮年，血气已衰，反而求官求宠，变得如此贪婪。

史载，碰了这样的钉子后，杨南峰仍不死心。他寿长，66岁那年，武宗驾崩，杨南峰又等来了新的皇帝。明嘉靖元年正月,清宁宫后殿灾，这是所谓的“天象”，皇帝“诏求直言”，杨南峰不甘寂寞，再次“驰疏请复建文帝尊号”。这样敏感的皇族内部事务，岂是在野的文士可谈论的。还算杨南峰运气好，朝廷没有追究他的责任。嘉靖中，杨还献《九庙颂》及《华阳求嗣斋仪》，结果“报闻而已”——就是说皇帝知道了，没有表态。据说杨南峰虽然活了89岁，但晚境凄凉，落寞而死。

检讨杨南峰前倨后恭的人生，其实也不奇怪。吾邦士人，一直将“学得文武艺，货与帝王家”视为人生追求之目标。青年杨南峰不识利害，刻意上书，为的是报效朝廷；老年杨氏一再献词，阿谀奉迎，同样是为了取悦圣上；只不过此人穷经皓首，却不谙世故人情，结果屡屡碰壁而已。

“独立之人格，自由之思想”，这是国学大师陈寅恪的名句，要做到，可真不是一件易事。