菜根谭与人际沟通问题研究

秦美娟

【摘要】作者洪应明，明代万历年间人，“幼慕纷华、晚栖禅寂”，归隐山林，终著得《菜根谭》一书。其书名便源于作者把菜味比作世味，认为“咬得菜根则百事可为”。书中糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和自身的体验，形成一套为人处世智慧和沟通策略而传于后人，被誉为“心灵之药石”“处世之宝典”。书中蕴含的人性修养思想，崇尚自然和谐的人际关系状态，对当代我们进行正確高效的沟通和建立良好持久的人际关系有着潜移默化的影响，更需我们细细品读，批判继承，汲取智慧，指引当代。

【关键词】《菜根谭》 处世智慧 沟通策略

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）17-0090-01

一 《菜根谭》独特处世智慧

（一）不偏不倚的动态平衡

“中和为福，偏激为祸”《菜根谭》主张中庸而行，即把握不偏不倚的动态平衡。在自我修养中，应该是“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫”；在日常生活中，闲适得宜，既“不抱身心之忧”亦“不耽风月之趣”，领略“花看半开，酒饮微醉”中的美好佳境，而不是“山之高峻处无木，水之湍急处无鱼”的残缺画面；在为人处世中，方圆并用，“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用”；在待人接物中，则“当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操”。

（二）有为无为的动态转换

“儒家，入世有为，肩负重任，修齐治平；道家，出世无为，无所不为。二者，殊途同归。”有为与无为处于动态转换之中的。汉初的无为，是顺应民情的有为，洪应明的无为，是迫于时代的有为。无为的真谛是恰到时机的积极有为，这便因时而异，因事而异。“钓水，逸事也”“弈棋，清戏也”这便只需尽情娱乐，而不是“持生杀之柄”“动战争之心”；栽花种竹，玩鹤观鱼，便只需“有段自得处”，而不是“徒留连光景，玩弄物华”。

（三）出世入世的动态相容

“出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。”出世与入世即是动态相容的。“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”身处事外，则是“君子事来而心始现，事去而心随空”；“无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体”，身处物外，则是“只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境”；入世，倡导进取拼搏的人生态度；出世，则要求超然淡泊的人生心境。“以出世之心做入世之事”便是兼得进退自如的人生。

二《菜根谭》高效沟通策略

（一）诚：山林中花，舒徐繁衍

诚，真诚。“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂”。真诚是为人处世的准则，也是取信于人的基石。真诚是一种美德，如山林中花，舒徐繁衍；如桃李不言，下自成蹊。“做人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚”以真诚之心处理万事，才是“以不变应万变”。

（二）圆：行云流水，气定神闲

圆，圆融。“涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍”，做人懂得灵活变通，才有机趣，才能如行云流水般，气定神闲，也才能在时代的潮流中一展抱负。“建功立业者，多虚圆之士”，世间万物，瞬息万变，熙熙攘攘的人群，形形色色，这便需要有审时夺度的处世态度。“待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存”，不同情形，区别对待，才是为人处世之道。

（三）和：一念慈祥，寸心洁白

和，和气。心态平和，满腔和气，则自随地有春风矣；待人温和，“君子不近恶事，亦不立善名，只浑然和气，才是居家之珍”；处世和谐，减少矛盾，“节义之人济以和衷，终不启忿争之路”。“一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬”，协调、和谐统一的行事规范不仅使“和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”，也终将使人与人之间更和睦。

（四）善：草里冬瓜，自应暗长

善，善心。做人存善心，才能“心体光明，暗室中有青天”，心存恶心，则“念头暗昧，白日下有厉鬼”；做人做善事，“春至时和，花尚铺一段好色，鸟且嗽几句好音。”君子更应“立好言行好事”听从《菜根谭》的规劝，多做善事，便是无愧于人生；做人要善待他人，“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶”，善待他人，便是养德远害。“为善不见其益，如草里冬瓜自应暗长”，善心善举在潜移默化中滋润人心田，也让善流传得更宽广，更久远。

（五）宽：春风煦育，万物生之

宽，宽容。心地宽舒，则如春风煦育，万物生之，自己也将福厚庆长，心地狭窄，则如朔雪阴凝，万物遭之，自己也将禄薄泽短。待人宽容，实利己的根基，这便要求有“含垢纳污”的度量，金无足赤人无完人，对待他人的缺点，《菜根谭》言“人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；”对待他人的错事，《菜根谭》言“锄奸杜幸，要放他一条去路”。气量宽厚，兼容并包，则“使人无不平之叹”，也终将因宽而得众。

（六）让：清淡一分，悠长一分

让，退让。“处世不退一步处，如飞蛾投烛，抵羊触藩，如何安乐。”进取难，懂得退让更难。路窄时，退后一步自宽平一步；滋味短时，清淡一分自悠长一分，“七尺巷”的故事仍为人们津津乐道。在与人相处中，懂得退让，不仅仅是给别人一个机会，一个舞台，也是在展示自己高尚的情操。在团队合作中，懂得退让，也将使集体凝聚出更大的力量。

三、《菜根谭》古之智慧闪耀当代

穿越百年，闪耀当代，继承与创新当并行，“批判继承，古为今用”才是正道。“多能不若无能之全真”是保全自我的需要，但也不适应当代需要。“君子要聪明不露，才华不逞”“君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧 ”在开放包容，崇尚个性发展的当代是应批判的。本书融三教智慧，无形中也有其消极思想痕迹。“交游减，便免纷扰”从减少交往来寻求超脱，流露出道家消极无为的思想。今天网络发展为人际交往提供了新途径新挑战，我们更应该寻求将古代处世沟通智慧与当代人际交往连接起来的新桥梁。

四、小结

古之智慧指引当代，在各种诱惑扑面而来的时代，在人心日益浮躁的当代，在人与人“面具式交往”的眼下，闲时读几句《菜根谭》，宁静修身，心静悟真，懂得“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高”坚守，体会“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之木然”境界，也便明白在人际交往中真诚圆融和善宽让的可贵。

参考文献：

[1]王朋飞.《菜根谭》.[M]北京：北京联合出版公司，2015：96-97

[2]姚奇. 《菜根谭》人生哲学思想研究[D].浙江：浙江财经大学硕士论文.2014：30-31