大医精诚孙思邈

文/玲 珑 摄影/加 文

在我国中医药历史上，有一位赫赫有名的人物。他认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，他的著作《千金要方》被称为“方书之祖”，也是我国最早的医药百科全书。他所著的《大医精诚》把医德规范放在了极其重要的地位，被后世医者奉为准则。他就是被后人尊称为“药王”的孙思邈。

孙思邈，出生于京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)一个贫穷的农民家庭，他从小聪明过人，7岁开始读书，是个过目成诵的天才，受到老师的器重。但因为他少时体弱多病，后改学医道。

孙思邈为穷苦百姓服务，不但不收诊费、药钱，还腾出房子给远道来的病人住，并亲自熬药给病人喝。只要有人请他看病，他从不推辞，一定立刻赶去救治。孙思邈对医术精益求精，而且在医疗实践中不断创新，发现了一些新的疾病，创造出一些新的治疗方法。

世界上第一个发现夜盲症的便是孙思邈，找到治疗方法的还是他。那时，山区的老百姓中，有的人白天视力正常，一到了晚上，什么也看不见了。孙思邈发现，患这种病的都是穷苦人家，得不到温饱，更缺乏营养食品。他想到医书中有“肝开窍于目”的说法，便让病人吃动物的肝脏。病人吃上一段时间，夜盲症便慢慢地好转了。

一次，一个腿痛的病人来就诊。孙思邈按照医书上的穴位，扎了几针，都未能止痛。他一边用大拇指轻轻按掐，一边问病人按掐的部位疼不疼，病人一直摇头。最后，当孙思邈的手指按掐住一点时，病人喊道：“啊，是，疼”。孙思邈就在这一点扎了一针，病人的腿痛立刻减轻了。这种随疼点而定的穴位，便称作“阿是穴”了。后来，孙思邈将该穴位载入他的《千金要方》，也是对针灸学的一大贡献，

传说孙思邈到长安一带行医，路途中，看到有人抬着一口棺材往墓地走。他看见有些颜色鲜红的血液从棺材缝隙里滴出来，心中一动，忙追上去询问。亲属告诉他说，棺材中的妇人因为生孩子难产，死有大半天了。孙思邈听罢，仔细察看了棺材缝里流出来的血水，断定这个产妇是由于难产窒息而假死。如果这个产妇真死了，又经过半天多的时间，不可能再流出鲜红的血液，连忙叫开棺抢救。众人半信半疑地把棺材盖打开，孙思邈上前察看。只见妇人脸色蜡黄，嘴唇苍白，没有一丝血色。孙思邈仔细摸脉，发觉脉搏还在微弱地跳动，就赶紧选好穴位，扎下一根银针，又把身边带的药拿出来，向附近人家要了点温开水，给产妇灌了下去。片刻时间，产妇苏醒过来，并生下一个娃娃。大家见孙思邈把即将入土的人都救活了，而且是一针救活了两条人命，都情不自禁地称颂他“起死回生，一针两命”。

贞观年间，唐太宗李世民的一位妃子怀孕十个月了，但不能分娩，还得了重病，虽经宫廷太医的精心诊治，病情仍然不见好转。遵照太宗的吩咐，孙思邈被召进宫中，受“男女授受不亲”的限制，不能直接为娘娘诊脉。他让宫女将一条丝线系在娘娘的手腕上，隔着罗帐，捏着这条丝线为娘娘“切脉”。根据丝线的细微颤动，片刻工夫，孙思邈已对娘娘的疾病做出了诊断。他向太宗禀告说：“娘娘迟迟不娩，只需在中指上微刺一针即可，再吃几副汤药，娘娘的玉体就能康复。”太宗欣然同意，孙思邈手持银针，在娘娘的中指上迅速刺拨。针后不久，娘娘果真顺利分娩了。随后，孙思邈又为娘娘开了药方。娘娘服药后，精神日渐好转。不多日，居然能下床走动了。

