少数民族原生态文化艺术思考

黄大栗

摘 要：2015年5月，笔者和大学同学一起进行了为期一个月跨越三省的采风考察活动，我们一行人一路从四川的都江堰、成都到西藏拉萨，再到云南香格里拉，丽江，大理和昆明。一路走来，我们欣赏了许多美景，见识了各个少数民族独特的民俗风情，观摩了多部优秀的实景演出与舞台作品。这是一次令所有人毕生难忘的采风活动。然而最令我难以忘怀和震撼心灵的是最后一站——昆明·《云南映象》。云南映象的总编导是我国著名舞蹈家杨丽萍，她历时一年去到云南省各少数民族村落里采风，最后将那些原生态的文化艺术展现在这部优秀的作品中。

关键词：民族文化；原生态艺术

中图分类号：X2；G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0153-01

《云南映象》的成功带动了整个原生态文化艺术的复苏，越来越多的人开始将目光投向原生态文化艺术的发展与保护中，在文化多元化的背景之下，如何更好的去发展原生态文化艺术，又能被较好的传播与接受，是业界人士在不断思考和实践的重要课题。那么什么是原生态呢？原生态是指那些没有被特殊雕琢的，存在于民间原始的，在日常发展和生活中积累形成的，散发着乡土气息的表演形态。但是，现如今我们所听到的所谓的民歌，舞蹈大赛中所看到的民族舞蹈，已经很少能发现原生态的踪迹了。为了迎合如今大众的审美，我们所听到的看到的几乎都是艺术化、舞台化的呈现。而真正了解原生态，愿意去保护和传承原生态文化的人更是少之又少。因为时代的发展，人们生活方式和价值观念已经和以前大不相同。因此，也可以沮丧的说，原生态文化实际上就是被人们所遗忘甚至抛弃了的民俗文化。笔者之所以会对《云南映象》这部原生态歌舞集如此有感触，就是因为它汇集了太多优秀的少数民族原生态文化，让我们在尽短的时间里感受到了浓浓的民族气息和原始的民族欲望。杨丽萍能将这么多的少数民族原生态文化的精华融合成为一部具有十足可观性和动态性的艺术大作，实属不易。

《云南映象》是一部没有用故事作为结构，却包容了多个故事内涵的大型原生态歌舞作品。全剧囊括了天地自然，人文情怀以及对生命起源的追溯，生命过程的礼赞和生命永恒的期盼。其中70%的演员是来自于云南各村寨的少数民族，演绎了彝族、傣族、佤族、哈尼族、藏族等民族的歌舞、文化及传说。这些土生土长的少数民族村民们的演出服装全部是日常生活着装。这台演出从音乐、动作到服装、造型、道具，包括语言都是地地道道的原生态。在观看演出的过程中我几度落泪，而实际上这部作品并没有什么特别催泪的点。或许我是被哈尼族的鼓点敲出了泪花；或许是因藏族的虔诚纯净感动落泪；又或许是因为彝族姑娘如天籁般婉转的海菜腔所激起心中涟漪……

总之，我是被这淳朴真实、干净自然的原生态表演所触动了！演出里有句歌词是这样唱的“有嘴不会唱，白活在世上；有脚不能跳，俏也无人要”。这就是民族文化的魅力所在，在他们的眼中，每个人生下来，嘴巴不仅是用来吃饭的，更是用来唱歌的；脚不仅是用来行走的，更是用来跳舞的。在他们的眼中，生命就是那么的简单：劳作，收获，庆祝；吃饭，唱歌，跳舞。唱到太阳升起，跳到黄昏日落。而这些没有被修饰的声音，没有被修改的舞步，才是最原始的美。

我的家乡是广西隆林各族自治县，是全国仅有的两个各族自治县之一。县里居住著壮族、苗族、彝族、仡佬族、汉族等各族人民。各族之间和睦相处，民族文化生生不息。每年的农历七月彝族火把节，正月苗族跳坡节，三月三壮族对歌节，仡佬族尝新节，都是县里举杯共庆的盛事，各族人民欢聚一堂共度佳节庆祝活动。火把节的夜晚里，漆黑的夜晚将会被彝族朋友的篝火照亮，大家手牵着手围着篝火起舞，姑娘和小伙儿们优美的舞姿，独特的步伐将会让你目不暇接流连忘返，一不留神就会被手抹锅底的姑娘抹黑了脸，而抹得越多也代表对你的祝福越多。跳坡节的跳坡场上，苗族小伙子争相爬上那一根十几米高的杆子上，杆子的顶端挂着好酒和腊肉，杆子底端围绕着一个个美丽的苗族姑娘，要是当天哪位好小伙儿能徒手爬到杆子顶端，取到那苗家自己酿的好酒和腊肉并且倒挂着滑下来，那么那一天他便成了所有姑娘心中的英雄，只要小伙儿看上了哪位姑娘，便跑到姑娘跟前一把抢走姑娘的头巾，若是郎有情妹有意，那姑娘就会追着小伙儿去，不一会儿就能看到他们手牵手的在集市里约会了。壮族人民会在每年的农历三月三到歌圩场上赛歌、对歌，若是双方情投意合就会互送定情信物，以此定情。节日期间，壮族人民家家都会准备五色糯米饭和红鸡蛋，人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫薯藤，用这些植物的汁液浸泡糯米，做成红、黑、黄、紫、白五色糯米饭......这些少数民族的节日里无一不是万人空巷。值得庆幸的是，隆林各组自治县的少数民族文化艺术还是如我小时候看到的那般原汁原味。

原生态舞蹈及音乐等艺术展现形式告诉了我们原始先民的生活方式，体现他们对神灵、对生命的崇敬。舞者动作的隐喻，舞蹈的内容，舞蹈所体现的信仰在原生态舞蹈具有的神圣含义和它的活化石作用，都有很高的文化价值和研究价值。去年夏天，我和朋友在我们县的一个彝族村落里与彝族村民共同生活了一个月，目的是为了收集更多的原生态音乐以及舞蹈素材。那时候我收集到了这么一首歌“哥有好歌快唱来，留在肚中无所怀，哪个开得肚中首，一人一首快唱来”。我也衷心希望每个人都能将老一辈的教给我们的歌舞一人一首，一人一舞的唱起来跳起来传开来，只有这样才能将这些原生态的文化艺术一代一代的传承下去。