两日本高官曾因否认历史被罢免

蒋丰

日本安倍晋三政府上台后，各种否认二战侵略的奇葩言论层出不穷。但在二战结束后的日本历史上，发表右翼极端言论曾是一道不可触碰的红线，当真是谁碰就要“回家卖红薯”。根据大阪大学研究员福田州平的考证，二战后日本内阁大臣级高官否认侵略历史的极端言论，始于上世纪80年代，以历史教科书为切入点。第一个跳出来的是第三次中曾根内阁的文部大臣藤尾正行。

1986年，右翼组织“守护日本国民会议”编撰的高中日本史教科书严重歪曲历史，遭到中韩两国的强烈批评。日本文部省迫于压力，四次提出修改要求。“守护日本国民会议”按照要求稍微修改后，文部省于“卢沟桥事变”纪念日7月7日当天批准该教科书。即使这样，“守护日本国民会议”还是在第二天举行记者招待会，表达对文部省的强烈不满。

该事件发生后不久，刚刚担任文部大臣的藤尾正行于7月25日做出令人意外的表态：“东京审判究竟真有客观性？胜利者真有审判失败者的权力？如果说世界史是一部战争史，岂不是哪里都需要这种审判？”对于“守护日本国民会议”歪曲历史的教科书，藤尾宣称：“对这本教科书有意见的人，去想想世界史上是不是我说的那样。”

7月30日，中国严厉批判了藤尾的发言。当天的日本《朝日新闻》刊文称，“对藤尾的发言不做好评”。面对各方压力，在日本右翼势力还未形成气候的背景下，藤尾在8月22日的参议院决算委员会上谢罪称：“作为文部大臣，我的发言是不合适的，容易招致误解。对不起。”但藤尾同时拒绝全面撤回发言，“作为政治家，作为个人，自己的信念不会变化。”

藤尾不仅没有因为教科书问题的“暴言”而辞职，反而越跳越高。在1986年10月号《文艺春秋》准备发表的一篇专访文章中，藤尾大放厥词，指责鸦片战争才是侵略的典型。“所谓日本犯的罪，比如‘南京屠杀事件，与鸦片战争比起来，真是最凶恶的吗？而且所谓的‘南京屠杀事件，与广岛、长崎的原子弹爆炸比起来，究竟哪个规模大？哪个才是故意的？按照战时国际法审判，究竟更应该审判哪个？”

这些采访内容在《文艺春秋》发行前就已经流传出来，日本政府与执政党开始高度重视起来，不断做工作，但是藤尾依然没有撤回发言。9月8日，《朝日新闻》引用时任中共中央顾问委员会副主任薄一波的表态发表文章称，藤尾的发言是日中友好的阻碍。在刊载藤尾发言的《文艺春秋》发行前，中曾根痛下决心罢免了藤尾的文部大臣职务。

藤尾事件消停不到两年，担任竹下登内阁国土厅长官的奥野诚亮又跳了出来。1988年4月22日，他针对参拜靖国神社问题向记者公开表示：“已经是战后43年了，我们不能再被占领军摆布。虽然我们不能无视邓小平说的话，但日本也不能失去本性。中国与我们的国情不同。占领军不让我们使用国体、国情等词语，将其从教科书里删除，那还不如让教科书全是上古神话。”媒体报道后，25日奥野在众议院土地问题特别委员会会议上表示：“我发言的前提不是说中国的坏话。亚洲都曾经是白种人的殖民地，大东亚战争的结果是亚洲取得了独立。但是只有日本被打上了侵略国的标签，非常遗憾。虽然邓小平批判参拜靖国神社，但是我们是不是就非要全盘接受？日本是自由的国家，只要不对对方失礼，作为一个国民就有权把自己的想法说出来。”

4月28日，中国政府批判了奥野的发言内容。5月3日的中日外长会谈上，时任中国外交部长钱其琛指名道姓地对奥野的言论表示出强烈的不快。《朝日新闻》等日本媒体纷纷报道此事，批判奥野影响日中关系，损害日本的国家利益，希望他“自肃”。可奥野依然把各界的批评当做耳旁风，没有做出任何悔改的表示。结果在5月13日，奥野就丢掉了国土厅长官的“乌纱帽”。

在上世纪80年代，日本政府对敢于公开否认侵略历史的高官，处罚是非常严厉的。最先跳出来的两名阁僚都被强制结束了政治生命。这对维护当时中日关系的稳定发展起到了重要作用，也展现了那批日本政治家把国家利益放在首位的远见卓识。再看如今日本政府的各种表现，只能让人一声叹息。▲