“也足亭”与“可楼”

陈鲁民

明代学者朱晋甫生平爱竹，品行高雅，没事就在家里画竹、写诗、读书。他在家里植竹百竿，精心培育，还造了个叫“也足”的亭子。他对人解释说：“我能天天伴竹而坐，读书作画，歇于竹荫，怡然自得，耳听竹声，眼望竹影，心满竹趣，可谓人生足也。”他的朋友陶望龄听后深有所悟，也将自己的楼命名为“可楼”，并作《可楼记》说“凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可，无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不樂矣”。从“也足亭”到“可楼”，其名虽异，其意则同，都是在警醒世人：满足吧，可以了！

“知足者常乐”，是充满智慧的人生哲学，能得其真髓并积极践行者，都大受其益。欲壑难填者，贪得无厌者，最后都往往身败名裂于此。这个道理似乎谁都明白，但一到现实生活中，一些人往往就会迷失本心，乱了方寸，在欲望的引诱下，向着金钱美色权势享乐的方向狂奔，最后无法自制，走火入魔，坠入万劫不复之地。明人朱载育有首《十不足》歌，讽刺的就是这种不知足者：“遂日奔忙只为饥，才得美食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑……”“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。

知足思想最早源于老子，他认为“ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣”。因而，“知足不辱，知止不殆，可以长久”。但是，曾几何时，知足常乐的美德被人嘲笑为“不求进取”“目光短浅”“胸无大志”。于是，不知足的贪婪，无止境的欲望，就悄悄地爬上一些人的心头，左右着他们的行动，而一旦有了机会，譬如权势在握，他们就会长袖善舞，张开血盆大口，疯狂无忌地聚敛财富，巧立名目地贪污受贿。这些年来，我们见识了许多贪官嘴脸，贪贿的平均数目已从百万迅速上升到千万，如今，涉案金额上亿、数十亿的贪官也屡见不鲜。这些钱他们真的需要吗？显然不是。在电视专题片《永远在路上》里，外逃贪官辽宁省凤城市委原书记王国强与女儿通话，女儿问他：“你跟我妈都是公务员，你还是领导，咱家缺钱吗？你到底要多少？”问的王国强哑口无言，无地自容。的确，从贪官家里起获的那些成捆赃款，很多根本就没动过，但最后都成了他们犯罪铁证，成为其步向地狱的台阶。

试想，这些贪官当初若有点知足常乐的心理，常想想《也足亭记》，多读读《可楼记》，陶冶高尚情操，提升精神追求，遏制贪欲，不去和老板大款攀比豪华生活，何至于走向灭亡的渊薮。其实，国家和政府给他们的待遇已相当不错了，稳定的工资收入，优裕的工作条件，可靠的医疗保障，体面的职业待遇，还有让很多人羡慕的社会地位，可是他们却祸生于不知足，做了欲望的俘虏，最后堕落成人民的罪人。朱元璋曾给臣下算过一笔账：老老实实当官，靠着俸禄过日子，就像守着“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。若生了邪念，贪欲发作，可能连“一口井”也没了。古往今来，那些被法办的贪官，都是贪心不足，利欲熏心，不择手段地谋私捞钱，当其不义之财如大江大河之水滚滚而来时，也常常就是连同他们自己也一同毁灭之日。这时候，不仅大量的金钱财宝享受不到，就连浅浅“一口井”的水也丧失了。这也就是“因嫌纱帽小，只把枷来扛”那个可悲下场了。

《菜根谭》说：“夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较？”这话有理且实在，想想自己，比比左右，您就满足吧，可以了！

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