葱坪三谜

谭观银

如果说高山湿地是大自然赐予的瑰宝，那么还同时兼有天池、稻田、镜沟，应算得上大自然涵养的奇迹。

巫山葱坪就是这样一个生长瑰宝和奇迹的地方。

天池之谜

相传瑶姬化身神女之后的一天，她带着姐妹沿长江以北飞翔。恰遇一条想要修炼成龙的巨蛇正在兴风作浪，只见海啸冲上岸滩，淹死了无数生灵。瑶姬脚踏祥云，大喝一声：孽畜！如此作践苍生，该当何罪，应立即剥皮而死！说完，顿时将这条巨蛇打下云端，变成一根木头飘在江面上。为看住这方地域，瑶姬施展法术，化汪洋为平地，并画出一方水池圈住形似木龙的怪物。

后来人们将瑶姬点缀的平地称为葱坪，把水池叫做天池，池中放上一根几十米长的乌木，方便百姓行走，当地人也叫“木龙过江”。

天池呈椭圆形，天旱不涸，天涝不溢，令人称奇。水池中央深不见底，常年飘着一颗千年古木，那便是木龙过江的遗址。四周水草丰茂，水鸭出没，鸳鸯喈喈。

瑶姬对天池由深及浅的设计可謂煞费苦心，常人难以抵达水中央，更不可攀越木龙。即使要接近天池也并非易事，需要在草丛与湖泊中自寻其道。当你试着淌出一条路时，可腿脚却不听使唤，越走脚底越湿润，踩上的泥土也越来越松软，考验着来客的心力与心智，若力道过猛，很可能深陷其中，欲速则不达；若力道太小，很可能被植被牵绊，裹足不前。

只有经常上山的药农深谙其道，他们步履稳健地走进天池，掬一捧天池水，那是一种彻心彻骨、纯粹的不含任何杂质的清凉。

上世纪七、八十年代，葱坪是药农的聚集地。不仅本地农民蜂拥而至，外地药农也慕名而来，他们带着干粮早出晚归，凭借一双慧眼搜寻贝母、天麻、当归等名贵中药材，养家糊口，乐此不疲。

一天，一位外地药农采药时突然饿得头晕目眩，大汗淋漓。有经验的本地药农首先想到可能撞上传说中的饿死鬼，可携带的干粮早已殆尽。情急之下，赶忙打来天池水。一口、两口……饿者神奇般地睁开眼睛，神清气爽，痊愈如初。

神奇的天池水在药农和当地人中口口相传，从那以后，药农们上山前必备一壶天池水，以便急用。如今，葱坪湿地已被纳入国家保护，药农们或歇业，或转行，可对于天池的恩赐却始终藏在心底。

稻田之谜

瑶姬姐妹们在长江两岸守护，晚上便夜宿葱坪。为了不拿民间百姓一粒一粟，瑶姬姐妹们便自己开荒种稻，体味黎民生活常态。经过仔细考察，她们在一处树木丛中辟出一块空地，整地、锄草、灌水、插秧……踩着山下百姓劳作的节奏，姐妹们繁忙又快乐着。

经过一次次尝试，一遍遍实验，瑶姬姐妹终于伺候出一块随季节变换色彩的稻田。看风吹稻浪，听百鸟和鸣，姐妹们用心体味到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的人间常态。

走进稻田，更为当年瑶姬姐妹的巧手劳作所叹服：一排排、一垅垅，秧苗四季常青；横看、竖看，皆成行；侧看、正看，皆有形。这些在高山湿地看似“不可能”的自然法则在瑶姬的庇护下被改写，人们称之为“神仙稻”。据当地科技人员介绍，这种稻草是国家二级保護植物，只会在高山湿地上生长。

走进稻田，脑海里定会浮现出熟悉的画面：打工大哥返家抢收稻谷的吆喝，留守大嫂晾晒谷物的欢笑……这便是最本真的生活，有奔忙，有欢聚，更有收获。

镜沟之谜

葱坪尽头有一道沟壑，两边山高坡陡，呈扇形。冬季积雪成冰，厚厚的冰凌在阳光的照射下，晶莹剔透，如同一副硕大的镜面，这便是瑶姬长年梳妆打扮的镜子，称为镜沟，当地人也叫凌片沟。

瑶姬姐妹将照镜梳妆的地方选在如此幽深的地方，颇有一番思量。镜沟偏僻，但一年四季阳光充分，既隐秘又暖和；沟壑和山坡组成的镜面里林木茂盛，如同瑶姬姐妹浓密的秀发；地上厚厚的松针形似瑶姬姐妹梳落的头发；林间浓郁的松香恰似瑶姬姐妹梳妆打扮散发的芬芳……

听当地人讲，镜沟曾一度遭到破坏。早些年，山下农民受眼前利益驱动，进山砍伐，凄厉的伐木声响彻山间，成片的树木应声倒下，茂密的镜沟变成“癞子沟”。就在山林被大肆砍伐的时候，山下却连遭洪灾。

有人说，雨水是瑶姬姐妹的眼泪，也有人说，洪灾是山神对伐木者的惩罚。善良的山里人收起斧头，不再伐木毁林了，还有的伐木工转行成为护林员和造林户，呵护大自然赐予的一草一木。

只要你攀越镜沟，心灵都会受到一次洗礼。人生如镜，镜若人生。既要戴好望远镜，看得远；也要用好显微镜，看细致；还要用好放大镜，看透彻。这何尝不是“三严三实”、“两学一做”之镜，让人正衣冠、修身心、识大体。

神奇、神迷，神境地；大气、大美，大葱坪。走近她，就舍不得离开；离开她，也永远不会忘记。

（作者系巫山县人大常委会主任）