紫砂“清竹陶刻挂盘”的审美意境诠释

厉上清

摘 要 紫砂陶刻挂盘是我国典型的手工艺陶器，也是中国陶瓷发展史上的一颗璀璨明珠。紫砂陶的泥料具有砂性，陶器内外均不施釉。紫砂泥制品烧成后，有朱红、绿色、紫砂、黑色等各种颜色，具有美观、耐看、收藏价值高等特点。

关键词 清竹陶刻挂盘；紫砂；审美意境

清竹在紫砂陶的运用十分普遍，这款紫砂“清竹陶刻挂盘”（见图1）就是运用陶刻清竹入题的。在把玩、赏识紫砂“清竹陶刻挂盘”时，我经常感到作品透出一种“骨力”。紫砂“清竹陶刻挂盘”这种刚健挺秀的风骨具有不同流俗、遗世独立的特点。紫砂“清竹陶刻挂盘”上刻绘的竹枝既是美景，又富有逸趣。欣赏紫砂“清竹陶刻挂盘”，我经常感觉是在和一位高士交流思想。为什么会有这种感觉呢？我想到了审美心理上的一个重要概念——移情作用。美学家朱光潜说：“人在全神贯注中观照一个对象时，由物我两忘达到物我统一，把人的生命和情趣‘外射或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命流动。”就紫砂“清竹陶刻挂盘”而言，为什么这件挂盘能使人产生感情呢？我想，这正是紫砂“清竹陶刻挂盘”陶刻的魅力。

1 紫砂“清竹陶刻挂盘”的陶刻

紫砂“清竹陶刻挂盘”以清竹和鸟作为陶刻的题材，竹子不俗，竹子生时为景，做建筑亦为景。竹子的生命状态或横、或竖、或交叉、或弯曲、或悬空。竹子把自然编织进建筑里，也把雅致融进气质中。古有丝竹之音，声声不绝。竹子可古典，又可摩登。当代人喜欢竹子那种正直的个性中蕴含的弯曲的韧性。踩竹筏行云山水间，方知“悠然自得”才是竹子最初的生命状态。竹子在今日的生活中十分实用，各地老铺依旧为此尽心尽力，这些都是竹子的后天生命状态。而新竹也同雨后之笋一样成长迅速，这是生活的延续，也是竹子的价值。将竹子的形象融入紫砂“清竹陶刻挂盘”的设计中，体现了竹子从生命伊始到后天历练的一生。而紫砂“清竹陶刻挂盘”上刻绘的一只鸟就像一位有智慧的精灵，静静地观赏着清竹，感悟生命的悠然自得。

2 紫砂“清竹陶刻挂盘”的审美意境

从欣赏紫砂“清竹陶刻挂盘”的陶刻清竹开始，再回到紫砂“清竹陶刻挂盘”这个“客体”，我们可以发现它给人一种“骨力”的感觉。由于“骨力”是生命的支撑点，给人一种坚定的气力。假如紫砂“清竹陶刻挂盘”的内在结构缺少力度，整体必不能产生一种“风骨”的感觉。相反，如果只有“骨”而没有“肉”，就会给人一种枯瘦的印象，无法取悦民心；若只有“肉”而没有“骨”，则作品会显出臃肿无力的模样，也就没有美感可言。对于骨肉的关系，我们可以仔细分析紫砂“清竹陶刻挂盘”的陶刻清竹。陶刻的骨力并非是横眉冷对，而是在笔墨间凝结了一种气贯山河的气力。再看紫砂“清竹陶刻挂盘”的陶刻清竹，虽不讲究透视，却也有充分的立体感，我们会从中感到一种骨力。有骨力的紫砂陶给人的感觉不仅像人一样具有充沛的精力，还有一种挺秀的气质、昂扬的斗志。“肉”是附着于“骨”上的，“肉”要多少才恰到好处，那要看整体是否达到一种匀称、和谐、有力的效果。就像紫砂“清竹陶刻挂盘”，因为它是圆形，圆形的触觉如同人的肌肤，透着一种内在的美。故此紫砂“清竹陶刻挂盘”既有挺秀有力的陶刻竹子，同时也拥有温润丰满的“血肉”。其陶刻骨骼有力，其造型也达到了血肉饱满的境界。

3 结 语

紫砂“清竹陶刻挂盘”的色泽典雅而古朴，工艺特别，器物表面还镌刻竹子与鸟作为装饰，从而增添了造型的书卷气息，使其成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品。加上紫砂“清竹陶刻挂盘”的意境独特，作品从一个方面鲜明地反映了中华民族造型的审美意境。

参 考 文 獻

[1]吕红军.浅析紫砂壶的质朴典雅[J].佛山陶瓷，2012（07）：50-51.

[2]方荣芬.浅谈紫砂的审美特征[J].佛山陶瓷，2013（08）：60.