生命形态

沈安澜

我想把生命比成一棵悬铃木，风定树静，风不定的时候，叶子沙沙地响，宛如一首大气的交响乐。

悬铃木的树冠郁郁葱葱，很是飘逸，熨帖了空气中温润的气息。古铜色的阳光剥蚀了树干上一层层厚重的年轮，只剩下旁逸斜出的枝干直插天空。风儿悄悄撩起的时候，叶子发出清铃般的脆响，宛若情人逛街时的耳语，又不失贞洁、素净。看着它，就仿佛看到了那个从红尘中走出来的风流倜傥的君子，就仿佛看到了在尘世中跋山涉水的那个小小的我们。

秋天是悬铃木安静地奔赴死亡的季节。金黄色的叶子像放电影一般一片一片地悄然化作春泥。酡红如醉的夕阳发出的沉沉的日光斜斜打下来，很有三十年代老上海的意味。青年时代的我们是一生中的黄金时代，如不知疲倦的夸父一般始终如一地追向艳冶如初的骄阳，渴望爱，渴望历久弥新的感动，渴望在一瞬间变成天上半明半昧的云。后来才知道，生命本就是一个慢慢落叶的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像这秃了顶的树干一样。可是，我们青年时代没有意识到这一点，觉得自己会永远唱着情歌，在尘世中走下去。

佛教云死亡为“往生”，乃“舍此投彼”之意。生命系色身及灵魂构成。物质性色身必随缘而变化，精神性灵魂则是由原有生命形态转化为另一生命形态，并未死亡。

我竟防不胜防地虔诚地相信了这一说法。

这正如庄子的境界一般，他妻子死了，庄子击缶而歌，这恰是哲人对于生与死彻悟后的静穆通达。人死之后，以棺材为船，驶向另外一片未知的海域，灵魂升腾出一个崭新的高度。庄子用他的智慧俯视了生与死，为他的妻子远离污浊的尘世喝彩，为他妻子以纯洁的身子拥抱神秘的国度喝彩。普通人只一味沉溺于现世的安乐，而对死亡充满与生俱来的恐惧，又有谁能过得上庄子这样安乐的生活呢？庄子当真算得上是几千年文明古国中真正的哲人。

恰恰相反，张国荣却不忍心让自己活到四十岁，四十岁太老，他容忍不了岁月的盘蚀。他大概是无处可躲，所以，趁着年轻，飞了下去。也许每一个自恋的人，都是飞向灯火撞得灯罩叮叮作响的小飞虫，准备把自己烧成一搓灰，灿烂那一瞬间的耀眼，干净、清澈、临水照花。张国荣曾说：“我就是我，颜色不一样的烟火。”可他是否知道，烟火尽管美丽绝伦，却无比短暂，短暂得只剩下一个春天和一个秋天的距离。他可曾知道，每个人今生的生命都是存着前世的成全与托付的。在生命這条长河中，经历的生与死会有很多，一个生命的死亡交接着另一个生命的生，但每一次交接总会有些东西留下来，就如同婴儿出生时与生俱来的胎记一般积淀在生命里，仿佛流光刻划在墙壁上的苔藓，不能作假，也不会消失，让我们知道自己生命的深处，是存在很多人的托付的。

缘生缘灭，缘聚缘散，生命是一个大大的宇宙，我们都不过是宇宙中的小小星辰罢了。

评语：人生，是逐渐的一天一天走过远去，从开始的鲜活到最后的苍老，不断地舍弃，寻找；没有选择，没有退路，一直往前是唯一前行的方向。作者很有创意地选择了“悬铃木”来写“人生”，生动形象地描绘了它的生与死的过程，并由此申发出深刻的关于人生生与死的感悟。“缀文者情动而辞发，观文者批文以入情”，语言是思想内容的外衣。作者灵活运用了多种修辞手法，并恰到好处地安排了长、短句式，使全文像清泉一样汩汩流淌，从自然到人类，思想翩翩，浩渺悠长，既有历史的厚重感，又有时代气息，充满理性的光辉。在淡淡的文字背后有深深的思索，静静的回味。作者博闻强记，见解深刻，有扎实的基本功；文章就如同一棵悬铃木一样，坚韧有力而又芳香四溢。

（指导老师：李 文）