“君子”气质，壶韵天然

蒋岳良

摘 要 “君子壶”是在吸收了前辈们壶器精华的基础上，结合时代精神和自己对紫砂壶的感悟创制而成的，作品处处流露着君子的气节，阳刚的椭圆形壶身，线条分明的把和流，恰如君子正直令人敬重。整个壶形刚柔并济、挺拔端庄，潇洒中见稳重，风骨坚而秀韵柔。

关键词 君子壶；光器；造型；全手工

紫砂起始于北宋末年，经历了明、清两代的兴盛。它融诗词、书画、雕塑、篆刻等一系列艺术形式于一体，具有独特的人文意蕴。

紫砂壶的器型丰富多变，素有“方匪一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”。艺术的社会功能是满足人们的心理需要，大度的爱大度、清秀的爱清秀、古拙的爱古拙、喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度来看，认为古拙为最佳，大度次之，清秀再次之，趣味更次之。紫砂壶属于茶文化的组成部分，所以它追求的意境应是茶道所追求的意境：“淡泊和平，超世脱俗”，而“君子壶”（见图1）与这种气氛最为融洽。“君子壶”是在吸收了前辈们智慧精华的基础上，结合时代精神和自己对紫砂壶的感悟创制而成的，作品处处流露着君子的气节，椭圆形的壶身阳刚大度，把和流线条分明，恰如君子正直令人敬重。整个壶形刚柔并济、挺拔端庄，潇洒中见稳重，风骨坚而秀韵柔。

人们多爱用“冰清玉洁”来形容某个人的气质心性，其实这也是笔者最推崇的个性。君子之交是最淡然的人生状态，笔者用“君子”这一素材进行创作，作品蕴涵制壶艺人的创作情感，试图用一把紫砂壶的力量引导人们更真实的审美眼光，审视内心。

君子追求的目标是仁义，追求仁义需要智慧，亦需要勇气。孔子将仁、智、勇当作君子之德，君子是传统儒家的理想人格典范。君子如玉，言念君子，温其如玉，故君子贵之也，可遇而不可求。君子之道，内外兼有。一把好壶的光芒凛于内而形于外，这把“君子壶”壶身的基本形态为古玉璧形状，壶身整体线条明朗，给人稳固又坚实的感觉；壶身鼓腹，壶底逐渐向里微凹出曲面，仿佛是信手拈来，却如此美不胜收；壶盖微凸，形成一个优美的弧度，壶钮像是巍峨的天柱之巅，无限风情自在其中，想必看壶人心中各有千秋；壶把作圆弧状，把端下方微微翘起一截，似美人叉腰风韵犹存。一弯短流与圈把前呼后应，弯转皆自如，比例协调而完美，壶盖合于圆壶口，像一块完美无瑕的玉璧严密地压在壶上，却不失清灵优雅。作品色泽亮丽、雍容华贵、大气沉稳，壶体乳脂似玉，曲线优雅，腹部饱满丰润。壶上的花鸟装饰，花儿烂漫、清风淡雅，显得生动逼真、惟妙惟肖。

以君子文化為题材的紫砂壶历来数不胜数、佳作频出，这把“君子壶”顾名思义也是对君子文化的一种诠释，该壶形制简约而不简单，将博大精深的君子文化融在一壶乾坤里，构思巧妙、寓意深刻，圆器壶体象征君子中庸包容的品格本色，整器美观大方、素雅简洁，将君子文化淋漓尽致地诠释并呈现于世人面前，令人感触颇深。“君子壶”流露出的是安定雅致特征，是君子和合心态的真实写照。

“君子壶”全手工制作，在泥料与壶型的搭配上有独到之处，所制作品造型优美、古朴大方、典雅厚朴、文心清逸，在传统中力求创新，具有颇高的文化品位和艺术造诣，深得收藏家和玩赏者的喜爱。

参 考 文 献

[1]韩其楼.宜兴紫砂陶[M].江苏人民出版社.1981.

[2]史俊棠，盛畔松.紫砂春秋[M].文汇出版社.1991.