梁玖
中图分类号:J1209
文献标识码:A
文章编号:1671-444X(2017)04-0110-02
国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2017.04.019
东南大学艺术学院两位教授李倍雷先生、赫云女士合著的《中国艺术史学理论与研究方法》一书出版了,不仅是教育部人文社科课题最终成果,更是基于中国的艺术学理论的学科与学理基础提出艺术上位概念的中国艺术史学建构的理论与研究方法。同时,《中国艺术史学理论与研究方法》也是延续了李倍雷先生一贯坚持寻找中国学术研究与建构的中国精神。
“寻找中国精神”在中国艺术史研究中缘何成为作者重点关注的问题?这是因为当下艺术史研究中出现的各种乱象。这种乱象产生之根源在于多数学者对于艺术学理论认知的偏颇、过度依赖对西方艺术理论的方法,包括一些艺术史学研究者的非艺术学专业背景。这种现象导致了对中国艺术学理研究的起点从西方的德索瓦尔开始,对中国的艺术史学研究也是以西方的艺术史为框架或逻辑结构,忽视了张彦远《历代名画记》的完整体系并且比乔尔乔·瓦萨里《意大利名人传》早近千年的艺术史学的史实。因而艺术理论与艺术史学的学术研究失却中国精神与中国的艺术研究逻辑,这使得当下中国艺术史研究经常处于一种很尴尬的状态中。没有方向感,这是一件很可怕的事情。在当下各种外来艺术史观念、思潮、方法为圈内学者所津津乐道时,李倍雷先生以独立学术的担当精神,高瞻远瞩地对中国艺术史研究提出了很有价值与建设性的观点。無论是作者提出“上位概念”“下位概念”“复合整数”“共融”“汇通”概念也好,还是提出藝术史的“四层结构”(即“民间艺术、文人艺术、宗教艺术、宫廷艺术”)、“实用—礼仪—教化—表意—意境”体例路径,或者是提出“史境”“意境学”也好,都表明作者在努力尝试建构一套适合中国艺术史学独立的研究的观念、体系、模式和方法,这都是敢于认同自己民族文化并寻找学术研究的中国精神的具体行动。
作者敢于质疑以往的艺术史的书写对于史料和研究对象之间的关系的暧昧不清,汇通艺术门类之间壁垒,重新寻找综合的艺术史学材料,建构一个整体的、综合的和宏观的史学观念,并纠偏因当下所谓“艺术史”是“观念史”的主张而导致艺术史研究疏离出轨于艺术本体。《中国艺术史学理论与研究方法》指出:“基于艺术学理论的艺术史,首要的是应该遵循艺术学理论的学科性质,高度概括,从不同中国艺术门类中抽绎出来一种综合的具有共同本质特征与宏观视野的中国艺术史”。其实,《中国艺术史学理论与研究方法》提出了当下中国艺术史学研究的重要视角——中国视野。这是值得珍视的,尤其是学界对于西方各种艺术理论、方法推崇而迷失中国学术精神的今天,无疑是具有建设性的中国艺术史学观。
因此,寻找学术之中国精神成为贯穿全书的意识主线。作者从史学研究宏观视野的视角提出了树立中国独立的艺术史学观念,如“以中国文化思想的视阈,审视中国艺术的历史原貌及其变迁,以中国文化思想为基础建立中国艺术史观”,“中国艺术史的逻辑结构包括体例问题,应该按照中国文化思想传统路径来建构,将中国传统的艺术材料、艺术文献、艺术现象和艺术观念,贯穿在中国文化思想的脉络中,使中国艺术史与中国文化思想相一致。”(《中国艺术史学理论与研究方法》第17页)这是一个作者基于中国历史之“经”和文化之“纬”的视野和高度来考量的史学体系与体例的问题。整体、综合与宏观的中国艺术史,在中国还没有真正建立起来,艺术学理论学科视野下的艺术史学的学科建设、基础性的理论研究以及具体的研究方法还没有跟上。李倍雷先生基于前辈学者张道一先生所提出的艺术学理论及艺术学学科建设的思考,延伸性地探讨了中国艺术史学研究中中国史学观念的建立、叙述模式与体例的建构、史料在史境的运用、主题学的介入等诸多方面的问题,主张史学观念和史学视野必须要有“文化整体感”;体系与体例上的构建要“遵循传统路径”;史学材料要“汇通与整合”,艺术史研究要在“时间递嬗”和“空间联系”中求出艺术本质与规律。
不以西方的各种理论、方法来“匡正”中国的艺术史研究,是作者在该书中再三强调的问题。中国的文化思想决定了中国艺术史研究的观念、结构、方式等问题。概言之,中国文化思想传统决定了中国艺术史的形状。我特别认同作者提出的,即中国艺术史的书写应该是在中国传统土壤上生发出具有民族特色的研究方法和表述方式,中国有着深厚的史学传统,有着自己优秀的史学写作体例和范式,有着独树一帜的史论和品评表述方式。中国传统文化中有着浩如烟海的艺术史学材料,应该将这些具有中国精神面貌的史学研究方式运用到我们当代的艺术史学研究和写作中。说到底,这是一个文化自信的问题。但作者绝不是狭隘的民族主义者,面对有益于中国艺术史研究局部、微观研究方法例如图像研究、主题研究等作者以“拿来主义”的态度对待。
该书的意义不仅仅在于理清了艺术理论和艺术史的学理关系、艺术史研究的范畴及对象、如何组织艺术史料、运用什么逻辑和方法等具体的问题,更重要的是作者对于当下艺术史的研究和写作阐述了一条可行的史学路径,《中国艺术史学理论与研究方法》一书无疑开启了从意识到方法层面重新探索中国学术精神与中国艺术史的新路径。