东周画像青铜器中的建筑

姚佳昌

中国古代青铜器的发展经历了两次大的高峰。一次是商代后期，这一时期伴随着器物的形制、纹饰、组合的多样以及铭文的增加。再次就是春秋晚期至战国，青铜器摆脱了商代的崇高神秘以及西周以来质实典重的风格，出现了繁复细巧、清新绮丽的新风尚，这一阶段的青铜器工艺技术达到炉火纯青的高度。镶嵌金属、线刻以及凸铸、错金银、鎏金等工艺为青铜器增添了新的艺术表现手法，并由此出现了青铜器上的画像纹样。在对这一时期出现的画像青铜器的分析研究中，有的按其工艺命名为刻纹铜器、图像纹铜器与刻纹铜器；有的按图像整体内容称为图像纹铜器，包括了错纹铜器和刻纹铜器；或直接以画像内容命名，如“宴乐狩猎攻战纹壶”“水路攻战纹鉴”等。马承源先生最早将这类青铜器上的绘画性的图像称为“画像”，认为战国青铜器上的画像乃是汉画像的真正先驱。刘敦愿先生进行总结，认为此类青铜器上的绘画性的图像，似可称作青铜器画像，所附器物通名之为画像青铜器。

画像青铜器，特指出现于春秋晚期延续到战国时期的一种新的青铜器类别。这些青铜器上的画像題材丰富，一改商周以来规范严谨的纹饰作风，加入了形象活泼、生动的写实风格。画像题材涵盖了当时社会生活的主要方面，包括宴乐、狩猎、攻战、采桑、鬼神、园固等，涉及人物、鸟兽、树木、车马、舟船等，其中最引人入胜的是各类建筑题材。

据统计有此类题材的铜器共31件（包括残片），器型包括盘、匜、鉴、壶、豆、奁、杯（梧）等。出土地区涵盖了江苏、河南、山西、河北、山东、四川、陕西等省份，另还有一些传世铜器，时代从春秋晚期延续到战国中晚期。

在这些含有建筑题材的画像青铜器中，主要采用了线刻、铸造、镶嵌的工艺来表现。线刻工艺的有18件，镶嵌错金的有10件，范铸的有3件，有的还采用线刻鎏金等工艺。

建筑形制

东周画像铜器中包含的建筑形制概括为以下几种：

高台（台榭）建筑《尔雅·释宫》：“无室日榭。又：观四方而高日台，有木日榭。”如图1～3，建筑物建在高大的夯土台基上，踏步直通二层，在图1、图3的第一层可见人物和鸟的活动画面，并刻有中柱、外柱以承第二层，其下似乎为敞开式，更像是二层的阁楼。但考虑到踏步直通二层，其应为在夯土台基中空架木地板以表现二层式建筑。图2中踏步上方两侧的曲尺形构件，被认为是用土坯砌在台顶的女墙，傅熹年先生有对此类建筑的复原。

图4～6，将这种多层高台建筑表现得更加淋漓尽致。这三幅图都是三层台榭建筑，第一层由一系列立柱承托二层地面，中间表示出夯土台，夯土台上立两到三根内柱以承托三层地面。二层屋檐与三层地面之间似有短柱予以承托，三层有宽敞的露台形象。第三层以内柱上置栌梆斗承托大梁，两根外柱承托外檐。

阁楼建筑

图7、图8为二层阁楼式建筑。图8，横柱台基上为二层阁楼，下层两间，各间一双扇版门。平座斗拱以承二层，平座两端下垂作下檐。四周栏杆作鹅项，唯无顶层屋顶样式。屋顶似应与图7一样。

庭院、简单建筑

除大型主体建筑外还有一些附属建筑，图1中除台榭建筑外，有两圈建筑将其包围在内，这应是庭院围墙建筑。据刻画样式其应为夯土版筑而成，另外在庭院左侧还有一牌坊式门楼建筑，上铺瓦作，并饰脊饰。另有三角形建筑或为守卫庄园的角楼。图9上，为一间亭台式建筑，下为夯土或土坯垒砌台基，上立两柱。柱上或施一斗二升斗拱，上承屋顶，为单层建筑，此种建筑无墙壁和门窗，应为宣榭，亦即射庐。另有图11、图12两座小型建筑，一为园囿之门，夯筑而成；另一或为圈养珍禽异兽之小屋。我们还注意到图9下所示的棚式建筑，又如图10，以单柱或双柱承托屋顶，报告中有称其为“帐篷”者，此或为帷幄。在山东长清岗辛战国晚期墓中曾出土一组完整的帷幄构件，同于此类形象。

建筑特征

东周画像铜器中的建筑题材以台榭建筑为主，台基多夯筑或用土坯垒砌。常见矩形格或横柱台基（图2、图8），应是表示加有防止坍塌的木板或横木的形象。在台榭建筑中多设内外柱，以承托上层地面和屋顶、廊檐。立柱上有的饰有菱形纹或网格纹（图2），其或为彩画、金缸，抑或表示安装在壁柱上以加固粱柱及其节点的构件。立柱上承栌斗或一斗二升斗拱以承大梁及屋顶，一斗二升的形制在临淄郎家庄一号东周殉人墓所发现的漆画残片中有形象的描绘（图13）。建筑周围置栏杆，有垒砌女墙和木质鹅项勾栏（美人靠）两种。楼层之间或作平座斗拱、短柱支撑。屋顶饰以条条瓦垄，应表示被瓦作覆盖。屋顶形制有中间平顶、四边坡顶的“盝顶”和中间有脊的四阿顶以及重檐四阿顶（图3）。在四阿顶的正脊上往往饰有展翅的青铜凤鸟脊饰（图4）。

建筑内涵

在这些画像铜器中，多以建筑物为依托，表现当时贵族生活中的燕礼、射礼等场景，如图1、图9。《礼记·射义》中记载：“古者，诸侯之射也，必先行燕礼，卿大夫士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也，乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。”由此可知画像铜器中的宴乐、弋射等场景，主要表现为当时的射礼活动。在春秋时期，射礼前的飨燕合二为一，这不仅是礼崩乐坏的具体体现，同时是射礼更加娱乐化、社会化的表现。这一时期投壶礼的出现，更加说明了当时贵族追求高贵典雅生活的新风尚。到战国时期，新兴地主阶级的兴起，射礼又逐浙陵复繁荣，成了新贵族和士人经常举行的礼仪和娱乐活动。

东周时期盛游猎，喜园囿。各诸侯国“高台榭，美宫室”，统治者多筑高台，如图1～6。文献记载有卫灵公筑重华台，晋灵公造九层台，楚灵王筑章华台，吴王夫差筑姑苏台等，现通过考古发掘的有齐临淄桓公台、楚章华台遗址、秦成阳宫殿一号遗址、中山国王陵享堂遗址等，这些建筑遗存为进一步了解当时的宫殿陵墓建筑形制提供了新的参考。