文化浅谈：樱花之争

导读

每年的3月末至4月初，是櫻花盛放的时期，樱花盛放的国家迎来了最佳的观赏时期。2015年3月，围绕“日本最负盛名的'染井吉野'源生地之争”这一争论话题，日韩之间又展开了一场口水之战。而这一年，中国樱花产业协会发言称，“樱花的起源既不是日本，也非韩国，而是中国”，引起了另一个关于樱花的争论。

日本网友对此“口水仗”的评论

对于此番争论，日韩之间对于樱花的争议，主要是针对“染井吉野”这一“樱花品种的源生地”问题进行的。而关于樱花源生地之争，日本网友对此的争议似乎不以为然，反而更多是把目光投放在了“樱花文化的发展源生地”问题上。如若抛开樱花“源生地”一词，探讨一下樱花“文化源生地”，或许会有更好的答案。

樱花源生地浅析

关于樱花的源生地，据参考的书籍记载，日本的《樱大鉴》提到，樱花起源于北半球温带喜马拉雅山地区，临近云南山野，这是很少人会知道的。而我国最早有关于樱花的描述记载，可以追溯到西汉时期，辞赋大家杨雄的《蜀都赋》中有语云：“被以樱、梅，树以木兰”。

西汉杨雄像

赏樱，最早出现在秦汉时期。樱花多培植于宫苑之中，直至唐朝，已普遍植于私人庭院中。因此，翻查《全唐诗》，有关于樱花的古诗达到142首。“诗仙”李白的《久别离》中开头便是“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花”。其实，古人书写的关于“樱”的诗词不少，但究竟是“樱花”还是“樱桃花”，却一直难以考究推敲。

李白《久别离》情景

然而，樱花的地位一直没有梅兰菊竹“四君子”高，甚至难以在中国的生活中反映出来。因此，赏樱的风俗，也仅仅停留于每年一赏，并没发展出更多的文化内涵。

中国“四君子”

樱花文化源生地

关于樱花源生地之争，其实并没有太多争论的必要，我们不如来看看樱花是如何成为日本的文化象征。

《秒速5厘米》关于樱花的日本动漫

日本的赏花，最先是效仿唐朝的赏梅，而日本最初并没种植过梅花，因此从中国引进。奈良时代（8世纪）的日本，种梅和赏梅是贵族文化，基本只流行于上层宫廷贵族之间，对于普通老百姓而言是玩不起的风雅。

日本的梅花大使

尽管日本引进樱花的时间与引进大唐梅花的时间相近，然而在当时，赏梅才是流行于日本的风雅首选。因此日本最早的和歌大成《万叶集》，咏梅的诗达到118首，而樱花仅有40首。

《万叶集》中文翻译版本

在上文提到的《全唐诗》中，咏樱的诗有142首，比日本的《万叶集》多一些。但是，《全唐诗》中咏梅的诗多达948首，远远超过关于“樱”的诗歌。与中国人咏梅时爱赋予其傲骨铮铮的人格象征不同，日本人咏梅更多是在赞美梅花的花颜。

《全唐诗》

到了日本的平安时代（794～1192年），樱花却逆袭代替了梅花的地位。日本人认为，梅花争霜斗雪的孤傲张扬不适合岛国内敛忧郁的性格，不太高贵、不太倔强的樱花似乎更符合他们的气质，由此樱花成为了日本赏花的主角。此后，《古今和歌集》中，咏樱的和歌数量超越了樱花，并且在和歌中，“花”这一字特指“樱花”。

《古今和歌集》

812年，因为嵯峨天皇异常喜爱樱花，经常开筵赏樱，开筵赏樱由此逐渐成为了宫廷的传统。而他的儿子仁明天皇（833-850），将原本紫宸殿庭院里种的“右橘左梅”，改为“右橘左樱”。“右橘左樱”便成为皇室象征，并一直延续至今。

紫宸殿前的“左橘右樱”

直到江户时代（1603～1867年），樱花才开始在平民百姓中普及，赏樱逐渐成为一种传统的民间风俗。“染井吉野”，这一种日本最著名的樱花品种，也是在这时期中通过新的嫁接技术才培育出来的品种，繁殖能力强，并且具有很高的观赏性。

《富岳三十六景·东海道品川御殿山远眺》

图中是日本最有名的培植樱花“染井吉野”

在这里需要提及一下日本的古典文学名著《源氏物语》，这书揭示了日本极致美学文化的源头，日本“物衰”的概念也是源于此书。日本面积很小，地貌却丰富，移步易景，往往来不及充分感受一件事物的美就已恍惚不见。因此他们不禁悲叹世间万物之短暂，从而越发精致地经营，希望留住事物最美的状态。

本居宣长的《日本 | 物衰》

樱花的逆袭跟“物衰”的日本文化内涵有着紧密的关系。樱花的花期仅有约7天的时间，而花落之时，却也是樱花最美之时。樱花飘落时的美感，正是与“物衰”的审美观不谋而合，符合日本人的民族文化观念。因此，铮铮傲骨的梅花在日本民族心里的地位，自然而然被樱花所取代。

樱花飘落时，寓意日本物衰的概念

到了明治时期，在富国强兵的政策下，日本的民族意识与文化主体意识空前高涨，樱花更被提升为日本的国花和象征。樱花，自此成为了日本民族意识的载体和文化的象征。

日本的特色节日——樱花文化祭

二战时期，樱花被赋予的“在转瞬即逝的美丽中倾尽力量去绽放与展示生命价值”这一品性和文化内涵被融入到军国主义中，鼓动了士兵忠于天皇，接受忠勇而永不回头的命运。在日本执行对美军的“自杀式飞行任务”中，有名的“神风特工队”的战机上遍布樱花的影子，队员赴死前，亦将樱枝挂于胸前，寓意如樱花般短暂的生命，转瞬即逝的美。

二战之后，日本以失败告终，世界人民亦赢得长久的和平。此后，樱花被作为友谊邦交的象征，赠送到各国。

“日中不再战”友好纪念碑旁，亦种上了樱花

蝴蝶分动态分割线

至此，关于樱花之争，樱花的源生地不再是争论的核心，而日韩之间的争论，亦仅仅在于“染井吉野”的始发培植地。为博得一时的关注而参与到争论的漩涡之中，纵然获得他人的肯定，也只是赢来一个“樱花源生地”的头衔，真正的核心是樱花文化的内涵已深深植根于日本民族文化之中。

我国国土资源丰富，适合种植的植物甚多，适合欣赏的花种也繁多，梅、兰、菊、竹“四君子”更是我国千百年来的品性象征，我们何不以此为文化载体，好好传承，用心呵护，使其成为我国深厚文化中的一部分。