孙思邈晚年曾云游于邱县，在县郊寺庙悬壶行医，为人治病不收钱，不受谢，只要求患者病愈后在寺旁植杏树三株，几年后种植的杏树蔚然成林。有一次孙思邈上山采药，归途中被一只老虎拦住了去路。奇怪的是老虎并没有扑过来的意思，只是张着嘴蹲在地上，忧伤地注视着他，似乎在乞求什么。孙思邈缓缓地接近老虎，仔细观察才发现有一块硕大的动物骨头刺入了老虎的咽喉。他想要替老虎取出骨头，但又担心老虎因疼痛突然合嘴，就会咬断他的胳膊。于是，他取下随身扁担上的一个大铜环，嵌在老虎的口中，将老虎的大口紧紧撑开，手从铜环中穿过，迅速地拔出骨头并在伤口抹上药膏，老虎的痛苦终于解除了。这个铜环后来就成了走街串巷的郎中手中高擎的“虎撑”。从那以后，老虎便跟随孙思邈身边，守护杏林并充当药王坐骑。药王离世，老虎绕寺哀啸三日后不知去向。后世塑药王像时，要么骑虎，要么有猛虎伺立在旁，便是药王多年与老虎为伴的传说。

孙思邈生于581年，逝于682年，享年101岁，历经西魏、后周、隋、唐四代，后周宣帝的时候，孙思邈感觉时局动荡，就隐居到太白山里。隋文帝的时候，请他作国子监博士，他称病婉拒。唐太宗即位，把他召到京城，要授给他爵位，他不肯接受。唐显庆四年，唐高宗召见他，请他作谏议大夫，他再次推辞不接受。上元元年，他托病请求回乡，皇上特赐好马给他，并且把鄱阳公主的府第赐给他居住。当时的名士，像宋之问、孟诜、卢照邻等，都以弟子礼节见他。孙思邈受到了人们普遍的尊敬和爱戴。

除了精湛的医术，孙思邈的养生之道也值得大家学习实践。

孙思邈在他的《千金要方》一书中，要求人们摒除名利、喜怒、声色、忧虑，方能“信顺日跻，道德日全，不祈福而有福，不求寿而寿自延”。孙思邈说过一句话：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依此四少，神仙快了。”寥寥数字，道出了最简单易行的养生道理。

1.少说话，以防损伤肺气。现代社会处处需要沟通，然而，成天说个不停会伤气，尤其是肺气。正所谓“日出千言，不损自伤”，消耗肺气容易使体内元气不足，外邪乘虚而入。因此，适当放慢语速、少说些话，可保护、收敛肺气，给身体“节能”。

2.少思虑，避免气机郁结。当前社会竞争压力大，心事重重。正所谓“思则气结”、“多思则神殆”，进而引起疾病。不妨顺应自然，不要反复纠结一些小事，更不可钻牛角尖，抱着乐观的心态解决问题。

3.少吃点，避免心气不足。随着物质生活改善，人们吃得越来越好，很多人甚至以“吃货”自居。然而，“腹里食少”是长寿的因素之一。现代医学和营养学家也证实，吃“七分饱”有助养生。吃太多容易导致气滞，使心气不足，增加肠胃负担，还会导致肥胖、血脂异常等问题。

4.少赖床，以防气血不畅。许多上班族平时工作累，周末喜欢睡懒觉。也有人因工作压力、生活琐事等心烦意乱，夜不能寐。中医认为，睡眠的目的在于调整阴阳平衡，睡多睡少对身体都没有好处。孙思邈还说过：“养生之道，常欲小劳。”睡得太多、缺乏活动，会引起气血运行不畅，导致筋骨脆弱，脏腑功能减退，最好保持规律的作息。

孙思邈和他的医术、医德备受世人推崇，北宋崇宁三年(1104)，宋徽宗曾追封他为“妙应真人”，后人皆尊称他为“药王”。在全国很多地方，都建有大大小小的药王庙，山西洪洞南安乐坂之孙真人庙，无论从规模之宏大，建筑之雄伟，历史之悠久，影响之深远，在全国众多的药王庙中，可谓首屈一指。大家有机会到山西旅游，可以前去参观、凭吊一番。