轧神仙，苏州人的孟夏夜

文 丁云

轧神仙，苏州人的孟夏夜

文 丁云

这个季节的傍晚，石路地区开始闹猛了。

尤其5月，又是一年一度的“轧神仙”。为了工作，我必须去现场实地“轧一轧”感受一下，但内心却有小雀跃，简直回到了年少时：很担心路上很挤，又担心现场不挤。主人公苏州人式的复杂心情，配合本地节日的特殊性，可见一斑。

安稳民风里的不安分

斟酌一番，准备妥当，老规矩，周日的傍晚时分，比正常晚饭前提前半个小时去。这也是经验。好在首日的傍晚，经景德路，走爱河桥，一路畅通。阊胥路快到金门路那个口子上，开始激动了：看见神仙花、神仙树、神仙草了呀。从那个拐角直到南浩街口上，人行道上摆满了花木。阵势很大嘛。现在还多了一样新植物，多肉。不过稍微看了看，没见着乌龟，轧神仙怎么能没有神仙龟呢，尤其是绿毛的。不管是真是假，也可能是巴西龟，我们那时候总是张口就来，常熟绿毛乌龟。走马观花，钻进南浩街里看一看。

苏州啊，其实是个安静的古城，人们没有过夜生活的习惯。吃完晚饭，更是很少出门。在孟夏之后，人们做完一天的事，收拾完家务，拎把椅子，打开家门，到天井里跟邻居们聊天，一起看电视。

天色渐暗时，有了令人胆怯的味道。孩子们因为父母熟人都在一旁，相互间玩得更疯，在人群里穿来穿去。人群最后很可能因其中一个孩子闯了祸，或者惹怒了家长，被夹着回家睡觉而散去。只留有万籁俱寂的余味。

但说，夜色对苏州人有没有吸引力呢，应该是有的吧。不然怎么会有这么一个故意挤来挤去，就是要越挤越好玩的节日呢？还在人们上完一天班，或念完一天书之后达到最高潮。

人们争前拥后地到街上去“偶遇”神仙，也许前胸贴后背，就能夹到神仙；即便碰不到，也要沾沾神仙的光，揩揩神仙的油，吃小吃，买宠物，买花草，买各种各样的东西，玩游艺。

苏州人一向安分守己，不喜欢争抢，就是乖。这跟小孩子是一样的。读书时，一天到晚地耳边被强调要有纪律、有组织。时间久了，安分的学生也会萌生些“小叛乱”的情绪。平时撩一撩，扯一扯，要吃骨头，那正好有个这样的节日，趁乱人来疯一下，倒成了正经事。孩子的捣蛋情节，跟苏州人喜欢轧神仙的心理原因，有相通之处吧。

这么讲，苏州人轧神仙，倒是很有世界级的狂欢节的特征。新闻里说，短短三天63万人次涌入石路、南浩街等活动现场“轧闹猛”。

传统文化的新面貌

不过苏州长大的老苏州知道“轧神仙”，后到的新苏州人就未必知道了。于是“轧神仙”有了速成诀窍。今年专门有《轧神仙》的旅游口袋书，里面写着轧神仙的攻略、景点介绍，以及吃喝玩乐等内容。

对于没有成长在这种氛围中的人来说，倒也是个方法。现在轧神仙还有新玩法。为了吸引年轻人参与一起“轧神仙”活动中，今年还能网上“轧”。先玩网上游戏，接着网络视频、微信图文等直播活动现场，传递现场的热火朝天的气氛，让不在现场的人感受到“闹猛”劲后，蠢蠢欲动，按耐不住时直奔现场。

“轧神仙”自然有轧神仙的魅力的。盛大的民俗文化活动荟萃嘛。除了撞上“八仙巡游”，到神仙庙祈福外，街上吃些传统小吃，比如传统的赤豆粥，榨甘蔗，梅花糕，豆腐花；看手艺人捏面人，浇糖十二生肖，以前是碰运气，先转转盘，转到龙最厉害，也最难，龙大而威武；老鼠最差，小而没劲，大概要么只有属老鼠的会觉得自己运气不错吧。街上摆摊还有卖虎头鞋，虎头枕，辟邪。皮老虎可以买个玩玩，上面是泥塑，底下牛皮纸封着，一根棉线穿过。两根手指头撸着棉线往下走时，会发出青蛙叫的声音，很神奇。不过天资有点差的我，棉线拉断了都没很少拉出这种声音。

吃完看完，就是买和玩了。网络没发达前，各种商家有条件的都会挤到轧神仙现场。至少货物要能搬到现场吧。游艺也是，射气球、套圈儿玩得不要太起劲。那种氛围，再古老的游艺都玩得很开心。

今天大概不会再出现这种场景了。但与时俱进，传统与创新有了新内容，新结合。石路有商场，有文化，有民俗。地标一般存在的城门，又或是《红楼梦》里的留情之处，再有就是对苏州名人的追溯瞻仰，南浩街十八景把石路的点点滴滴和辉煌过往，用通俗生动的形象，融入了整条南浩街。

走完南浩街，经占鱼墩，渡僧桥，过了山塘桥，可以到七里山塘荡一荡。出来，再回石路走步行街。

“姑苏区行政区划调整后，古城保护管理重心下移，片区逐渐承担起古城保护管理的责任。”阊门片区（金阊街道）党（工）委书记曹原说。

苏州人的孟夏之夜，有商业，有文化，有历史，有旅游，有时安静，有时热闹。