陈寅恪先生归葬庐山之过程

胡迎建

1988年10月，江西省诗词学会成立时，邀请陈寅恪侄女陈小从女史担任学会顾问，余始识其懿范风仪。不久省诗词学会上书省委宣传部，以庐山松门别墅辟建陈三立纪念馆。1994年春台北陈伯虞至武昌，乃遵小从女史之嘱，为此事来南昌访我。我提出，现在各方面人士不知陈三立，最好举行陈三立学术研讨会，先扩大影响。遂于9月中旬，省社联、省诗词学会在南昌主办了首届“陈宝箴、陈三立学术研讨会”，邀请全国50多位专家学者、陈家后裔10多人与会，共研义宁之学。会后我陪外省代表与陈家后裔往游牯岭，访陈三立故居松门别墅，瞻拜依依。陈寅恪后裔陈流求、陈美延女史提出，陈寅恪骨灰一直未下葬，她们不愿意葬于广东，因为那是父亲在“文化大革命”中伤心之地，且又不是广东人。希望陈三立纪念馆建成后，同时将陈寅恪骨灰归葬庐山。但当时庐山管理局说，新中国成立后，不论何名人，不能葬于风景名胜区。当时白鹿洞书院管理处处长孙家骅提出可葬于白鹿洞书院，但陈家人不同意，说陈寅恪与那里无渊源关系。此事遂搁浅。

这期间，我撰写了《独上高楼·陈寅恪》一书，先后于1998年、1999年由山东画报出版社、香港中华书局出版。

2001年6月，著名画家黄永玉从广东省委党校教师张求会的《陈寅恪的家族史》一书中，获知陈家有将陈寅恪骨灰安葬庐山的想法，遂于2001年7月致信老朋友毛致用，请他在陈氏姐妹致黄永玉的信上签署意见，转交给江西省。其时，张求会打电话告诉我这一喜讯，皆大欢喜，以为有希望了。其后，江西省民政厅当即在省长亲自督促下，联合建设厅和庐山管理局，起草了一份《意见》，提出陈寅恪骨灰安葬庐山的各种理由。8月初，附有省长批示的《意见》送达毛致用处。《意见》提出，“如陈先生的子女认为可行，即可具体商定实施”。这使所有人都倍增希望。3个月后，黄永玉亲自将《意见》带到广州。陈美延因为摔伤腿脚，只得在电话中向黄老致谢。2002年4月，黄永玉与毛致用相约同行，从长沙驱车前往南昌，逗留一天，黄永玉再与广州陈美延的代表一起驱车前往庐山，实地考察松门别墅。别墅前面有大石，上有陈三立所书“虎守松门”石刻。当时吴官正省长有批示，让那些人都搬出来。与庐山方面接谈，计划把陈先生的骨灰在选好的石头背后雕个洞，把骨灰摆進去。黄永玉返家后，还为之书写了“独立之精神，自由之思想”，计划镌于大石上。然传来此构想被否决的消息。庐山管理局谢绝的理由似乎也成立。他们指出，庐山是国家级风景名胜区，按照国家相关规定，不允许在景区里增加新的墓葬，何况在“月照松林”景点上凿穴入葬，难度极大，且不符合规定。如果一定要安葬庐山，作为通融，可在山上专门的墓地“长青园”里购置一处作为陈寅恪墓地，价格可以优惠。但陈家人不同意。

2002年夏，我在青山湖旁散步时遇到我的老领导、原任省社科院院长、此时任省科技厅厅长的李国强。我很焦急地告诉他，我听说杭州市政协有一提案，计划将陈寅恪骨灰葬到其父陈三立墓旁（在九曲十八沟处的牌坊山）。如果安葬到浙江，江西人情何以堪。

2003年2月，李国强来到庐山植物园检查工作，与时任植物园主任的郑翔见面时，谈及此事，并说到陈寅恪归葬庐山搁浅的遗憾事。郑翔当即提出，可以在庐山植物园择地安葬。庐山植物园直属中国科学院领导，由江西省科技厅业务管理。植物园虽在庐山，庐山管理局却没有任何管辖权。李国强觉得这是一个很不错的建议，叫他来找我。郑翔主任下山，到了省社科院找到我，说到庐山植物园可以承办此事，嘱我与陈寅恪后裔联系，因为他当时与陈家人不熟。我向他赠送了我撰写的《独上高楼·陈寅恪》一书，随后写了封信给陈寅恪三女儿陈美延，告知植物园有此意思，且其地环境甚佳。半月后，我接到陈美延的信，大意说，她家三姐妹经过商量，同意葬于植物园。因为这里与陈家有渊源关系，其侄即葬于此，距离松门别墅不远。我旋即将此喜讯告诉了郑翔主任。

郑翔和庐山植物园上上下下，很快为此事开始制定方案，甚至已经退休的员工也热情参与其中，选好了附近大沟中的大砾石块，搬运于勘址的葬地。2003年4月，郑翔赴广州。陈美延把保存了34年的父母的骨灰盒，交给郑翔。郑翔选择了2003年6月16日，也就是阴历五月十七日，即陈寅恪先生113周年诞辰之日，葬于庐山植物园。墓是就地取材，由数块形态各异的岩石筑成。郑翔在通往陈寅恪墓地的坡下立了块石碑：“景寅山。”然后在坡上做一寻常的木门，上书不寻常的两个字：“仰止。”随后举行揭碑仪式，我搭乘科技厅小车，与李国强同行参加安葬揭碑仪式。此举乃有本人穿针引线之劳，当时极为激动，为之作《陈寅恪先生逝世垂三十三年，今夏归葬庐山植物园，以冰川石为碑，以太乙峰为邻，冥诞之日，举行揭碑仪式》诗云：

重峦开抱待魂归，觅选冰川石作碑。太乙居旁为友伴，含鄱如口纳恢奇。文章不朽关天意，节义从来乃国维。仰望匡庐云雾里，一峰屹立万峰移。

（摘自《当代江西史研究》）

责任编辑 / 马永义