浅谈紫砂“水浒108将石瓢壶”的艺术性

石三喜

摘 要 紫砂茶壶作为实用的日常器皿，其初始功能只是单纯的使用，而在满足了其使用功能之后，制作者们往往会根据自己的审美观，尽量地使它完美一些，久而久之，便会在紫砂壶上添加装饰，逐渐形成了对其造型美化的要求和实践，于是，紫砂茶壶终于从单纯的实用器皿变成实用与装饰相结合的造型艺术品。

关键词 水浒108将石瓢壶；紫砂；艺术性

紫砂壶艺术的来源，和其它艺术形式有着惊人的相似，归根结底，它也是源于生活而高于生活的艺术创作作品。一把成功的紫砂壶器，它除了讲究造型的美，制作工艺技术的精湛以外，还需要制作者审视壶器的文化立意，使作品成为抒发情感的独立体。一款既方便于使用，又能够陶冶情操的紫砂壶，能够给于一种由衷的艺术美感。现以这款紫砂“水浒108将石瓢壶”（见图1）为例 ，谈谈紫砂壶与水浒108将的立意结合，为传播传统文化抛砖引玉。

1 紫砂“水浒108将石瓢壶”的圆润造型

这款紫砂“水浒108将石瓢壶”采用经典原矿紫砂泥烧成，泥色古朴，文人气息浓厚，做工精湛。在造型方面，壶器在传统“石瓢壶”的基础上融入了“圆”的因素。紫砂“水浒108将石瓢壶”的壶身相较于“石瓢壶”而言，没有明显硬朗的三角形形体，而是稍显圆润，手感润滑。壶器的底部和腹部线条也比较平滑，尤其是壶把，比起传统“石瓢壶”的三角形壶把，此壶的壶把更倾向于圆形。壶口较小，比较秀气，亭亭玉立。紫砂“水浒108将石瓢壶”的圆润还体现在壶盖上，盖面较薄，盖边圆润。壶钮为拱桥形，颇具圆弧感，与壶盖的交接处似明似暗，看起来不明显，似流水轻躺过桥底。紫砂“水浒108将石瓢壶”尤其引人注目的是壶腹上刻绘的水浒108将，栩栩如生，颇具中国传统文化的价值。

2 紫砂“水浒108将石瓢壶”的艺术文化特征

紫砂“水浒108将石瓢壶”的壶腹刻绘的图案由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成，人物出自四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领。这一百零八人的性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。《水浒传》里的一百零八条好汉，每个人都有属于自己的个性和实力。仔细观察壶器，可见盖面上刻绘宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关羽、林冲等英雄。然后从正面向反面排名，每个人物的性格特征都在紫砂“水浒108将石瓢壶”的刻绘中体现出来了。例如公孙胜的性格淡泊名利，从来不要任何功名；白胜的性格仗义，坚定；曹正的性格平时像个孩子，性格天真活泼。但战斗时，不顾一切危险；宋江的性格为人仗义、善于用人，但总想招安；郁保四的性格是忠义双全重英雄；董平的性格是冲动，意气用事，好胜，一意孤行，但他忠肝义胆，会感恩；龚旺一生行侠仗义，性格耿直鲁莽；丁得孙的性格为人勇猛，武艺高强，艺高胆大，有义气……虽然水浒108将几乎都是被逼上梁山，但是他们集合在一起后，确实为老百姓做了好事，所以《水滸传》中梁山泊上的一百零八个头领深受读者们的青睐。历史上根本没有108将的记载，水浒完全是民间传说，再加艺术加工创作而成。但是水浒108将代表了中国老百姓心中的正气、仗义等道德观。紫砂“水浒108将石瓢壶”以中国传统经典文化与传统经典的“石瓢”壶型相结合，更能增加壶器的文化艺术性，也为弘扬中国传统文化做一点贡献。

3 小 结

几百年技术上的精益求精，使紫砂茶具演化成了一类有独特语言的艺术陶瓷，这个过程是文人和艺人共同创意的过程。正如此款紫砂“水浒108将石瓢壶”，它的技术是千锤百炼、功到自成的。它的艺术是发现、提炼、厚积薄发，故此才诞生了一款宜用宜赏的壶器珍品。

参 考 文 献

[1]占牡丹.浅谈紫砂艺术的传承与创新[J].佛山陶瓷，2012（08）：68-69.

[2]沈菊芳.紫砂陶材质与技术杂谈[J].陶瓷科学与艺术，2012（04）：73.