浅谈紫砂“竹韵壶”的中国文人思想境界

朱碧霞

摘 要 紫砂壶的天地，就是一个精彩的世界，一座艺术的园林。宜兴物华天宝、文风鼎盛，很寻常的一坨紫砂泥，经过紫砂艺人之手的巧妙制作，便可以点土成金，造型万千。紫砂泥因艺人的巧手而焕发出天地之灵气，萌生出艺术的张力与魅力，让生活中的实物通过紫砂壶艺人的仿造以及艺术加工，从而走进艺术的境界。

关键词 紫砂；竹韵壶；文人

看戏、读书、观潮、登山等行为，对中国文人而言，是一种寻觅生活、达到艺术境界的独特方式。故此，人们常把追求艺术的文人视为“清高”。实际上，清高便是一种人生境界。正如治学的严谨，也是一种境界；认真工作，也是一种境界；拼搏的人生，也是一种境界；对爱人的浪漫行为，是一种境界；淡泊名利，也是一种境界。对于宜兴的紫砂艺人而言，制作一款赏心悦目的好壶、把玩紫砂壶、约三五个好友一起品茗泡茶，这都是文人倾心的一种优雅的人生境界。紫砂泥是大自然赋予宜兴人的一种天地精华，它来自土地，虽然材质朴实无华，没有金子的闪耀，也没有和田玉的洁白，却蕴含着天地之间的灵性，温润而内敛。紫砂泥历经亿万年的光阴，积淀了一种独特的“静”，又在火的煅烧中迸发出一种生命律动，因此，紫砂泥所凝结出的一种艺术、一种文化、一份哲理和一种情感，更能使人感受到其中释放出的一种人文魅力。现以这款紫砂“竹韵壶”（见图1）为例，谈谈紫砂壶的造型及其思想内涵。

1 紫砂“竹韵壶”的造型

这款紫砂“竹韵壶”造型精美，色泽古朴。壶体为圆器造型，尊贵典雅，壶身的上部比下面宽，底部稍收。壶器的盖面平而圆，壶钮塑造成了一节竹枝的造型，且有细枝从壶钮延伸至盖面的位置，实乃画龙点睛之笔，尽显高风亮节之意。壶把、壶流均塑造成竹节的造型，与壶钮相呼应。从稳稳的壶身中，可感觉到竹的灵气，壶嘴和壶把形似弯曲的竹枝，曲卷翻动的势与度恰到火候。创作此壶决不是延习古作，简单模仿，而是力尽在壶器造型的适度变形中，在格调和品位的提炼中，在情感和思想的交融之中展现竹子的高风亮节、飘逸洒脱，壶器由此得到了艺术的升华。高风亮节的人生，又何尝不是历经千锤百炼之后而如此呢？紫砂“竹韻壶”给人以无限遐想的空间和无法忘怀的魅力，值得收藏。

2 紫砂“竹韵壶”折射文人思想境界

紫砂“竹韵壶”的设计理念结合传统竹文化的特点，壶盖、壶钮、壶把和壶嘴均采用了竹节的造型设计而成，壶腹也巧妙地以竹叶装饰，与中国文人的志趣相投。竹子挺拔清秀，竹林间只见枝叶婆娑，能让人想起竹叶风韵独特、竹枝虚心有节之外的人生境界。古往今来，有关竹子的诗词歌赋不计其数，且有不少经典诗词脍炙人口，成为了千古绝唱，且流传至今。我国第一部诗词总集《诗经》出现了大量的咏竹诗，例如《诗经小雅斯干》的诗句：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”诗句歌颂了优美的竹林风光。宋代苏轼在《绿竹筠》中咏道：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。紫砂“竹韵壶”整器以竹为主题而创造，作为拥有中国文人情结的茶客，无不为之吸引。

3 结 语

紫砂壶的境界总在真善美的地方，宜兴人选择了一种虔诚的方式来传承紫砂的境界和文脉，就是将紫砂壶与传统文化相结合，体现高度的紫砂文化，这种文化既是传统的，也是时尚的。就像这款紫砂“竹韵壶”和紫砂泥的结合，紫砂泥是质朴无华的，这是一种天然的境界；紫砂壶的艺术是文人智慧的结晶，其实就一种文化的境界，修养和品德是境界的梯子，就像这款紫砂“竹韵壶”，它凝聚着中国文人的思想境界，这种境界也是一种超越了艺术境界之上的伟大的人生境界。

参 考 文 献

[1]鲍曙岩.浅谈品性高洁的“劲竹天书壶”[J].江苏陶瓷，2012（05）：53.

[2]李宝昌，汤庚国.竹文化与竹子造景的意境创造研究[J].浙江林业科技，2000（03）：58-61.