家书家训

这是个高速运转的时代。我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失：垮掉的一代、嬉皮、雅痞，中产未满，布波崛起……中国人似乎一直在被代表各种属性和生活理念的舶来词归类——我们究竟应该葆有怎样的精神内核和生存之道？家书家训，恰是先辈留与后人的处世宝典。

《女诫》

夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁齐酒食，以奉宾客，是谓妇功。

《颜氏家训》

教子：吾见世间，无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑；至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨；逮于成长，终为败德。

学习经验：人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

均爱：人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。

《诲学说》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

《袁氏世范》

和言：亲戚故旧，因言语而失欢者，未必其言语之伤人，多是颜色辞气暴厉，能激人之怒。且如谏人之短，语虽切直，而能温颜下气，纵不见听，亦未必怒。若平常言语，无伤人处，而词色俱厉，纵不见怒，亦须怀疑。古人谓“怒于室者色于市”，方其有怒，与他人言，必不卑逊。他人不知所自，安得不怪！故盛怒之际与人言语尤当自警。前辈有言：“诫酒后语，忌食时嗔，忍难忍事，顺自强人。”常能持此，最得便宜。

知礼：世有无知之人，不能一概礼待乡曲，而因人之富贵贫贱设为高下等级。见有资财有官职者则礼恭而心敬。资财愈多，官职愈高，则恭敬又加焉。至视贫者、贱者，则礼傲而心慢，曾不少顾恤。殊不知彼之富贵，非我之榮，彼之贫贱，非我之辱，何用高下分别如此！长厚有识君子必不然也。

《朱子家训》

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。